1.這一詠梅模式從擬形到擬神的嬗變發(fā)展,從一個側(cè)面反映了梅花這一自然物走向道德人格象征的歷史軌跡。
2.寧夏涇源縣冶家村的嬗變,無疑是西海固脫貧歷程的一個縮影。
3.其中馬寅初對財政和金融問題的觀點和主張,可視為當(dāng)時國民政府財政、金融制度和政策嬗變的權(quán)威性解讀。
4.盡管潮汐更改,月落日生,人事嬗變,我還是相信愛情的,它如空谷幽蘭,不染塵埃,那些被人添油加醋、傳來傳去的只是緋聞,沒資格稱之為愛,愛只存在于相愛的兩個人的心中,而不是好。
5.這是人生最華麗的嬗變,這是生命最耀眼的燦爛。經(jīng)過幸福的陣痛,你從此多了一份刻骨的牽掛,甜蜜而溫暖。母親節(jié),愿初為人母的你快樂不變美麗不減!
6.在這里,我們且看他如何華麗嬗變?yōu)樘焱庋R,如何開啟自己的征服與救贖之路,如何突破層層藩籬和俗世偏見來打造他心中的理想國……
7.自是以降,時勢嬗變,人世轉(zhuǎn)遷,移宮換羽,玄黃翻覆。
8.在研究萬有引力和微積分之外,牛頓花費了更多時間研究“嬗變、哲人石和長生藥”。
9.從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變,引發(fā)了教育體制的改革,從而引起當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀的嬗變。
10.奸佞小人的天性是貪圖私利,他們往往有才智,善于權(quán)術(shù),巧言諂媚,狡詐嬗變,現(xiàn)代社會中仍不乏其人,因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學(xué)會識別提防這樣的小人就顯得尤為重要。
11.煉術(shù):嬗變術(shù)的一類。可改變或轉(zhuǎn)化物質(zhì),如神秘學(xué)意義上的鑒定、將物質(zhì)形狀與功能如黏土般重塑等。
12.并在此基礎(chǔ)上,對高中歷史新課程教學(xué)方式的嬗變,進行理論層面和實踐層面的相關(guān)思考。
13.民族平等原則是平等權(quán)中的應(yīng)有之義,經(jīng)歷了由觀念到法定的嬗變.
14.作為領(lǐng)路人與鋪路石的他,鼎助了濰坊棋史的嬗變與飛躍。
15.這一嬗變與北方沿海港口尤其是天津港的開埠和發(fā)展,有著極為密切的關(guān)系。
16.灘簧是由曲種而嬗變?yōu)閯》N的一種草根藝術(shù),有著200多年歷史,廣泛流行于蘇浙滬等長江三角洲地區(qū),后來分蘗為錫劇、蘇劇、滬劇、湖劇、姚劇、甬劇等。
17.本文在對四言、五言、七言詩體形成與音樂的關(guān)系以及隋唐燕樂歌辭發(fā)展的宏觀觀照中,得出詞體確立是詩樂離合嬗變發(fā)展的產(chǎn)物。
18.雖然許多腳步從我的影子雜踏而過,可我仍期待在一場雪里,尋找落葉的規(guī)律迷亂的目光,以及那枯萎的靈魂,隨著季節(jié)的嬗變能顯現(xiàn)出一片嫰嫰的新綠。
19.青春文學(xué)從上世紀(jì)90年代末期的初露端倪到當(dāng)下成為中國文學(xué)里的一股浩然勢力,經(jīng)歷了一場“化蛹為蝶”的嬗變。
20.詭術(shù):嬗變術(shù)的一類。可擾亂、躲避敵人的超自然手段,如改變膚色、改變?nèi)菝蔡卣鞯取?/p>
21.在近代中國,由于救亡圖存和人的精神進化的需要,陋俗文化發(fā)生了漸次演化,它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。
22.低頭是一種能力,它不是自卑,它是清醒中的嬗變。有時,稍微低一下頭,或者我們的人生路會更精彩。
23.鐵路所經(jīng)之處,往往市場發(fā)達、百貨云集、人煙輻湊、信息靈便,推動著物質(zhì)文明的嬗變和演進。
24.這種現(xiàn)象的形成,決定于詩歌雅俗交替以及詩樂分合的嬗變規(guī)律,而由經(jīng)濟、思想、文化等構(gòu)成的南朝特定的社會人文環(huán)境則是其中的催化劑。
25.中國傳統(tǒng)文化在道光、咸豐、同治年間進入了嬗變的關(guān)鍵期.
26.從某種意義上說,一部西方音樂史也就是一部表現(xiàn)音樂體裁興衰嬗變的歷史。
27.不管歷史如何嬗變,不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起,他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了,就注定他的靈魂將得到洗練和超度,割之不斷揮之不去,進而升華成為一個偉大的民族精神。
28.低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗變。有時,稍微低一下頭,或者我們的人生路會更精彩。
29.低頭是一種能力,它不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的嬗變。
30.綴成赭黃色記憶碎片,組合為炙熱的流動詩篇,亙古嬗變的時空經(jīng)年,幻化在字里行間。
31.玄奘西游取經(jīng)故事在玄奘身世安排上呈現(xiàn)出從史傳化到神圣化、虛幻化再到淡化的嬗變軌跡,這一嬗變和故事主旨的演變密切相關(guān)。
32.而悔婚案中各級官吏既成婚維持的傾向也在晚明時期逐漸明顯,使得晚明的婚姻風(fēng)尚呈現(xiàn)出在標(biāo)新嬗變與回歸正統(tǒng)間游走的態(tài)勢。
※ "嬗變"造句CNDU漢語詞典查詞提供。