己

基本詞義

◎ 己 jǐ

〈代〉

(1) (象形。甲骨文字形，象繩曲之形。“己”是古“紀(jì)”字，假借作“自己”用。①本義：絲的頭緒，用以纏束絲。②自己) 自己，本人 [oneself]

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——《孫子兵法》

而己亦人也。——《呂氏春秋·察今》

自擬己頭。——晉· 干寶《搜神記》

且噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

不以己悲。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(2) 又如：舍己為公；異己；克己；知己；己身(自己)；己私(自己的欲望)；己里錢(血汗錢，私房錢)

詞性變化

◎ 己 jǐ

〈名〉

(1) 天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]

己與三相近。——《呂氏春秋·慎行論》

(2) 又如：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

◎ 己 jǐ

〈動(dòng)〉

借作“給” [give]

一二千兩銀子?xùn)|西己人！叫他唱二萬(wàn)出戲我看了，己他一個(gè)！——《醒世姻緣傳》

常用詞組

己【寅集中】【己部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會(huì)》茍起切《正韻》居里切，音紀(jì)。《廣韻》身也。《韻會(huì)》對(duì)物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。

又《韻會(huì)》私也。《論語(yǔ)》克己復(fù)禮。

又《釋名》紀(jì)也。《詩(shī)·小雅》式夷式己。《箋》爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也。

又日名。《說(shuō)文》己，中宮也，象萬(wàn)物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。《禮·月令》季夏之月，其日戊己。《註》己之爲(wèi)言起也。

又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。《註》戊己中央，鎭覆四方。

又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉。

又《集韻》口已切，音起。姓也。《詩(shī)·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《箋》顧昆吾，皆己姓也。

說(shuō)文解字

己【卷十四】【己部】

中宮也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。凡己之屬皆從己。，古文己。居擬切

說(shuō)文解字注

（己）中宮也。戊已皆中宮。故中央土。其日戊已。注曰。己之言起也。律曆志曰。理紀(jì)於已。釋名曰。已、皆有定形可紀(jì)識(shí)也。引申之義爲(wèi)人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀(jì)識(shí)也。論語(yǔ)。克已復(fù)禮爲(wèi)仁。克已言自勝也。象萬(wàn)物辟藏詘形也。辟藏者、盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來(lái)書籍閒大亂。如論語(yǔ)莫已知也。斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。己承戊。象人腹。冡大一經(jīng)。凡己之屬皆從己。

（）古文己。己亥譌三豕者、己與三形似也。