含苞待放的成語故事
拼音hán bāo dài fàng
基本解釋形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。
出處清 李汝珍《鏡花緣》：“又命摧花使者，往來保護，以期含苞吐萼之時，加之呈妍。”
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更多成語出處和典故
※ 與(含苞待放)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 虛位以待 | 明 馮夢龍《東周列國志》：“寧可虛位以待人，不可以人而濫位。” |
| 易放難收 | 宋·朱熹《答鞏仲至》：“所謂修辭立誠以居業者，欲吾之謹夫所發以致其實，而尤先于言語之易放難收也。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 含辛茹苦 | 宋 蘇軾《中和勝相院記》：“無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而后成。” |
| 放牛歸馬 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 嚴陣以待 | 宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》：“甲辰，帝親勒六軍，嚴陣以待之。” |
| 拭目以待 | 明 羅貫中《三國演義》：“朝廷舊臣，山林隱士，無不拭目以待。” |
| 歸馬放牛 | 《尚書 武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 時不我待 | 清 秋瑾《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機一失應難再，時乎時乎不我待！” |
| 坐以待斃 | 先秦 管仲《管子 參患》：“短兵待遠矢，與坐而待死者同實。” |
| 扯旗放炮 | 柳青《創業史》第一部第九章：“她扯旗放炮來考工廠，考不上怎樣回下堡村蛤蟆灘呢？” |
| 士別三日，當刮目相待 | 《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 放蕩不羈 | 晉 王隱《晉書 王長文傳》：“少以才學知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就。” |
| 竭誠相待 | 唐·魏徵《諫太宗十思疏》：“蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。” |
| 無的放矢 | 清 梁啟超《中日交涉匯評》：“如是，則吾本篇所論純為無的放矢，直拉雜摧燒之可耳。” |
| 虛左以待 | 《史記·魏公子列傳》：“公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。” |
| 殺人放火 | 元 無名氏《黃花峪》第二折：“聽的道殺人放火偏精細，顯出我些英雄神威。”清 錢彩《說岳全傳》第五十五回：“他本是殺人放火為生的主兒，被楊元帥收伏在麾下。” |
| 待時而舉 | 明·馮夢龍《東周列國志》第69回：“寡君知天運之盛衰，達時務之機變，所以養兵練將，待時而舉。” |
| 放虎歸山 | 晉 司馬彪《零陵先賢傳》：“璋遣法正迎劉備，巴諫曰：‘備，雄人也，入必為害，不可內也。’既入，巴復諫曰：‘若使備討張魯，是放虎于山林也。’璋不聽。” |
| 只準州官放火，不準百姓點燈 | 馮玉祥《我的生活》第12章：“可是只準州官放火，不準百姓點燈，卻是中國政治的一個通病。” |
| 百花齊放 | 清 李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齊放。” |
| 守株待兔 | 戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，觸柱折頸而死。” |
| 只許州官放火，不許百姓點燈 | 宋 陸游《老學庵筆記》第五卷：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’” |
| 寧當有日籌無日，莫待無時思有時 | 清·李綠園《歧路燈》第85回：“‘寧當有日籌無日，莫待無時思有時。’人肚內有了這兩句話，便不怕了。” |
| 待理不理 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第95回：“二大爺，你們這會子瞧我窮，回來我得了銀子，就是個財主了。別這么待理不理的。” |
| 百花齊放，百家爭鳴 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。” |
| 心花怒放 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“只他這一番言語舉動，便把個舅爺騙得心花怒放。” |
| 枕戈待旦 | 《晉書 劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭。” |