親昵亡間的成語故事
拼音qīn nì wú jiàn
基本解釋親昵：很親近；亡：通“無”。形容關系十分密切，沒有絲毫隔閡
出處東漢·班固《漢書·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！”
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更多成語出處和典故
※ 與(親昵亡間)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 親上作親 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第90回：“又聽見二奶奶說，寶玉的事，老太太總是要親上作親的，憑誰來說親，橫豎不中用。” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 旦夕之間 | 漢·無名氏《焦仲卿妻》：“蒲葦一時紉，便作旦夕間。” |
| 男女授受不親 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 親上成親 | 元·關漢卿《調風月》第一折：“怕不依隨蒙君一夜恩，爭奈忒達地忒知根，兼上親上成親好對門。” |
| 骨肉之親 | 閩劇《釵頭鳳》：“千不念萬不念要念舅父，伊和娘親姐弟骨肉之親。” |
| 亡命之徒 | 《周書 郭彥傳》：“亡命之徒，咸從賦役。” |
| 家破人亡 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 元安禪師》：“師曰：‘家破人亡，子歸何處？’” |
| 顯親揚名 | 《孝經 開宗明義》：“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。” |
| 舉目無親 | 唐 薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。” |
| 亡魂失魄 | 元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。” |
| 間不容礪 | 《隋書·李德林傳》：“佐斗嫁禍，紛若猬毛，曝骨履腸，間不容礪。” |
| 亡羊補牢 | 西漢 劉向《戰國策 楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” |
| 山間林下 | 宋·釋惟白《續傳燈錄·志愿禪師》：“山間林下頗稱道人家風。” |
| 親上加親 | 曾樸《孽海花》第26回：“清后的母親也是太后的胞妹，結這重親的意思，全為了親上加親，要叫愛新覺羅的血統里，永遠混著那拉氏的血統。” |
| 親上做親 | 元 王實甫《西廂記》第五本第三折：“偏我不如他，我仁者能仁，身里出身的根腳，又是親上做親，況兼他父命。” |
| 書缺有間 | 西漢 司馬遷《史記 五帝本紀》：“《書》缺有間矣，其軼乃時時見于他說。” |
| 字里行間 | 南朝 梁 簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里。” |
| 亡魂喪膽 | 明 無名氏《破天陣》：“殺匈奴亡魂喪膽，保家邦萬載咸寧。” |
| 間不容緩 | 龔振黃《青島潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一發，間不容緩也。” |
| 進退存亡 | 《周易 乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 內舉不避親，外舉不避怨 | 戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“內舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 魚目間珠 | 《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪。” |
| 親痛仇快 | 漢 朱浮《為幽州牧與彭寵書》：“凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。” |
| 和藹可親 | 清 李寶嘉《官場現形記》第29回：“原來這唐六軒唐觀察為人極其和藹可親，見了人總是笑嘻嘻的。” |
| 親戚朋友 | 元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“怎生不做大筵席，會親戚朋友，安排小酌為何？” |
| 唇亡齒寒 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。” |