首頁成語詞典肥遁鳴高肥遁鳴高的故事

      肥遁鳴高的成語故事


      拼音féi dùn míng gāo

      基本解釋退隱避世,自以為清高。

      出處清 劉鄂《老殘游記》第六回:“昨兒聽先生鄙薄那肥遁鳴高的人,說道:‘天地生才有限,不宜妄自菲薄。’”


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      成語歷史出處
      高風(fēng)亮節(jié)宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》:“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié),固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”
      債臺(tái)高筑東漢 班固《漢書 諸侯王表序》:“有逃責(zé)(債)之臺(tái)。”唐 顏師古注:“服虔曰:周赧王負(fù)責(zé)(債),無以歸之,主迫責(zé)急,乃逃于此臺(tái),后人因以名之。”
      鳴鑼開道清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回:“大凡官府出街,一定是鳴鑼開道的。”
      泰山不讓土壤,故能成其高清·張岱《岱志》:“泰山不讓土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,櫛沐甚凈。”
      秋高氣和清 曾樸《孽海花》第十九回:“卻說小燕便服輕車,叫車夫徑到城南保安寺街而來,那時(shí)秋高氣和,塵軟蹄輕,不一會(huì)已到了門口,把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。”
      高蹈遠(yuǎn)舉宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》:“穆生高蹈遠(yuǎn)舉,意蓋有在,逆知異日必不能免,非知幾疇克爾哉。”
      離世遁上《韓非子·八說》:“為故人行私,謂之‘不棄’;以公財(cái)分施,謂之‘仁人’;輕祿重身,謂之‘君子’;枉法曲親,謂之‘有行’;棄官寵交,謂之‘有俠’;離世遁上,謂之‘高傲’;交爭逆令,謂之‘剛材’。”
      高聳入云劉伯承《回憶長征》:“翻越了高聳入云的雪山,跋涉了渺無人煙的草原。”
      吉星高照陳殘?jiān)啤稛釒@濤錄》:“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時(shí)刺上的,帶有‘吉星高照’之意。”
      藝高人膽大清·石玉昆《三俠五義》第66回:“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道:‘實(shí)是半路出家,何必施主追問呢?’”
      高屋建瓴西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》:“地勢便利,其以下兵于諸侯,譬猶居高屋之上建瓴水也。”
      遁世離俗《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡”漢·王逸注:“申徒狄也,遇暗君遁世離俗,自擁石赴河,故言抗跡也。”
      高步闊視清·袁枚《新齊諧·冷秋江》:“果見一丈夫魋肩昂背,高步闊視,持大扇擊手作拍板,口唱《大江東》,于于然來。群鬼盡散。”
      遁入空門清 曹雪芹《紅樓夢》第五回:“看破的,遁入空門,我聽見,并不驚異。”
      風(fēng)急浪高《文匯報(bào)》1992.3.2:“出海口附近波濤洶涌,風(fēng)急浪高。”
      興高采烈南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈。”
      才高七步南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》:“文帝(曹丕)嘗令東阿王(丕弟曹植)七步中作詩,不成者行大法;應(yīng)聲便為詩曰:‘煮豆持作羹,漉豉以為汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!’”
      空腹高心魯迅《墳 論“他媽的!”》:“至于大姓,實(shí)不過承祖宗余蔭,以舊業(yè)驕人,空腹高心,當(dāng)然使人不耐。”
      高山仰止,景行行止《詩經(jīng)·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止。”
      黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴戰(zhàn)國·楚·屈原《楚辭·卜居》:“世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。”
      高步通衢《石季龍載記上》:“朕聞良臣如猛獸,高步通衢而豺狼避路,信矣哉!”
      秋高氣爽唐 杜甫《崔氏東山草堂》詩:“愛汝玉山草堂靜,高秋爽氣相鮮新,暗風(fēng)吹亂蛩悲咽。”
      高枕無憂《舊五代史 世襲傳二 高季興》:“且游獵旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕無憂矣。”
      鸞鳳和鳴先秦 左丘明《左傳 莊公二十二年》:“吉。是謂鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。”
      高世駭俗
      步步高升清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第88回:“并且事成之后,大人步步高升,扶搖直上,還望大人栽培呢!”
      遠(yuǎn)走高飛南朝 宋 范曄《后漢書 卓茂傳》:“汝獨(dú)不欲修之,寧能高飛遠(yuǎn)走,不在人間邪?”
      遁世絕俗明·王世貞《藝苑卮言》卷一:“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感,遁世絕俗之悲,泥而不滓,蟬蛻污濁之外者,詩也。”

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