懷德畏威的成語故事
拼音huái dé wèi wēi
基本解釋畏:害怕,恐懼。對君王或上司既感懷恩德又畏懼其威嚴(yán)。
出處《北齊書·文宣帝紀(jì)》:“懷德畏威,向風(fēng)清順。”
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更多成語出處和典故
※ 與(懷德畏威)相關(guān)的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一德一心 | 《尚書 泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。” |
一心一德 | 《尚書 泰誓中》:“乃一德一心,立定厥功,惟克永世。” |
一飯之德 | 西漢·司馬遷《史記·范雎蔡澤列傳》:“范雎于是散家財物,盡以報所嘗困厄者。一飯之德必償,睚眥之怨必報。” |
三從四德 | 元 武漢臣《老生兒》第一折:“不學(xué)些三從四德,俺一家兒簇捧著為甚么來。” |
下車作威 | 《漢書·序傳》:“定襄聞伯素貴,年少,自請治劇,畏其下車作威,吏民竦息。” |
下馬作威 | 東漢·班固《漢書·敘傳》:“定襄聞伯素貴,年少,自請治郡,畏其下馬作威,吏民竦息。” |
下馬威 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》:“李彪終久是衙門人手段,走到灶下取一根劈柴來,先把李旺打一個下馬威。” |
不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。” |
不懷好意 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十七回:“武松聽了這話,自家肚里尋思道:‘這婦人不懷好意了。你看我且先耍他。’” |
不畏強(qiáng)御 | 南朝·宋·范曄《后漢書·黨錮傳序》:“天下模楷李元禮,不畏強(qiáng)御陳仲舉。” |
嚴(yán)師畏友 | 宋·陸游《渭南文集》第27卷:“使人苦居嚴(yán)師畏友之間,不敢萌一毫不善意。” |
豐功懿德 | 《三國志·魏志·公孫度傳》“誘呼鮮卑,侵?jǐn)_北方”裴松之注引晉·王沈《魏書》:“自先帝初興,愛暨陛下,榮淵累葉,豐功懿德,策名褒揚(yáng),辯著廊廟,勝衣舉履,誦詠明文,以為口實(shí)。” |
豐功碩德 | 元·王惲《淇州創(chuàng)建故周府君祠碑銘》:“其豐功碩德,具載墓碑,茲不復(fù)云。” |
豐功茂德 | 南朝·梁·裴子野《宋略總論》:“江東以來,有國有家,豐功茂德,未有如斯之盛者。” |
為德不卒 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“公,小人也,為德不卒。” |
為德不終 | 葉圣陶《鄉(xiāng)里善人》:“唉,為德不終,我想起來非常之難過!” |
久懷慕藺 | 《史記·司馬相如列傳》:“相如既學(xué),慕藺相如之為人,更名相如。” |
二三其德 | 《詩經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 氓》:“士也罔極,二三其德。” |
人言可畏 | 《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 將仲子》:“人之多言,亦可畏也。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。” |
以德報德 | 《論語·憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’” |
以德報怨 | 《論語 憲問》:“或曰:‘以德報怨何如?’子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’” |
以德服人 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·公孫丑上》:“以德服人者,中心悅而誠服也。” |
以德追禍 | 《韓非子 用人》:“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂,上下之利莫長于此。不察私門之內(nèi),輕慮重事,厚誅薄罪,久怨細(xì)過,長侮偷快,數(shù)以德追禍,是斷手而續(xù)以玉也,故世有易身之患。” |
以怨報德 | 《國語 周語中》:“以怨報德,不仁。” |
以直報怨,以德報德 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》:“子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’” |
何德堪之 | |
作威作福 | 《尚書 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。” |