嗟悔亡及的成語故事
拼音jiē huǐ wáng jí
基本解釋嗟：感嘆，嘆息；亡及：來不及。后悔也來不及。
出處東漢·班固《漢書·晁錯傳》：“夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及矣。”
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| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一人飛升，仙及雞犬 | 語出漢 淮南王劉安舉家升天的傳說。清 蒲松齡《聊齋志異 促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！” |
| 三戶亡秦 | 《史記·項羽本紀》：“故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。” |
| 不及之法 | 《莊子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 不可企及 | 唐 柳冕《答衢州鄭使君》：“不可企而及之者，性也。” |
| 喪膽亡魂 | 元 秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“但凡拿住的人呵，見了俺喪膽亡魂，今朝拿住這斯，面不改色。” |
| 臨危自悔 | 元·鄭光祖《鐘離春智勇定齊》第三折：“您今日遭陷擒縛，方才是臨危自悔。” |
| 樂嗟苦咄 | 《鹖冠子·博選》：“憑幾據杖指麾而使則廝役者至，樂嗟苦咄則徒隸之人至矣。” |
| 九死不悔 | 戰國 楚 屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” |
| 九死未悔 | 戰國 楚 屈原《離騷》：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” |
| 亡不待夕 | |
| 亡不旋跬 | 《新唐書·蕭瑀傳》：“漢分王子弟，享國四百年。魏晉廢之，亡不旋跬。” |
| 亡不旋踵 | 宋·蘇轍《<元佑會計錄>序》：“晉武帝削平吳蜀，任賢使能，容受直言，有明主之風，然而亡不旋踵。” |
| 亡可奈何 | |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 亡國之器 | 戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·貴直》：“亡國之器陳于廷，所以為戒。” |
| 亡國之聲 | 《韓非子·十過》：“此亡國之聲，不可遂也。” |
| 亡國之社 | 《谷梁傳·哀公四年》：“亡國之社，以為廟屏，戒也。” |
| 亡國之音 | 西漢 戴圣《禮記 樂記》：“亡國之音哀以思，其民困。” |
| 亡國大夫 | 《禮記·射義》：“賁軍之將、亡國之大夫與為人后者不入，其余皆入。”孔穎達疏：“亡國之大夫者，謂亡君之國，言不忠且無智也。” |
| 亡國奴 | 毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》：“現在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒有出路。” |
| 亡國滅種 | 清·嚴復《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國滅種，四分五裂，而不可收拾。” |
| 亡國破家 | 漢 桓寬《鹽鐵論 相刺》：“屈原行吟澤畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽于流說，惑于道諛，是以賢圣蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑于巖穴也。” |
| 亡國敗家 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“安其危而利其葘，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？” |
| 亡在旦夕 | 《元史·外夷傳一·高麗》：“大軍已駐乎心腹，鼎魚幕燕，亡在旦夕。” |
| 亡戟得矛 | 戰國 呂不韋《呂氏春秋 離俗》：“亡戟得矛，可以歸乎？” |
| 亡猿災木 | 清·王闿運《<桂陽州志>序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災木，非敵非寇，自傾自覆。” |
| 亡猿禍木 | 《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。” |
| 亡矢遺鏃 | 漢·賈誼《過秦論》：“秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。” |