首頁漢語字典羌字的解釋
      羌

      讀音qiāng注音ㄑ一ㄤ繁體
      部首總筆畫7結構上下
      五筆UDNB、UNV五行統一碼7F8C
      筆順丶ノ一一一ノフ
      名稱點、撇、橫、橫、橫、撇、豎彎鉤

      基本解釋

      基本字義

      qiāng(ㄑ一ㄤ)

      ⒈ 中國古代西部的民族:羌笛。

      ⒉ 中國少數民族,主要分布于四川?。呵甲濉?/p>

      ⒊ 文言助詞,用在句首,無義:“羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒”。

      ⒋ 姓。

      統一碼

      羌字UNICODE編碼U+7F8C,10進制: 32652,UTF-32: 00007F8C,UTF-8: E7 BE 8C。

      羌字位于中日韓統一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

      造字法

      會意兼形聲:從人、從羊、羊亦聲

      英文

      Qiang nationality; surname

      ※ 羌的意思、基本解釋,羌是什么意思由CNDU在線字典查字提供。

      詳細解釋

      基本詞義

      羗 Qiāng

      〈名〉

      (1) (會意兼形聲。從人,從羊,羊亦聲。本義:羌族,古代西部民族之一)

      (2) 同本義 [the Qiang(Chiang)nationality,living in Sichuan]

      西戎牧羊人也?!墩f文》

      庸蜀羌髳?!稌つ潦摹?/p>

      (3) 中國少數民族。主要聚居在四川省茂汶縣、汶川縣、松潘縣境內

      (4) 西戎 [Qiang,an ancient nationality in China]。中國古代西部的民族,分布在今甘肅、青海、四川一帶,以游牧為主;和漢族雜處的部分羌人,逐漸從事農耕,與漢族融合

      常用詞組

      羌笛,羌管

      康熙字典

      羌【未集中】【羊部】 康熙筆畫:8畫,部外筆畫:2畫

      〔古文〕《廣韻》去羊切《集韻》墟羊切,音蜣。《說文》西戎牧羊人也。西方羌,從羊。《書·牧誓》及庸,蜀,羌,髳,微,盧,彭,濮人。《註》八國,皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。《史記·五帝紀》西戎析枝,渠廋氐羌?!缎倥珎鳌肺鹘釉率县登??!对]》羌,三苗,薑姓之別。舜徙于三危,今阿關之西南羌是也。

      《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《註》羌,楚人語辭也。

      《玉篇》卿也,反也,章也,強也。

      姓。《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙。

      《集韻》許亮切,音向。羌量,烏雛饑困貌。《篇海》俗作羗。

      說文解字

      說文解字

      羌【卷四】【羊部】

      西戎牧羊人也。從人從羊,羊亦聲。南方蠻閩從蟲,北方狄從犬,東方貉從豸,西方羌從羊:此六種也。西南僰人、僬僥,從人;蓋在坤地,頗有順理之性。唯東夷從大。大,人也。夷俗仁,仁者壽,有君子不死之國??鬃釉唬骸暗啦恍?,欲之九夷,乘桴浮於海?!庇幸砸?。,古文羌如此。去羊切〖注〗。

      說文解字注

      (羌)西戎。句。按此當有也字。商頌自彼氐羌。箋云。氐羌、夷狄國在西方者也。王制曰。西方曰戎。是則戎與羌一也。羊穜也。各本作從羊人也。廣韻、韻會、史記索隱作牧羊人也。學者多言牧羊人爲是。其實非也。下文言僰焦僥字乃從人。東夷字乃從大。南方蠻閩字從蟲。以其蛇穜也。北方狄字從犬。以其犬穜也。東北方貉字從豸。以其豸穜也。故字皆不從人。假令羌字從人牧羊。則旣人之矣。何待僰僥字始從人哉。且何不入兒部而入羊部哉。是則許謂爲羊穜。與蛇穜、犬穜、豸穜一例。各本作牧羊人。似取風俗通竄改。御覽引風俗通曰。羌本西戎卑賤者也。主牧羊。故羌字從羊人。因以爲號。按應氏風俗通其語有襲用說文者。有竄改說文者。其說貉不從豸穜之說亦見御覽。則說羌不從羊穜正同。今正。從羊兒。各本作從人從羊。誤也。今正。羊兒者、羊穜而人胻也。羊亦聲。去羊切。十部。南方蠻閩從蟲。見蟲部。南方蠻。東南閩越。此云南方者、槩言之。北方狄從犬。見犬部。東方貉從豸。見豸部。豸部云北方。此云東者、謂東北方也。西方羌從羊。此六穜也。上文祇有四穜。不得言六?;蛟拼水斪饔兄^羌有六穜。明堂位、爾雅所云六戎也。今按亦非文義。當云皆異穜也。以引下文從人從大之字。西南僰人、焦僥從人。僰人之人賸字。焦各本作僬。誤。僰僥字皆見人部。葢在坤地。頗有順理之性。坤、順也。在西南。此說僰僥字得從人之意。唯東夷從大。大部曰。夷、平也。從大弓。東方之人也。大、人也。天大地大人亦大。故大象人形。僰、焦僥略有人性。故進之。字從人。東夷俗仁。故又進之。字從大。夷俗仁。仁者壽。有君子不死之國。山海經有君子之國。有不死民。後漢書東夷傳曰。仁而好生。天性柔順。易以道御。有君子不死之國焉??鬃釉弧5啦恍小S乓?。乗桴浮於海。見論語公冶長篇、子?篇。有?也。漢地理志曰。東夷天性柔順。異於三方之外。故孔子悼道不行。設桴於海。欲居九夷。有以也夫。自南方蠻閩巳下。揔論四夷字各不同之意。

      ()古文羌如此。不得其說。


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