1.但是,顓頊提出了元旦概念,并沒有確定“元旦”這一名詞,我查閱了一下,在二十五史各朝“律歷志”中,并沒有使用“元旦”字樣。
2.《漢紀(jì)》、《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》等;與二十五史相為表里的紀(jì)載典章制度文獻(xiàn)的史書,則有《通志》、《通典》、《文獻(xiàn)通考》等通常稱為“十通”。
3.歷史都是高雅的上層階級寫的,真正下層群眾寫的歷史幾乎沒有,也不可能流傳。所以我們所看的歷史都是正史,什么二十四史、二十五史,都是官方寫的,只代表高雅的上層,而不代表下層。何兆武?
4.有學(xué)者遍閱二十五史,發(fā)現(xiàn)各代《循吏傳》的擇人標(biāo)準(zhǔn)都定得十分高,可說是好中選優(yōu),優(yōu)中選萃,百千萬中擇一。
5.根據(jù)《二十五史新篇》:黃帝可能實有其人,是父系氏族時期中原地區(qū)的一位部落聯(lián)盟長。
6.縱觀二十五史,中華民族是從什么時候開始衰落的?是哪一個重大的歷史事件改變了中華民族發(fā)展的歷史軌跡?是**戰(zhàn)爭?是滿清入關(guān)?是元滅宋?不,都不是。
7.通覽莊子之外的諸子百家和其后的二十五史,幾千年間眾多的策士謀士,這家那家,多在教人怎樣謀官位奪王位固君位,然而莊子卻勸人逃官位王位。
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