仆仆道途的成語(yǔ)故事
拼音pú pú dào tú
基本解釋奔走于道路。形容途中勞頓。
出處清·嚴(yán)如熤《三省邊防備覽·策略》:“如客店必照例造報(bào)月一陳核,則仆仆道途,不勝其苦矣。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(仆仆道途)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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殊途同歸 | 《周易 系辭下》:“天下同歸而殊涂,一致而百慮。” |
半途而廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能已矣。” |
分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》:“洛陽(yáng)我之豐沛,自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后,可分路而行。” |
鳴鑼開(kāi)道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開(kāi)道的。” |
地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章:“這是地地道道的高增福——不聲不響,心里打著主意。” |
道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞:“道骨仙風(fēng),安排頓著,須是人間紫府。” |
樂(lè)道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》:“蕩然任心,樂(lè)道安命。” |
說(shuō)東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章:“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西?” |
老馬識(shí)途 | 先秦 韓非《韓非子 說(shuō)林上》:“管仲、隰朋從于桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老馬之智可用也。’乃放老馬而隨之。遂得道。” |
逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》:“如小娥足以儆天下逆道亂常之心,足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
經(jīng)邦論道 | 《隋書(shū) 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。” |
窮途潦倒 | 傅抱石《<鄭板橋集>前言》:“他的一生,盡管夠得上是盤(pán)根錯(cuò)節(jié),窮途潦倒的一生。” |
樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說(shuō),孰從而聽(tīng)之。” |
進(jìn)道若退 | 《老子》:“明道若昧,進(jìn)道若退。” |
異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》:“五帝三王,殊事而同指,異路而同歸。” |
道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。” |
前仆后繼 | 唐 孫樵《祭梓潼神君文》:“跛馬慍仆,前仆后踣。” |
山陰道上,應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》:“從山陰道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。” |
師嚴(yán)道尊 | 《荀子·致士》:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師。”《禮記·學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。” |
東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。” |
餓殍滿(mǎn)道 | 漢·仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言·損益篇》:“坐視戰(zhàn)士之蔬菜,立望餓殍之滿(mǎn)道,如之何為君行此政也。” |
命途多舛 | 唐 王勃《滕王閣餞別序》:“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。” |
力屈道窮 | 《周書(shū)·王思政傳》:“今力屈道窮,計(jì)無(wú)所出,唯當(dāng)效死,以謝朝恩。” |
微不足道 | 清 閻爾梅《白耷山人文集》:“又好讀古人書(shū),遇古人有氣誼、事功、文章者,輒慨然欣慕,其卑不足值者,心鄙夷之。” |
胡說(shuō)八道 | 宋 宗杲《大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄》:“手指東畫(huà)西,口中亂說(shuō)亂道。” |
指名道姓 | 張?zhí)烀瘛秳?chuàng)業(yè)》:“華程繼續(xù)指名道姓地批評(píng),毫不容情。” |
津津樂(lè)道 | 清 錢(qián)學(xué)綸《語(yǔ)新》下卷:“風(fēng)流賢宰,疾惡憐才,俱假文字為勸懲,邑人士咸津津樂(lè)道之。” |