惡性循環的成語故事
拼音ē xìng xún huán
基本解釋許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
出處《新華文摘》1981年11期：“戚祖勝無力還債，只好再去騙，拆東墻補西墻，騙的更大，債主更多，形成了惡性循環。”
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更多成語出處和典故
※ 與(惡性循環)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 遏惡揚善 | 《周易 大有》：“君子以遏惡揚善，順天休命。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見后錄》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死，須是由我始得。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 性急口快 | 清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’” |
| 酒能亂性 | 清·無名氏《說呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財乃致命，氣動殺身。” |
| 黃雀銜環 | 南朝·梁·吳均《續齊諧記》：“吾西王母使者，蒙君拯救，實感仁恩。今贈白環四枚，令君子孫潔白，位登三公，一如此環。” |
| 欺善怕惡 | 明 楊柔勝《玉環記 韋皋別妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老無端多兇惡，我每反被相辱沒，欺善怕惡，欺善怕惡。” |
| 十惡不赦 | 元 關漢卿《竇娥冤》第四折：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦。” |
| 惡醉強酒 | 《孟子·離婁上》：“今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。” |
| 愛則加諸膝，惡則墜諸淵 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。” |
| 善善惡惡 | 先秦 荀況《荀子 強國》：“彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應也，治必由之，古今一也。” |
| 性命攸關 | 劉斯奮《白門柳·雞鳴風雨》第八章：“我怎么忘記了沈昆銅，忘記了城外的抗清義師，忘記了我正在做著性命攸關的勾當！” |
| 改惡向善 | 明·無名氏《齊天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休題妄想貪嗔，從今改惡向善，朝上帝禮拜三清。” |
| 除惡務本 | 《書·泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈集傳：“去惡則務絕根本。” |
| 無惡不作 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第73回：“程大姐自到周龍皋家，倚嬌作勢，折毒孩子，打罵丫頭，無惡不作。” |
| 懲惡勸善 | 左丘明《左傳 成公十四年》：“《春秋》之稱微而顯，志而晦……懲惡而勸善。非圣人誰能修之？” |
| 滅絕人性 | 傅抱石《鄭板橋文集前言》：“一個是岳父滅絕人性，買通贓官，置無辜的女婿于死地。” |
| 惡作劇 | 清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“觀其孜孜憨笑，似全無心肝者，而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！” |
| 好事不出門，惡事行千里 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》：“僧問紹宗：‘如何是西來意？’紹宗曰：‘好事不出門，惡事行千里。’” |
| 作惡多端 | 明 吳承恩《西游記》第42回：“想當初作惡多端，這三四日齋戒，那里就積得過來。” |
| 惡有惡報 | 南朝·梁·蕭衍《新酒肉文》：“行十惡者，受于惡報；行十善者，受于善報。” |
| 采善貶惡 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“《春秋》采善貶惡，推三代之德。” |
| 因循茍且 | 宋 呂祖謙《答潘叔度》：“以此等語言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！” |
| 好善惡惡 | 《說岳全傳》第七三回：“好善惡惡，人人如此。” |
| 循序漸進 | 《論語 憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。” |
| 循循善誘 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” |