神兵天將的成語(yǔ)故事
拼音shén bīng tiān jiāng
基本解釋比喻英勇善戰(zhàn)、行動(dòng)迅捷的軍隊(duì)。
出處明·施耐庵《水滸傳》第95回：“只見(jiàn)風(fēng)盡隨著宋軍亂滾，半空中又是一聲霹靂，無(wú)數(shù)神兵天將，殺將下來(lái)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(神兵天將)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 天府之國(guó) | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：“田肥美，民殷富，戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘，奮擊百萬(wàn)，沃野千里，蓄積饒多，地勢(shì)形便，此所謂天府，天下之雄國(guó)也。” |
| 暴殄天物 | 《尚書(shū) 武成》：“今商王受無(wú)道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來(lái)見(jiàn)蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 干城之將 | 《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。” |
| 杯酒釋兵權(quán) | 宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，以高官厚祿為條件，解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。 |
| 禍亂滔天 | 《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀(jì)絕。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內(nèi)存知己；天涯若比鄰。” |
| 女?huà)z補(bǔ)天 | 西漢 劉安《淮南子 覽冥訓(xùn)》：“于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天。” |
| 鬼哭神嚎 | 《太平天國(guó)歌謠傳說(shuō)集 祭供恩人》：“嚇還不算，還逼著人‘逃難’。弄得村上雞飛狗跳，鬼哭神嚎。” |
| 天旋地轉(zhuǎn) | 唐 元稹《望云雅馬歌》：“天旋地轉(zhuǎn)日再中，天子卻坐明光宮。” |
| 青天霹靂 | 宋 釋惟白《續(xù)傳燈錄 南康軍云居宗振首座》：“我有一機(jī)直下示伊，青天霹靂，電卷星馳。” |
| 天王老子 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 天經(jīng)地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。” |
| 動(dòng)天地，感鬼神 | 金·元好問(wèn)《陶然集詩(shī)序》：“詩(shī)之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神。” |
| 上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén) | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進(jìn)前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)。” |
| 捻神捻鬼 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤聲！” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 滿天星斗 | 唐 杜牧《華清宮三十韻》：“雷霆馳號(hào)令，星斗煥文章。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) | 宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎！’” |
| 令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“今著述湮沒(méi)，悵望當(dāng)時(shí)蹈海之風(fēng)，令人神往不已。” |
| 過(guò)五關(guān)，斬六將 | |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》：“皇子誕育，普天同慶，臣無(wú)勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 起兵動(dòng)眾 | 晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》：“不可以興土功，不可以會(huì)諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，舉大事，必有大殃。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書(shū) 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |