此唱彼和的成語故事
拼音cǐ chàng bǐ hè
基本解釋這里唱,那里隨聲附和。比喻互相呼應(yīng)。
出處清 陳田《<明詩紀(jì)事己簽>序》:“與前七子隔絕數(shù)十年,而此唱彼和,聲應(yīng)氣求,若出一軌。”
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更多成語出處和典故
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成語 | 歷史出處 |
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在此一舉 | 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“國家安危,在此一舉。” |
秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說小燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來,那時(shí)秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會已到了門口,把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。” |
此一時(shí)彼一時(shí) | 語出《孟子 公孫丑下》:“彼一時(shí),此一時(shí)也。五百年必有王者興,其間必有名世者”。 |
和風(fēng)細(xì)雨 | 南朝 陳 張正見《陪衡陽游耆阇詩》:“清風(fēng)吹麥壟,細(xì)雨濯梅林。” |
夫唱婦隨 | 《關(guān)尹子 三極》:“天下之理,夫者唱,婦者隨。” |
到此為止 | 陳忠實(shí)《白鹿原》第16章:“兆海痛苦地嘆口氣:‘完了。到此為止。’” |
風(fēng)和日麗 | 清 吳趼人《痛史》:“是日風(fēng)和日麗,眾多官員,都來祭奠。” |
當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章:“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘,有什么不好的呢?” |
鳳協(xié)鸞和 | |
諸如此類 | 晉 葛洪《抱樸子》:“諸如此類,不可具舉。” |
在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回:“執(zhí)憑公文,在此存照。” |
到什么山上唱什么歌 | 毛澤東《反對黨八股》:“俗話說:‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理,文章和演說也是這樣。” |
政通人和 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》:“越明年,政通人和,百廢俱興。” |
豈有此理 | 《南齊書 虞悰傳》:“郁林廢,悰竊嘆曰:‘王徐遂縛绔廢天子,天下豈有此理邪?’” |
彼此彼此 | 清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第一二二回:“正說著話,濟(jì)公進(jìn)來。周員外連忙舉手抱拳說:‘圣僧久違。’和尚說:‘彼此彼此。’” |
鸞鳳和鳴 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》:“吉。是謂鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。” |
心平氣和 | 宋 程頤《明道先生行狀》:“先生每與論事,心平氣和。” |
禮之用,和為貴 | 春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》:“禮之用,和為貴,先王之道,斯為美。” |
家和萬事興 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回:“大凡一家人過日子,總得要和和氣氣,從來說‘家和萬事興’,何況媳婦又沒犯甚么事!” |
和平共處 | 茅盾《新疆風(fēng)土雜憶》:“故牽強(qiáng)附會,合佛道為一,又拉上孔子作陪,以便和平共處。” |
和光同塵 | 先秦 李耳《老子》:“和其光,同其塵。” |
比物此志 | 東漢 賈誼《新書 階級》:“故曰‘圣人有金城’者,比物此志也。”王先謙補(bǔ)注:“物,類也。志,意也。言臣如效死取義,則為國家不拔之基,圣人有‘金城’之語,正比類此意也。” |
樂此不疲 | 南朝 宋 范曄《后漢書 光武帝紀(jì)下》:“我自樂此,不為疲也。” |
和藹可親 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第29回:“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親,見了人總是笑嘻嘻的。” |
和事老 | 清·韓邦慶《海上花列傳》第12回回目:“背冤家拜煩和事老,裝鬼戲催轉(zhuǎn)踏謠娘。” |
和衷共濟(jì) | 《尚書 皋陶謨》:“同寅協(xié)恭和衷哉。”《國語 魯語下》“夫苦匏不材于人,共濟(jì)而已。” |
長此以往 | 魯迅《書信集 二五六 致張廷謙》:“倘長此以往,恐怕要日見其荒涼。” |
天時(shí)地利人和 | 《孟子 公孫丑下》:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”《孫臏兵法 月戰(zhàn)》:“天時(shí)、地利、人和,三者不得,雖勝有殃。” |