于今為烈的成語故事
拼音yú jīn wéi liè
基本解釋某件事過去已經(jīng)有過，現(xiàn)在更加厲害。
出處魯迅《華蓋集 論辯的魂靈》：“黨同伐異之風，于今為烈。”
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更多成語出處和典故
※ 與(于今為烈)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一之為甚 | 元·侯克中《歸興》詩：“一之為甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 一分為二 | 宋·邵雍《皇極經(jīng)世緒言》第七卷：“是故一分為二，二分為四。” |
| 一吐為快 | 諶容《真真假假》：“仿佛全是他積郁在胸中多時的由衷之言，今日終于得以一吐為快。” |
| 一年之計在于春 | 南朝梁 蕭統(tǒng)《纂要》：“一年之計在于春，一日之計在于晨。” |
| 一心為公 | |
| 一日為師，終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！” |
| 一至于斯 | 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公表》：“家國之事，一至于斯。非臣之尤，誰任其咎！” |
| 一至于此 | 南朝·梁·簡文帝《與湘東王書》：“筆札無情，任其搖礕。甚矣哉！文之橫流，一至于此！” |
| 一言為定 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來，豈不誤了人家一輩子的大事。’” |
| 一言為重，百金為輕 | 宋·王安石《商鞅》：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。” |
| 七貞九烈 | 元·李行道《灰闌記》：“拼守著七貞九烈，怕甚么六問三推，一任他萬打千敲。” |
| 三人為眾 | 東漢 班固《漢書 高惠高后文功臣表序》：“三人為眾，雖難盡繼，宜從尤功。” |
| 三十六著，走為上著 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“娘道：‘我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。’” |
| 三十六策，走為上策 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三十六計，走為上計 | 《南齊書 王敬則傳》：“檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應(yīng)急走耳。” |
| 三折股為良醫(yī) | 唐·歐陽詹《送洪孺卿赴舉序》：“三折股為良醫(yī)。予五升詞揚，四遭渏摭，是以竊知乎之則。” |
| 三折肱為良醫(yī) | 先秦 左丘明《左傳 定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三折肱，為良醫(yī) | 《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。” |
| 三貞九烈 | 元·無名氏《合同文字》第三折：“他元來是九烈三貞賢達婦，兀的個老人家尚然道出嫁從夫。” |
| 三貞五烈 | 夏衍《上海屋檐下》第一幕：“你要他三貞五烈，這不是太……” |
| 上下為難 | |
| 下不為例 | 明 余繼登《曲故紀聞》：“疏聞，英宗謂吏部臣曰：‘此人子之至情，予以移封，后不為例。” |
| 不為五斗米折腰 | 《晉書 陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！” |
| 不為已甚 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁下》：“仲尼不為已甚者。”朱熹集注：“己，猶太也。楊氏曰：‘言圣人所為，本分之外，未加毫末。’” |
| 不今不古 | 西漢 揚雄《太玄經(jīng) 更》：“童牛角馬，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。” |
| 不以為奇 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第23回：“而且老太太時常提問案件，大家亦都見慣，不以為奇。” |
| 不以為意 | 北魏 楊衒之《洛陽伽藍記 秦太上君寺》：“臨淄官徒有在京邑，聞懷磚慕勢，咸共恥之，唯崔孝忠一人不以為意。” |
| 不以為然 | 宋 蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執(zhí)政不以為然。” |