枯本竭源的成語(yǔ)故事


      拼音kū běn jié yuán

      基本解釋枯:使枯死;本:根本;竭:竭盡;源:源頭。指損害事物的根基。

      出處《人民日?qǐng)?bào)》1959.10.12:“必須保護(hù)野生植物的生機(jī),使之能夠繼續(xù)繁殖,不要枯本竭源。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      開源節(jié)流荀況《荀子 富國(guó)》:“等賦府庫(kù)者,貨之流也。故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和,節(jié)其流,開其源,而時(shí)斟酌焉,潢然使天下必有余而上不憂不足。”
      正本溯源清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。”
      一本正經(jīng)姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō):‘我這個(gè)破題做的很恰切,沒(méi)有做錯(cuò)。’”
      木本水源先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
      本位主義毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》:“(六)本位主義,一切只知道為四軍打算,不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。”
      石枯松老金·丘處機(jī)《水龍吟·道運(yùn)》詞:“海移山變,石枯松老。”
      用心竭力明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”
      筋疲力竭唐 元稹《有酒》詩(shī):“精衛(wèi)銜蘆塞海溢,枯魚噴沫救池燔。筋疲力竭波更大,鰭焦甲裂身已干。”
      進(jìn)本退末西漢 桓寬《鹽鐵論 本議》:“愿罷鹽鐵酒榷均輸,所以進(jìn)本退末,廣利農(nóng)業(yè)便也。”
      源源不斷《孟子 萬(wàn)章上》:“欲常常而見之,故源源而來(lái)。”
      飲水思源北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹,飲其流者懷其源。”
      本末倒置金 無(wú)名氏《綏德州新學(xué)記》:“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番,則亦未嘗不本末倒置。”
      盡誠(chéng)竭節(jié)《魏書》:“尚自少侍從,盡誠(chéng)竭節(jié),雖云異姓,其猶骨肉,是以入為腹心,出當(dāng)爪牙。”
      離本趣末漢 徐幹《中論 考偽》:“以此毒天下之民,莫不離本趣末,事以偽成。”
      除惡務(wù)本《書·泰誓下》:“樹德務(wù)滋,除惡務(wù)本。”蔡沈集傳:“去惡則務(wù)絕根本。”
      摧枯拉朽《晉書 甘卓傳》:“將軍之舉武昌,若摧枯拉朽,何所顧慮乎?”
      竭誠(chéng)相待唐·魏徵《諫太宗十思疏》:“蓋在殷憂,必竭誠(chéng)以待下,既得志,則縱情以傲物。”
      枯樹開花晉 陳壽《三國(guó)志 魏志 劉廙傳》:“起煙于寒灰之上,生華于已枯之木。”
      枯木逢春宋 釋道原《景德傳燈錄 卷二十三 唐州大乘山和尚》:“問(wèn):‘枯樹逢春時(shí)如何?’師曰:‘世間希有。’”
      原原本本東漢 班固《漢書 敘傳下》:“元元本本,數(shù)始于一。”
      一將功成萬(wàn)骨枯唐·曹松《已亥歲感事》詩(shī):“澤國(guó)江山入戰(zhàn)圖,生民何計(jì)樂(lè)樵蘇。憑君莫話封侯事,一將功成萬(wàn)骨枯。”
      竭盡全力《宋書 宗越傳》:“誅戮群公及何邁等,莫不盡心竭力,故帝憑其爪牙,無(wú)所忌憚。”
      木落歸本東漢·班固《漢書·翼奉傳》:“安樂(lè)奸邪,辰未主之。”顏師古注引三國(guó)·魏·孟康曰:“翼氏《風(fēng)角》曰:‘木落歸本,水流歸末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故東也。”
      根深固本《晉書·伏滔傳》:“所以杜其萌際,重其名器,根深固本,傳之百世。”
      摧朽拉枯清·昭槤《嘯亭雜錄·江陰口談之誣》:“國(guó)初豫通王下江南時(shí),所至摧朽拉枯,無(wú)不立下。”
      海枯石爛金 元好問(wèn)《西樓曲》:“海枯石爛兩鴛鴦,只合雙飛便雙死。”
      枯燥無(wú)味毛澤東《反對(duì)黨八股》:“因此,群眾就不歡迎他們枯燥無(wú)味的宣傳,我們也不需要這樣憋腳的不中用的宣傳家。”
      本本主義毛澤東《反對(duì)本本主義》:“本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的,甚至可能走上反革命的道路。”

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