稍縱即逝的成語(yǔ)故事
拼音shāo zòng jí shì
基本解釋縱:放松;逝:失去。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過去。
出處清 林則徐《林文忠公政書》:“若寬而生玩,則不惟未戒者不戒,即已戒者亦必復(fù)食,稍縱即逝,恐不可挽。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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俯拾即是 | 唐 司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰。” |
縱橫開合 | 柯靈《向拓荒者致敬》:“這些文學(xué)的核心是迫切的現(xiàn)實(shí)感,而筆鋒所至,縱橫開合,娓娓而談,從歷史掌故……直至民間說(shuō)唱與繪畫。” |
縱橫天下 | 元 陳以仁《存孝打虎》第一折:“黃巢縱橫天下,朝中文武并不以社稷為重。” |
縱橫四海 | 《三國(guó)志通俗演義·青梅煮酒論英雄》:“得志則縱橫四海。” |
恣情縱欲 | 宋·陸九淵《與曾宅之書》:“惟其生于后世,學(xué)絕道喪,異端邪說(shuō)充塞彌滿,遂使有志之士罹此患害,乃與世間凡庸恣情縱欲之人均其陷溺,此豈非以學(xué)術(shù)殺天下哉?” |
老淚縱橫 | 唐·杜甫《羌村三首》:“請(qǐng)為父老歌,艱難愧深情。歌罷仰天嘆,四座淚縱橫。” |
稍勝一籌 | 清·秋瑾《致秋譽(yù)章書》:“吾哥雖稍勝一籌,而無(wú)告語(yǔ)則同,無(wú)戚友之助亦同。” |
一拍即合 | 清 李綠園《歧路燈》:“古人云,君子之交,定而后求;小人之交,一拍即合。” |
色即是空 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字為則,如前歲收的幾個(gè)小徒。” |
即以其人之道,還治其人之身 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。” |
推波助瀾,縱風(fēng)止燎 | 隋·王通《文中子·問易》:“真君、建德之事,適足推波助瀾、縱風(fēng)止燎爾!” |
不即不離 | 《圓覺經(jīng)》上卷:“不即不離,無(wú)縛無(wú)脫。始知眾生本來(lái)成佛,生死涅槃猶如做夢(mèng)。” |
麾之即去 | 宋 辛棄疾《沁園春 將止酒戒酒杯勿使近》詞:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之須來(lái)。’” |
一觸即發(fā) | 宋 張?jiān)仭豆匝录罚骸蚌\鯣憤悱,迎流獨(dú)逝,偶物一觸,厥怒四起。” |
若即若離 | 清 文康《兒女英雄傳》:“這邊兩個(gè)新人在新房里乍來(lái)乍去,如蛺蝶穿花;若即若離,似蜻蜓點(diǎn)水。” |
縱橫交錯(cuò) | 宋 呂祖謙《東萊博儀》第一卷:“陪洙酒之席去耳皆德者,縱橫交錯(cuò)。” |
呼之即來(lái),揮之即去 | 《史記·汲鄭列傳》:“使黯(汲黯)任職居官,無(wú)以逾人。然至其輔少主,守城深堅(jiān),招之不來(lái),麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。” |
操縱如意 | 文秉《先拔志始》上卷:“所以太阿下移,而忠賢輩得以操縱如意也。” |
操縱自如 | 清 劉鶚《老殘游記》第一回:“若遇風(fēng)平浪靜的時(shí)候,他駕駛的情狀,亦有操縱自如之妙。” |
縱情歡樂 | |
即景生情 | 明 郎瑛《七修續(xù)稿 詩(shī)文 碧沚詩(shī)》:“此詩(shī)流麗暢逸,而第七句關(guān)鎖處,即景生情,警拔深契。” |
召之即來(lái),揮之即去 | 老舍《老舍自傳》第六章第五節(jié):“無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái),揮之即去,毫不客氣。” |
捭闔縱橫 | 元胡祗遹《木蘭花慢 贈(zèng)歌妓》詞:“看捭闔縱橫,東強(qiáng)西弱,一轉(zhuǎn)危機(jī)。” |
縱橫馳騁 | 宋 謝堯仁《張于湖先生集序》:“以至唐末諸詩(shī)人,雕肝琢肺,求工于一言一字間,在于人力固可以無(wú)恨,而概之前數(shù)公縱橫馳騁之才,則又有間矣。” |
杖履縱橫 | |
涕泗縱橫 | 宋 王禹偁《謝加朝請(qǐng)大夫表》:“非小臣稽古之力,乃陛下好文之心,涕泗縱橫,亂于縻綆。” |
即心是佛 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》第七卷:“初參大寂,問如何是佛。大寂云:‘即心是佛。’師即大悟。” |
發(fā)縱指使 | 瞿秋白《赤都心史》四一:“幾十年前,發(fā)縱指使略?shī)Z東亞滿洲的參謀本部——彼得之城,不意今日又成遠(yuǎn)東革命聲浪留音之機(jī)。” |