拋鄉離井的成語故事
拼音pāo xiāng lí jǐng
基本解釋離開家鄉故土。
出處靳以《去路》：“我這么大年紀，我可不愿意拋鄉離井地走那么遠。”
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更多成語出處和典故
※ 與(拋鄉離井)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一年被蛇咬，十年怕井繩 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷：“一年被蛇咬，三年怕草索，說到貨物，我就沒有膽氣了。” |
| 一度著蛇咬，怕見斷井索 | 宋·釋普濟《五燈會元·龍門遠禪師法嗣》：“趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕見斷井索。’” |
| 一朝被蛇咬，三年怕井繩 | 老舍《小坡的生日》：“南星摸著頭上的大包，頗有點‘一朝被蛇咬，三年怕井繩’的神氣。” |
| 一著被蛇咬，三年怕井繩 | 宋 釋普濟《五燈會元 龍門遠禪師法嗣》：“問：‘狗子還有佛性也無。’趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕風了斷井索。’” |
| 丁公鑿井 | 漢 王充《論衡 書虛》：“俗傳言曰，丁公鑿井，得一人于井中。夫人生于人，非生于土也。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統，萬變不離其宗。” |
| 三句不離本行 | 清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊來送給人看。”清 頤瑣《黃繡球》第十回：“我是業醫的，你們不要笑我三句不離本行。” |
| 三句話不離本行 | 清 李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“每到一處，開口三句話不離本行，立刻從懷里掏出捐冊送給人看。” |
| 下井投石 | 清 李寶嘉《官場現形記》第十二回：“他一見憲眷比從前差了許多，曉得其中一定有人下井投石，說他的壞話。” |
| 下筆千言，離題萬里 | 毛澤東《反對黨八股》：“其結果，往往是‘下筆千言，離題萬里’，仿佛像個才子，實則到處害人。” |
| 不即不離 | 《圓覺經》上卷：“不即不離，無縛無脫。始知眾生本來成佛，生死涅槃猶如做夢。” |
| 不可鄉邇 | 《左傳·莊公十四年》：“君子曰：‘《商書》所謂“惡之易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅”者，其如蔡哀侯乎。’” |
| 不可須臾離 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離者也，可離非道也。” |
| 丟盔拋甲 | 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 臨噎掘井 | 春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內篇雜上》：“溺者不問墜，迷者不問路，溺而后問墜，迷而后問路，譬之猶臨難而遽鑄兵，噎而遽掘井，雖速，亦無及已。” |
| 臨渴掘井 | 明 朱伯廬《游家格言》：“宣未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。” |
| 臨渴穿井 | 《內經·素問·四氣調神大論》：“夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！” |
| 鄉鄉而飽 | 戰國·趙·荀況《荀子·榮辱》：“亦呥呥而噍，鄉鄉而飽已矣。” |
| 鄉書難寄 | |
| 鄉利倍義 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可鄉利倍義乎！” |
| 鄉土難離 | 戰國·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“有人去鄉土，離六親。” |
| 鄉壁虛造 | 漢 許慎《<說文解字>序》：“故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀于世。” |
| 鄉巴佬 | 路遙《平凡的世界》第二卷第42章：“我還沒有能變成一個純粹的城里人，但也不完全是一個鄉巴佬了。” |
| 鄉曲之情 | 唐·牛肅《吳保安》：“側聞吾子急人之憂，不遺鄉曲之情，忽垂特達之眷，使保安得執鞭弭，以奉周施。” |
| 鄉曲之譽 | 漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆少負不羈之行，長無鄉曲之譽。” |
| 鄉規民約 | |
| 鄉里夫妻 | 明·楊慎《升庵詩話·鄉里夫妻》：“俗語云：‘鄉里夫妻，步步相隨。’言鄉不離理，如夫不離妻也。” |
| 鄉風慕義 | 東漢·班固《漢書·司馬相如列傳》：“延頸舉踵，媀媀然，皆鄉風慕義，欲為臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。” |