耕當(dāng)問奴的成語故事
拼音gēng dāng wèn nú
基本解釋比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請教。
出處《宋書·沈慶之傳》：“治國如治家。耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。”
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更多成語出處和典故
※ 與(耕當(dāng)問奴)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 勢不可當(dāng) | 《晉書 郗鑒傳》：“群逆縱逸，其勢不可當(dāng)，可以算屈，難以力競。” |
| 滿滿當(dāng)當(dāng) | 清·西周生《醒世姻緣傳》第23回：“原來銀包不大，止那七兩多銀子已是包得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧耍抢镉职眠@十兩銀子去？” |
| 噓寒問暖 | 冰心《關(guān)于女人 我最尊敬體貼她們》：“孩子們安靜聽話，太太笑臉相迎，噓寒問暖。” |
| 門當(dāng)戶對 | 宋 張端義《貴耳集》中卷：“個樣村僧，豈是尋常種草？要得門當(dāng)戶對，還他景勝人奇。” |
| 當(dāng)仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。” |
| 直截了當(dāng) | 清 李汝珍《鏡花緣》：“紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當(dāng)，倒是一個極爽快的。” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機(jī)立斷。” |
| 投石問路 | 清·石玉昆《三俠五義》第12回：“此名為‘投石問路’。下面或是有溝，或是有水，就是落在實(shí)地，再沒有聽不出來的。” |
| 玉卮無當(dāng) | 先秦 韓非《韓非子 外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當(dāng)，有瓦卮而有當(dāng)，君渴將何以飲？” |
| 安步當(dāng)車 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。” |
| 刀耕火種 | 宋 陸游《雍熙請機(jī)老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火種，以今別是生涯地。” |
| 當(dāng)一天和尚撞一天鐘 | 李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當(dāng)一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？” |
| 捫心自問 | 唐 白居易《和夢游春詩》：“捫心無愧畏，騰口有謗讟。” |
| 男大當(dāng)婚 | 明 朱鼎《玉鏡臺記 議婚》：“自古道：男大當(dāng)婚，女長須嫁。” |
| 當(dāng)頭棒喝 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元 黃檗運(yùn)禪師法嗣 臨濟(jì)義玄禪師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。” |
| 不問青紅皂白 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回：“何況這回巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。” |
| 舉措不當(dāng) | 《管子 禁藏》：“舉措不當(dāng)，眾民不能成。” |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 當(dāng)家立計(jì) | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一零七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人， 一聽賈母的話，一一領(lǐng)命。”又第一一七回：“那些少年托著老子娘的福吃喝慣了的，那知當(dāng)家立計(jì)的道理。” |
| 慨當(dāng)以慷 | 漢·曹操《短歌行》：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。” |
| 以一當(dāng)十 | 《戰(zhàn)國策 齊策一》：“一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。”《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。” |
| 銳不可當(dāng) | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第31卷：“侯元領(lǐng)了千余人直突其陣，銳不可當(dāng)。” |
| 當(dāng)著不著 | 明·湯顯祖《牡丹亭·圍釋》：“老大王，你可也當(dāng)著不著的。” |
| 想當(dāng)然 | 南朝 宋 范曄《后漢書 孔融傳》：“以今度之，想當(dāng)然耳。” |
| 男大當(dāng)婚，女大須嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語說得好，男大當(dāng)婚，女大須嫁……只因他屢屢來求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他。” |
| 入國問俗 | 西漢 戴圣《禮記 曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。” |
| 怒臂當(dāng)轍 | 宋·呂祖謙《東萊博議·隨叛楚》：“隨非惟不自憂，乃不自量其力，怒臂當(dāng)轍，以蹈禍敗。” |