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      置身事外的成語故事


      拼音zhì shēn shì wài

      基本解釋置:安放。把自己放在事情之外。形容對(duì)事情漠不關(guān)心。

      出處清 文康《兒女英雄傳》第22回:“你我且置身事外,袖手旁觀。”


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      成語歷史出處
      度外之人《三國志·魏志·楊阜傳》:“曹公有雄才遠(yuǎn)略,決機(jī)無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟(jì)大事者也。”
      身無分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。”
      冠履倒置清 趙翼《廿二史札記》第22卷:“明宗之于強(qiáng)藩已多所包容,不能制馭矣。至石晉尤甚,幾有冠履倒置之勢(shì)。”
      安身之處明 羅貫中《三國演義》第40回:“近聞劉景升病在危篤,可乘此機(jī)會(huì),取彼荊州為安身之地,庶可拒曹操也。”
      逍遙法外南朝 梁 蕭統(tǒng)《梁昭明集 林鐘六月》:“敬想足下,藏形月府,遁跡冰床,披莊子之七篇,逍遙物外;玩老聃之兩卷,恍惚懷中。”
      忠臣不事二君,烈女不更二夫清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      安內(nèi)攘外漢 張仲景《傷寒論 太陽病上》:“甘草甘平,有安內(nèi)攘外之能。”
      挺身而出《舊五代史 周 唐景思傳》:“后數(shù)日城陷,景思挺身而出,使人告于鄰郡,得援軍數(shù)百,逐其草冠,復(fù)有其城,毫民賴是以濟(jì)。”
      飽食終日,無所事事呂振羽《簡(jiǎn)明中國通史》第九章:“飽食終日,無所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。”
      孤身只影元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:“可憐我孤身只影無親眷,則落的吞聲忍氣空嗟怨。”
      首身分離《戰(zhàn)國策·秦策四》:“刳腹折頤,首身分離。”
      兄弟鬩于墻,外御其侮《詩經(jīng)·小雅·常棣》:“兄弟鬩于墻,外御其侮。”
      弦外之響王國維《人間詞話》四二:“古今詞人格調(diào)之高無如白石,惜不于意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響。”
      難以置信馬克·吐溫《競(jìng)選州長》:“當(dāng)真把我的名字牽連到這個(gè)不名譽(yù)的嫌疑上面,一時(shí)實(shí)在令人難以置信。”
      外圓內(nèi)方南朝 宋 范曄《后漢書 郅惲傳》:“案延資性貪邪,外方內(nèi)圓,朋黨構(gòu)奸,罔上害人。”
      正身明法《晉書 元帝紀(jì)》:“二千石令長當(dāng)袛奉舊憲,正身明法,抑齊豪強(qiáng),存恤孤獨(dú),隱實(shí)戶口,勸課農(nóng)桑。”
      八荒之外戰(zhàn)國 鄭 列御寇《列子 仲尼》:“雖遠(yuǎn)在八荒之外,近在眉睫之內(nèi),來干我者,我必知之。”
      仇人相見,分外眼紅謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見,分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來了。”
      以身試法東漢 班固《漢書 王尊傳》:“明慎所職,毋以身試法。”
      九霄云外元 無名氏《抱妝盒》第二折:“太子也,你在這七寶盒中,我陳琳早魂飛九霄云外。”
      沒里沒外清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第56回:“若一味只管沒里沒外,不與大人爭(zhēng)光,憑他生的怎樣,也是該打死的。”
      反治其身
      惹事生非明 馮夢(mèng)龍《古今小說 宋四公大鬧禁魂張》:“如今再說一個(gè)富家,安分守己,并不惹事生非。”
      忠臣不事二君,貞女不更二夫西漢·司馬遷《史記·田單列傳》:“忠臣不事二君,貞女不更二夫。齊王不聽吾諫,故退而耕子野。”
      凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢西漢 戴圣《禮記 中庸》:“凡事豫則立,不豫則廢。”
      敷衍了事清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回:“不但上憲跟前兄弟無以交代,就連著老哥們也不好看,好像我們敷衍了事,不肯出力似的。”
      塵外孤標(biāo)《舊唐書·杜審權(quán)傳》:“沖碎孕靈岳之秀,精明含列宿之光,塵外孤標(biāo),閑云獨(dú)步。”
      本末倒置金 無名氏《綏德州新學(xué)記》:“而牧之者當(dāng)奉教化宣之于民……然非知治之番,則亦未嘗不本末倒置。”

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