陟罰臧否
成語分析
基本解釋賞罰褒貶。
出處《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。”
例子郡邑守令仰望風(fēng)采,陟罰臧否,在其一言。章炳麟《革命道德論》
基礎(chǔ)信息
拼音zhì fá zāng fǒu
注音ㄓˋ ㄈㄚˊ ㄗㄤ ㄈㄡˇ
繁體陟罰臧否
感情陟罰臧否是中性詞。
用法作主語、賓語;用于書面語。
字義分解
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成語 | 解釋 |
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不置可否 | 置:擱;放;可:行;否:不行。不說對(duì);也不說不對(duì)。指不明確表態(tài)。也作“不加可否。” |
賞同罰異 | 謂獎(jiǎng)賞和自己的意見相同的,懲罰和自己的意見不同的。 |
否極泰來 | 否:壞;泰:好;順利。壞到極點(diǎn);好的就來了。指事物發(fā)展到極點(diǎn);就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。 |
數(shù)罪并罰 | 對(duì)前犯數(shù)罪的犯人并合處罰。 |
矢口否認(rèn) | 一口咬定;堅(jiān)決不承認(rèn)。 |
罰一勸百 | 處罰一個(gè)人以懲戒眾人。 |
恭行天罰 | 奉天之命進(jìn)行懲罰。古以稱天子用兵。 |
賞善罰惡 | 謂賞賜善人善事,懲罰惡人惡事。 |
龔行天罰 | 奉天之命進(jìn)行懲罰。 |
信賞必罰 | 有功勞的一定獎(jiǎng)賞,有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。 |
否去泰來 | 指厄運(yùn)過去,好運(yùn)到來。 |
罰不當(dāng)罪 | 罰:處罰;當(dāng):相當(dāng);相稱。所作的處罰與所犯的罪行不相稱。 |
臧穀亡羊 | 《莊子·駢拇》載,臧、穀二人牧羊,臧挾策讀書,穀博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。 |
否極泰回 | 見“否2極泰來”。 |
賞賢罰暴 | 猶賞善罰惡。 |
以譽(yù)為賞,以毀為罰 | 譽(yù):贊揚(yáng);毀:批評(píng)。指受人贊揚(yáng)的官員應(yīng)嘉獎(jiǎng),受人批評(píng)的官員應(yīng)懲罰。 |
罰不責(zé)眾 | 罰:懲罰;責(zé):責(zé)罰;眾:多數(shù)人。指某種行為即使應(yīng)片懲罰,但很多人都那樣干,也就不好采取懲罰的辦法去處理了。 |
賞高罰下 | 見“賞功罰罪”。 |
否終復(fù)泰 | 謂厄運(yùn)終結(jié),好運(yùn)轉(zhuǎn)來。 |
賞罰不明 | 賞罰不清楚不明白。該獎(jiǎng)賞的不獎(jiǎng)賞,該懲罰的不懲罰。 |
二罪俱罰 | 罰:處罰。前后兩樁罪過一并處罰。 |
人涉卬否 | 別人涉水過河,而我獨(dú)不渡。《詩·邶風(fēng)·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。”毛傳:“卬,我也。”鄭玄箋:“人皆涉,我友未至。我獨(dú)待之而不涉。以言室家之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。”后用以比喻自有主張,不隨便附和。 |
臧否人物 | 臧否:褒貶。評(píng)論人物好壞。 |
黜陟幽明 | 黜退昏愚的官員,晉升賢明的官員。 |
獻(xiàn)可替否 | 獻(xiàn):進(jìn);替:廢。指勸善歸過,提出興革的建議。 |
臧谷亡羊 | 《莊子·駢拇》載,臧、谷二人牧羊,臧挾策讀書,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以為典,喻事不同而實(shí)則一。 |
唯唯否否 | 唯唯:同意的應(yīng)聲;否否:別人說否,自己也跟著說否。形容虛與委蛇,不可置否。 |
無所可否 | 不贊同也不反對(duì)。 |