斷袖分桃的成語故事
拼音duàn xiù fēn táo
基本解釋斷：截斷；分：分出。借指男寵。
出處東漢·班固《漢書·董賢傳》：“上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。”戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·說難》：“與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。”
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更多成語出處和典故
※ 與(斷袖分桃)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 分道揚鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 骨肉分離 | 明·馮夢龍《警世通言》第30卷：“誰知死后纏綿，恩變成仇，害得我骨肉分離，死無葬身之地，我好苦也！我好恨也！” |
| 李代桃僵 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” |
| 身無分文 | 司馬文森《風雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無分文，靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
| 識文斷字 | 清 文康《兒女英雄傳》第38回：“當著人家識文斷字的人兒呢？別掄葷，看人家笑話。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 緣慳分淺 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第22回：“緣慳分淺，不獲再睹豐儀。” |
| 逢人只說三分話 | 宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。” |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“只見水面上或一朵，或兩瓣，斷斷續(xù)續(xù)，皆有桃花。” |
| 繩鋸木斷 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第十卷：“一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿。” |
| 拂袖而去 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》第12卷：“師云：‘侍者收取。’明拂袖而去。” |
| 不分青紅皂白 | 丁玲《太陽照在桑干河上》三六：“文采覺得這末不分青紅皂白就不大好。” |
| 當機立斷 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應(yīng)機立斷。” |
| 仇人相見，分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》：“仇人相見，分外眼紅，于是雙方的隨員就對打起來了。” |
| 源源不斷 | 《孟子 萬章上》：“欲常常而見之，故源源而來。” |
| 分路揚鑣 | 北齊 魏收《魏書 拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 斷香零玉 | 清·洪昇《長生殿·尸解》：“這是我斷香零玉沉埋處，好結(jié)果一場廝耨，空落得薄命留。” |
| 分門別類 | 明 朱國禎《涌幢小品 志錄集》：“《夷堅卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其煩蕪芟之，分門別類，非全帙也。” |
| 分工合作 | 沈從文《常德的船》：“有些家中人說不定還留在縣里，經(jīng)營一種不必要本錢的職業(yè)，分工合作，都不閑散。” |
| 斷織勸學 | 《后漢書：樂羊子妻傳》載：“遠尋師，一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：‘久行懷思，無它異也。’妻乃引刀趨機而言曰：‘……，今若斷斯織也，則損失成功，……，若中道而歸，何異斷斯織乎？’” |
| 斷章截句 | 《宋史 選舉志二》：“斷章截句，破壞義理。” |
| 爭分奪秒 | 《晉書 陶侃傳》：“常語人曰：‘大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當惜分陰。” |
| 斷子絕孫 | 元 柯丹邱《荊釵記 執(zhí)柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絕孫誰拜墳。” |
| 桃花運 | 錢鐘書《圍城》：“現(xiàn)在正交著桃花運，難保不出亂子，讓他回家給方鄉(xiāng)紳嚴加管不也好。” |
| 難割難分 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第102回：“次日，探春將要起身，又來辭寶玉。寶玉自然難割難分。” |
| 不由分說 | 元 武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？” |
| 義斷恩絕 | 元·王實甫《西廂記》第四本第四折：“想人生最苦是離別，可憐是千里關(guān)山，獨自跋涉。似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。” |