鵝王擇乳的成語故事
拼音é wáng zé rǔ
基本解釋水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。比喻擇其上乘精華。事見《祖庭事苑》卷五。
出處水乳同置一器，鵝王僅飲乳汁而留其水。事見《祖庭事苑》卷五。清·錢謙益《與素華禪師書》：“《宗鏡》刪訂，非鵝王擇乳不能具此心眼。”
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更多成語出處和典故
※ 與(鵝王擇乳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 稱王稱霸 | 宋 汪元量《讀史》詩：“劉項稱王稱霸，關張無命無功。” |
| 天王老子 | 柳青《創業史》第一部第15章：“天王老子也擋不住改霞到生寶的草棚屋做媳婦去！” |
| 混世魔王 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王。” |
| 乳臭未干 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第20卷：“雖有兩個外甥，不是姐姐親生，并且乳臭未干，誰人來稽查得他？” |
| 千里送鵝毛，禮輕情意重 | 吳強《紅日》第15章：“千里送鵝毛，禮輕情意重！大家不要客氣，吃一點！” |
| 忙不擇價 | 明·馮夢龍《警世通言》第15卷：“如今忙不擇價，豈不可惜。” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。” |
| 慌不擇路 | 明 施耐庵《水滸傳》第61回：“看看天色將晚，腳又疼，肚又饑，正是慌不擇路，望山僻小徑只顧走。” |
| 不擇手段 | 清 梁啟超《袁世凱之解剖》：“為目的而不擇手段，雖目的甚正，猶且不可。” |
| 擇木而棲 | 明·羅貫中《三國演義》第14回：“豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。” |
| 別無選擇 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！” |
| 尊王攘夷 | 清·皮錫瑞《經學歷史·經學變古時代》：“但尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯喏趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。” |
| 帝王將相 | 《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即日已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” |
| 齊王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’” |
| 雞爭鵝斗 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞爭鵝斗，叫別人笑。” |
| 雞聲鵝斗 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第21回：“從今咱們兩個丟開手，省得雞聲鵝斗，叫別人笑話。” |
| 內圣外王 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“是故內圣外王之道，暗而不明，郁而不發，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。” |
| 王侯將相 | 《史記·陳涉世家》：“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！” |
| 癩蛤蟆想吃天鵝肉 | 明 施耐庵《水滸傳》第101回：“我直恁這般呆！癩蛤蟆怎想吃天鵝肉！” |
| 遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈 | 宋·釋普濟《五燈會元》第48卷：“遇文王興禮樂，遇桀紂呈干戈。” |
| 水乳交融 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“從前雖是親熱究有男女之分，此時則水乳交融矣。” |
| 擇其善者而從之 | 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之。” |
| 急不擇路 | 清 蒲松齡《聊齋志異 張鴻漸》：“張是夜越莽穿榛，急不擇途；及明，困殆已極。” |
| 閻羅王面前須沒放回的鬼 | 明·施耐庵《水滸傳》第21回：“這話卻似放屁！做公人的‘那個貓兒不吃腥’？閻羅王面前須沒放回的鬼。” |
| 以人擇官 | 晉·陳壽《三國志·魏書·任蘇杜鄭倉傳》：“以此推之，知國家以人擇官，不為官擇人也。” |
| 擇主而事 | 明·羅貫中《三國演義》第十四回：“豈不聞‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？’” |
| 霸王別姬 | 毛澤東《在中央擴大工作會議上的講話》：“不是有一出戲叫‘霸王別姬’嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬’就是了。” |
| 口尚乳臭 | 東漢 班固《漢書 高帝紀上》：“是口尚乳臭，不能當韓信。” |