滅虢取虞的成語故事
拼音miè guó qǔ yú
基本解釋比喻攻擊甲國時先穩(wěn)住乙國，等滅掉甲國后再滅乙國。
出處明 羅貫中《三國演義》第115回：“今先定西蜀，乘順流之勢，水陸并進，并吞東吳，此‘滅虢取虞’之道也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(滅虢取虞)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一介不取 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“一介不以與人，一介不以取諸人。” |
| 一無可取 | 明 馮夢龍《醒世恒言 盧太學(xué)詩酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原來這俗物，一無可取，都只管來纏帳，幾乎錯認了。” |
| 一無所取 | 《三國志·魏志·鐘會傳》裴松之注：“會前后賜錢帛數(shù)百萬計，悉送供公家之用，一無所取。” |
| 一朝權(quán)入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權(quán)入手，看取令行時。” |
| 一毫不取 | 宋·洪邁《容齋三筆·賢士隱居者》：“周日章，信州永豐人。操行介潔……非其義一毫不取。” |
| 不可磨滅 | 明 胡應(yīng)麟《詩藪 近體下》：“彼自有不可磨滅者，毋事更屑屑也。” |
| 不生不滅 | 明 吳承恩《西游記》第19回：“舍利子，是諸佛空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。” |
| 不虞之譽 | 戰(zhàn)國 鄒 孟軻《孟子 離婁上》：“有不虞之譽，有求全之毀。” |
| 不虞之隙 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“既親密，便不免有些不虞之隙，求全之毀。這日不知為何，二人言語有些不和起來。” |
| 豐取刻與 | 荀況《荀子 君道》：“上好貪利，則臣下百吏乘是而后豐取刻與，以無度取于民。” |
| 舉如鴻毛，取如拾遺 | 《漢書·梅福傳》：“舉秦如鴻毛，拾楚若拾遺。” |
| 義不取容 | 西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“行不茍合，義不取容。” |
| 予取予奪 | 秦牧《拳頭海岸》：“許多被目為可以予取予奪地得到財富的海岸，一處處都伸出了拳頭來，變成了‘拳頭海岸’。” |
| 予取予攜 | 梁啟超《克林威爾傳》第五章：“今且凍餓委溝壑，所馀更何長物之與有？予取予攜，公等自為之！” |
| 予取予求 | 先秦 左丘明《左傳 僖公七年》：“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。” |
| 二者必取其一 | 毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》：“兩種方針：放還是收呢？二者必取其一。” |
| 云飛煙滅 | 宋·辛棄疾《賀新郎·聽琵琶》詞：“千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沉香亭北繁華歇。” |
| 亙古不滅 | |
| 亡國滅種 | 清·嚴復(fù)《論世變之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其禍可至于亡國滅種，四分五裂，而不可收拾。” |
| 人不為己，天誅地滅 | 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護。” |
| 人取我與 | 《史記·貨殖列傳》：“當魏文侯時，李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。” |
| 人棄我取 | 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：“李克務(wù)盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。” |
| 以公滅私 | 《書·周官》：“以公滅私，民其允懷。”蔡沈集傳：“以天下之公理，滅一己之私情。” |
| 以備不虞 | 清·錢泳《履園叢話·水學(xué)·浚池》：“旱年蓄水以資灌溉，水年藏水以備不虞，深者養(yǎng)魚為利，淺者種荷為利。” |
| 以容取人 | 《韓非子·顯學(xué)》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家語·子路初見》：“以容取人，則失之子羽； 以辭取人，則失之宰予。” |
| 以言取人 | 《史記·仲尼弟子列傳》：“孔子聞之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’” |
| 以貌取人 | 西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。” |
| 以辭取人 | 《孔子家語·子路初見》：“宰我有文雅之辭，而智不充其辯。孔子曰：‘ ……以辭取人，則失之宰予。’” |