展其驥足的成語故事
拼音zhǎn qí jì zú
基本解釋驥：千里馬。比喻杰出的人才。舒展駿馬的足，任其馳騁。比喻充分發(fā)揮才智，毫無約束
出處晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統(tǒng)傳》：“龐士元非百里才也，使處治中別駕之任，始當展其驥足耳。”
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更多成語出處和典故
※ 與(展其驥足)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一反其道 | |
| 一夔已足 | 《韓非子·外儲說左下》：“不也，夔非一足也，……一而足也。”《呂氏春秋·察傳》：“夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也，故唯圣人為能和，樂之本也。楚能和之，以平天下，若夔者一而足矣！” |
| 一失足成千古恨 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第89回：“這件事本來是我錯在前頭，此刻悔也來不及了。古人說的：‘一失足成千古恨，再回頭是百年身。’” |
| 一手一足 | 西漢 戴圣《禮記 表記》：“后稷天下之為烈也，豈一手一足哉！” |
| 一籌莫展 | 《宋史 蔡幼學傳》：“多士盈庭而一籌不吐。” |
| 七足八手 | 沙汀《替身》：“這時候，那個可憐的鹽客，已經(jīng)在七足八手下打扮好了。” |
| 萬變不離其宗 | 徐特立《抗戰(zhàn)給我的機會》：“對任何人，無論相識不相識的，總是一套話。言論有系統(tǒng)，萬變不離其宗。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·魯·孔丘《論語·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三分鼎足 | 《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。” |
| 三折其肱 | 春秋·魯·左丘明《左傳·定公十三年》：“三折肱知為良醫(yī)。” |
| 三緘其口 | 漢 劉向《說蒼 敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之側(cè)，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 三足鼎立 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晉書 王湛傳》：“時人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有余。” |
| 不一而足 | 《公羊傳 文公九年》：“始有大夫，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也。” |
| 不乏其人 | 清 呂留良《與陳執(zhí)齋書》：“然則如今之篯侯，遠近不乏其人。” |
| 不厭其煩 | 宋 袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。” |
| 不厭其繁 | 明 呂坤《呻吟語》：[天]極精細，色色象象，條分縷析而不厭其繁。” |
| 不厭其詳 | 宋 朱熹《答劉公度》：“講學不厭其詳，凡天下事物之理，方冊圣賢之言，皆須子細反復(fù)究竟。” |
| 不在其位，不謀其政 | 春秋 孔子《論語 泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政。’” |
| 不堪其憂 | 《論語·雍也》：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ |
| 不壹而足 | 《漢書·陳湯傳》：“御使大夫財禹、博士匡衡以為《春秋》之義‘許夷狄者，不壹而足’，今郅支單于鄉(xiāng)化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。”顏師古注：“言節(jié)制之，不皆稱其所求也。” |
| 不安其室 | 《詩經(jīng)·鄴風·凱風·序》：“衛(wèi)之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。” |
| 不得其所 | 漢 荀悅《漢紀 文帝紀論》：“男女有不得其所者，因而相與歌詠，各言其情。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《論語 先進》：“若由也，不得其死然。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖華《嘆往昔，獨木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鴻溝’上沒有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了。” |
| 不改其樂 | 《論語·雍也》：“一簞食，一飄飲，在陋巷，人不堪其擾，回出不改其樂。” |