七斷八續(xù)的成語(yǔ)故事
拼音qī duàn bā xù
基本解釋①形容散亂，不相照應(yīng)。②斷接之處甚多。形容十分破爛。
出處《秦并六國(guó)平話》卷中：“應(yīng)榮圣刀頭引舉三軍喊殺，秦兵敗走，東砍西伐，七斷八續(xù)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(七斷八續(xù))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 絕長(zhǎng)續(xù)短 | 《戰(zhàn)國(guó)策 楚策四》：“今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里。” |
| 識(shí)文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當(dāng)著人家識(shí)文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩(shī)：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。” |
| 七搭八扯 | |
| 二八佳人 | 宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見(jiàn)水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。” |
| 八荒之外 | 戰(zhàn)國(guó) 鄭 列御寇《列子 仲尼》：“雖遠(yuǎn)在八荒之外，近在眉睫之內(nèi)，來(lái)干我者，我必知之。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢(qián)，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無(wú)聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬(wàn)章上》：“欲常常而見(jiàn)之，故源源而來(lái)。” |
| 昂藏七尺 | 明 汪廷訥《種玉記 奇術(shù)》：“天付昂藏七尺軀，尋章摘句懶攻儒。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場(chǎng)廝耨，空落得薄命留。” |
| 斷織勸學(xué) | 《后漢書(shū)：樂(lè)羊子妻傳》載：“遠(yuǎn)尋師，一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：‘久行懷思，無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 橫七豎八 | 明 施耐庵《水滸傳》第34回：“一片瓦礫場(chǎng)上，橫七豎八，殺死的男子?jì)D女，不計(jì)其數(shù)。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 五花八門(mén) | 清 吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個(gè)個(gè)戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場(chǎng)來(lái)，串了一個(gè)五花八門(mén)。” |
| 十八層地獄 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“我賴了你的，我墮十八層地獄。”明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第九卷：“分明是十八層地獄的苦鬼，直升到三十三天去了。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰(shuí)拜墳。” |
| 胡說(shuō)八道 | 宋 宗杲《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》：“手指東畫(huà)西，口中亂說(shuō)亂道。” |
| 八九不離十 | 老舍《柳屯的》：“我不敢說(shuō)是明白他，不過(guò)講猜測(cè)的話，我或者能猜個(gè)八九不離十。” |
| 義斷恩絕 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |
| 四鄰八舍 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動(dòng)了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。” |
| 清官能斷家務(wù)事 | |
| 救人一命，勝造七級(jí)浮圖 | |
| 雁斷魚(yú)沉 | 清·湘靈子《軒亭冤·哭墓》：“雁斷魚(yú)沉，久隔音塵，此后相思兩地分。” |
| 應(yīng)機(jī)立斷 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無(wú)聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 續(xù)鳧截鶴 | 語(yǔ)出《莊子 駢拇》：“長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。” |