神清氣正的成語(yǔ)故事
拼音shén qīng qì zhèng
基本解釋正:純正。心神清越,氣質(zhì)純正。
出處明·無(wú)名氏《慶長(zhǎng)生》第一折:“則愿的朱顏不更,神清氣正,萬(wàn)年歡樂(lè)永長(zhǎng)生。”
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※ 與(神清氣正)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回:“二來(lái)見(jiàn)蕭王妃擊死李守義,已呼他作神槍手女將軍。” |
血?dú)夥絼?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 季氏》:“及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙贰!?/td> |
中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。” |
低聲下氣 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回:“這里只苦了襲人,在寶玉跟前低聲下氣的伏侍勸慰。” |
長(zhǎng)噓短氣 | |
鬼哭神嚎 | 《太平天國(guó)歌謠傳說(shuō)集 祭供恩人》:“嚇還不算,還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳,鬼哭神嚎。” |
揚(yáng)眉吐氣 | 唐 李白《與韓荊州書(shū)》:“何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?” |
正本溯源 | 清·戴震《<孟子字義疏證>序》:“孔子既不得位,不能垂諸制度禮樂(lè),是以為之正本溯源。” |
一本正經(jīng) | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章:“我原是故意鬧別扭,也知道自己要挨打,可是一板正經(jīng)地對(duì)先生說(shuō):‘我這個(gè)破題做的很恰切,沒(méi)有做錯(cuò)。’” |
秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說(shuō)小燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來(lái),那時(shí)秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會(huì)已到了門(mén)口,把車停在門(mén)前兩棵大榆樹(shù)蔭下。” |
動(dòng)天地,感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》:“詩(shī)之極致,可以動(dòng)天地,感鬼神。” |
捻神捻鬼 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲!” |
壯氣吞牛 | 明 孫梅錫《琴心記》第二十出:“男兒漢壯氣吞牛,丈夫志豈困荒丘?” |
剛正不阿 | 清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》:“濟(jì)南同知吳公,剛正不阿。” |
上氣不接下氣 | 清·無(wú)垢道人《八仙全傳》第七回:“一霎時(shí)漂流數(shù)百里外,直把一個(gè)好義急公的老鼠淹得上氣不接下氣。” |
不正之風(fēng) | 晉 葛洪《抱樸子 辯問(wèn)》:“移不正之風(fēng),易流遁之俗。” |
水至清則無(wú)魚(yú) | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。” |
頤指氣使 | 唐 元稹《追封李遜母崔氏博陵郡太君制》:“今遜等有地千里,有祿萬(wàn)鐘,頤指氣使,無(wú)不隨順,所不足者,其唯風(fēng)樹(shù)寒泉之思乎!” |
令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒(méi),悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng),令人神往不已。” |
清清楚楚 | 清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“又見(jiàn)世南生得清清楚楚,弱不勝衣,故憨憨的只管貪看。” |
匡亂反正 | 西漢 司馬遷《史記 太史公自序》:“仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正。” |
形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》:“士生乎鄙野,推選則祿焉,非不遂遵也,然而形神不全。” |
氣充志驕 | 西漢·劉安《淮南子·人間訓(xùn)》:“遂合諸侯于嘉陵,氣充志驕,淫侈無(wú)度。” |
意氣風(fēng)發(fā) | 三國(guó) 魏 曹植《魏德論》:“武皇之興也,以道凌殘,義氣風(fēng)發(fā)。” |
正身明法 | 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》:“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。” |
鬼爛神焦 | 唐 韓愈《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“截然高周燒四垣,神焦鬼爛無(wú)逃門(mén)。” |
神出鬼入 | 《淮南子 兵略訓(xùn)》:“善者之動(dòng)也,神出而鬼行。” |
神采奕奕 | 明 沈德符《野獲編 玩具》:“細(xì)視良久,則筆意透出絹外,神采奕奕。” |