棋逢敵手，將遇良才的成語(yǔ)故事
拼音qí féng dí shǒu，jiàng yù liáng cái
基本解釋逢：遭遇，遇見。比喻交戰(zhàn)或競(jìng)技的雙方本領(lǐng)相當(dāng)，不相上下。
出處清·無(wú)名氏《說(shuō)唐》第63回：“正是棋逢敵手，將遇良才，兩人大戰(zhàn)三十余合。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(棋逢敵手，將遇良才)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 愛不釋手 | 清 孫道乾《小螺庵病榻憶語(yǔ)》：“小暑日，王叔眉學(xué)博自武林歸，以?shī)蕡@主人畫團(tuán)扇相贈(zèng)……兒起坐桃笙上，愛不釋手。” |
| 克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實(shí)》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。” |
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說(shuō)這就具備了化敵為友的條件。” |
| 神槍手 | 清·黃世仲《洪秀全演義》第24回：“二來(lái)見蕭王妃擊死李守義，已呼他作神槍手女將軍。” |
| 干城之將 | 《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》：“糾糾武夫，公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》：“今君處戰(zhàn)國(guó)之世，選爪牙之士，而以二卵焉棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。” |
| 反手可得 | 《荀子·非相》：“誅旦公，定楚國(guó)，如反手爾。” |
| 一手遮天 | 唐 曹鄴《讀李斯傳》詩(shī)：“難將一人手，掩得天下目。” |
| 舉棋若定 | 朱德《十月戰(zhàn)景》詩(shī)：“戰(zhàn)事從來(lái)似弈棋，舉棋若定自無(wú)悲。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂(lè)則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 束手無(wú)策 | 宋 王柏《魯齋集》：“士大夫念慮不及此，一旦事變之來(lái)，莫不束手無(wú)策。” |
| 手下留情 | 《庚子風(fēng)云》：“在這幾個(gè)當(dāng)口，趙三多明明可以乘虛而入，將王成德?lián)舻梗麉s一再手下留情，都把王成德讓過(guò)了。” |
| 一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手 | 元·無(wú)名氏《隋何賺風(fēng)魔蒯徹》第三折：“你個(gè)蕭何休夸蒯徹舌，這的是強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。” |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟(jì)濟(jì)，十分歡悅。” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。” |
| 多才多藝 | 《尚書 金滕》：“予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無(wú)水戰(zhàn)之具，而使淮兵斷正陽(yáng)浮橋，則我背腹受敵。” |
| 上下其手 | 唐 周矩《為索元禮首按制獄疏》：“微諷動(dòng)以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 殺手锏 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第四部：“他認(rèn)為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無(wú)言。” |
| 過(guò)五關(guān)，斬六將 | |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 著手回春 | 姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起來(lái)高一功的情況不妙，尚炯回來(lái)也許會(huì)著手回春。” |
| 八斗之才 | 唐 李商隱《可嘆》詩(shī)：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。” |
| 陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“我與你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深難言；欲言情，又無(wú)情可言。” |
| 逢人只說(shuō)三分話 | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類》第21卷：“如今俗語(yǔ)云，逢人只說(shuō)三分話，只此便是不忠。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 將功補(bǔ)過(guò) | 《晉書 王敦傳》：“當(dāng)令任不過(guò)分，役其所長(zhǎng)，以功補(bǔ)過(guò)，要之將來(lái)。” |