他山攻錯(cuò)的成語(yǔ)故事


      拼音tā shān gōng cuò

      基本解釋比喻拿別人的長(zhǎng)處,補(bǔ)救自己的短處。

      出處《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》:“他山之石,可以為錯(cuò)。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      顯山露水周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“那個(gè)從不顯山露水的青年實(shí)干家的影子,他那高高的身材,寬寬的肩膀。”
      錯(cuò)綜變化清·劉熙載《藝概·文概》:“惟能線索在手,則錯(cuò)綜變化,惟吾所施。”
      各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜明·沈璟《義俠記·除兇》:“他自要去送性命,干俺甚事,各人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      開(kāi)門(mén)見(jiàn)山宋 嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話 詩(shī)評(píng)》:“太白發(fā)句,謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”
      名山大川《尚書(shū) 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過(guò)名山大川。”
      他山之石,可以攻玉元·許名奎《忍經(jīng)》:“堯夫解他山之石,可以攻玉。”
      笑罵由他笑罵,好官我自為之《宋史·鄧綰傳》:“笑罵從汝,好官須我為之。”
      青山綠水宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無(wú)復(fù)俗累。”
      一指蔽目,不見(jiàn)泰山謝覺(jué)哉《關(guān)于獨(dú)立思考》:“至于全體的事,不管好處多大,總是‘一指蔽目,不見(jiàn)泰山’。”
      眾喣山動(dòng)明 李東陽(yáng)《余肅敏公傳》:“役未及興,而眾喣山動(dòng)。”
      滿(mǎn)山遍野杜鵬程《保衛(wèi)延安》第二章:“他坐鎮(zhèn)延安,用紅藍(lán)鉛筆在地圖上亂畫(huà),我們就滿(mǎn)山遍野亂竄!”
      山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓唐 許渾《咸陽(yáng)城東樓》詩(shī):“溪云初起日沉閣,山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓。”
      春山如笑宋·郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》:“春山澹冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。”
      不攻自破唐 顧德章《上中書(shū)門(mén)下及禮院詳議東都太廟修廢狀》:“是有都立廟之言,不攻而自破矣。”
      以毒攻毒宋 羅泌《路史 有巢氏》:“而劫痼改積,巴菽殂葛猶不得而后之以毒攻毒,有至仁焉。”
      文山會(huì)海《人民日?qǐng)?bào)》1988年11月26日:“機(jī)關(guān)干部解脫了文山會(huì)海之后,獲得更多時(shí)間和精力,該是一件幸事。”
      道山學(xué)海明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”
      舉直錯(cuò)枉《隸釋·漢巴郡太守樊敏碑》:“舉直錯(cuò)枉,譚思舊制。”
      錯(cuò)落有致《晉書(shū) 衛(wèi)恒》:“纖波濃點(diǎn),錯(cuò)落其間。”
      湖光山色宋 吳自牧《夢(mèng)梁錄》:“杭城湖光山色之美,鐘為人物,所以清奇杰特,為天下冠。”
      穩(wěn)如泰山東漢 班固《漢書(shū) 劉向傳》:“來(lái)勢(shì)不兩立,王氏與劉氏亦且不并立,如下有泰山之安,則上有累卵之危。”
      各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜魯迅《經(jīng)驗(yàn)》:“然而也有經(jīng)過(guò)許多人經(jīng)驗(yàn)之后,倒給了后人壞影響的,如俗語(yǔ)說(shuō)‘各人自掃門(mén)前雪,莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
      山陰道上,應(yīng)接不暇南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。”
      高山仰止,景行行止《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄》:“高山仰止,景行行止。”
      河山之德《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陸德明釋文:“《韓詩(shī)》云:德之美貌。”王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美。”
      群山四應(yīng)朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》:“為的是‘發(fā)聾振聵’,是‘群山四應(yīng)’,是人民的覺(jué)醒與起來(lái)。”
      長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng)明 吳承恩《西游記》第三十三回:“眾怪上前道:‘大王,怎么長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng) ?\'”明 施耐庵《水滸傳》第二回:“你兩個(gè)閉了鳥(niǎo)嘴!長(zhǎng)別人志氣,滅自己威風(fēng)。”

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