1.傅恒為滿族鑲黃旗人,為沙濟地方富察氏,曾祖父哈什屯為內大臣;祖父米思翰為戶部尚書;父親李榮保為察哈爾總管。
2.張榮華的大哥在家譜中記述“滿族人丁不旺,以尚書里250余戶族人而言,有85%是絕戶,其次就是單根獨苗[造 句 網]。
3.呂留良和其長子呂葆中亦被剖棺戮尸,幼子呂毅中被斬首,家眷發配滿族勢家為奴,任其凌辱。
4.皇太極依仿明制,設立內三院和六部二院,但滿族社會與明朝不同,顯然不能全部仿行。
5.說北京人能聊,拿自己不當外人,說大話使小錢,窮橫窮橫的,都是滿族人帶出來的。
6.素有北京“北極鄉”之稱的懷柔區喇叭溝門滿族鄉,像一條鑲嵌在大山深處的絢麗彩帶,以秀美的自然景觀、璀璨的古韻風姿,彰顯著迷人的色彩。
7.懷柔區喇叭溝門滿族鄉石洞子。
8.滿族舊稱滿州人,也稱滿民,旗人等,是中國最古老的民族之一。
9.旗的顏色為號,有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗,凡滿族成員都隸屬各旗,這是滿洲八旗,以后又增設了蒙古八旗和漢軍八旗。
10.承認清代比明代將國家管理得更好,不等于將幾百年間滿族對漢族的民族壓迫一筆抹殺。
11.他主張在反對滿族統治者實行的民族壓迫的同時，也反對滿族統治者實行的階級壓迫。
12.滿族人穿長褲與其它民族不同的是必須扎系的腿帶，以便出行。
13.其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。造 句 網
14.寧古塔文化的內涵既獨特又豐富，它主要是由滿族文化、山林文化、戍邊文化和流人文化等成分所構成。
15.63歲的付英儒其先輩是乾隆九年戍邊到拉林的,但他已不知道自己的滿族姓氏了,付老說,自己家是小族沒什么名氣,他對何氏家族。
16.納蘭性德是康熙時期一位著名的滿族詞人，在中國詞壇上有著重要地位。
17.章維崧,滿族,一九四五年生,貴陽人.
18.鐵剎山景區位于本溪滿族自治縣東部的田師付鎮和南甸鎮的交界，是本溪水洞國家級風景名勝區的六大景區之一。
19.現在,滿族封建王朝的后代們已退歸鄉野,中華各族人民已經主宰了自己的命運,正在意氣風發地在民族復興的偉大進程上闊步前進。
20.滿族作為清朝的統治民族，滿服對我國服飾發展有著巨大的影響作用。
21.自拉旺多爾濟後,這一皇室姻親之家世居京城,與滿族貴族世家互相嫁娶,是清後期朝中赫的*貴之家。
22.可是,再看看身邊的那些滿族親貴,除了妄自尊大便是顢頇無能,真正有才華、能夠治國安邦、統兵作戰的滿人官員幾乎是鳳毛麟角。
23.滿族不分男女長幼,一年四季都有戴帽子的習慣.
24.記者昨日獲悉,岫巖滿族自治縣湯溝鎮蔡某7歲的兒子和馬某8歲的女兒被人騙至玉米地里殘忍殺害。
25.據他介紹,首先,在清代以前,中原古音并無“sh”這樣的卷舌音,只有平舌音“s”,卷舌音是滿族入關之后傳入中原的。
26.10月4日中午12點30分左右,位于河北省青龍滿族自治縣境內的祖山風景區觀光索道發生機械故障,致使86名游客被困在索道上的吊廂內。
27.青龍縣境內少數民族367，000人，幾乎全是滿族，是河北滿族最多的一縣。
28.寶塔菜、滿族芥菜、香腐乳、鹵蝦豇豆。
29.三江流域的廣大地區是滿族先世的龍興之地，這賦予了三江平原以厚重的滿族歷史文化底蘊，從而使三江地區具有獨特的旅游資源和人文景觀。
30.2004年元旦剛過,本溪市桓仁滿族自治縣公安局桓仁鎮公安分局得到線索,撫順新賓縣的王天在桓仁鎮一個體旅館被人搶走一萬元錢,但是,被害人卻沒有報案。
31.皇太極為求封建經濟的發展，高度重視農業生產，他實行了一系列發展農業生產的具體措施，滿族的社會經濟進一步發展。
32.雙陽地處長白山哈達嶺余脈,水澤豐沛,林木蔥茂,兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息,刀耕火種,創造了古老的華夏文明。
33.為了躲避迫害，許多滿人更名改姓或喬裝打扮，隱藏一切會泄露他們滿族身份的特征。
34.七格格金志堅的母親鄧佳氏出生在一個普通滿族家庭,這是因為瓜爾佳氏與端康皇太妃不和,因為一件小事吞服大量**去世,于是鄧佳氏1912年進入王府。
35.9月11日上午,遼寧省岫巖滿族自治縣公安局接到湯溝派出所電話報案稱:在紅塔村與東興村交界處一涵洞內發現一具女尸,年齡約40出頭。
36.還有一種說法是,座山雕的原型是謝文東,滿族,1887年生于遼寧省寬甸縣永甸村。
37.在人參的諸類品系中，石柱參獨產于我國，主要分布于遼寧省寬甸滿族自治縣。
38.遼寧省桓仁滿族自治縣是中國東北長白山區的一座小城。
39.初掌柄國之權的載灃這時也只25周歲,與一些滿族親貴對袁世凱倚仗慈禧太后培養自己勢力一直非常不滿,此時準備將袁治重罪。
40.在西陵,每逢過大年,滿族群眾幾乎家家都要做醬肉、香腸、米粉肉、白肉等各種菜品用來招待貴客。
41.姓墨爾根覺羅,但是奇怪的是考古人員查遍了所有史料,在600多個滿族姓氏中并沒有“墨爾根覺羅”。
42.苗族姑娘的銀掛飾叮當作響,烏茲別克族金花的金黃長發隨風飄揚,滿族格格的旗頭光彩照人……56朵金花游西湖,給美麗的西湖再添上了一道靚麗的風景線。
43.另外還有東北少數民族民居微縮景觀展示,展示大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋、滿族建筑。
44.所謂忙年,在滿族人看來,除了把過年要吃的各項食物準備好,還得為過年物品、置辦年貨忙得不亦樂乎,故又稱“辦置年嚼骨”。
45.滿族的八旗制度一向被認為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強固滿族本習。
46.茶菜是滿族、回族禮儀性食品,過蜜后的排叉成淺黃色,有酥、甜、香的特點,食用時有姜味。
47.黑龍江以漢族為主，其他的少數民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。
48.凌云冊回族滿族鄉鄉政府駐凌云冊村.
49.歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。
50.而遼金舊俗一度成為連接“禮”與“俗”的橋梁，祖述大金使滿族在接受國家典章制度時有一種歸屬感，減少了推行典章制度的阻力。
51.滿族八旗與漢軍八旗朝夕相處，滿漢之間早已相互影響。
52.其中的滿族人根據恒安描述的對方的身手,又加他們深知皇帝喜好微服私行,就如實告訴了實情,眾人都嚇得面如土色。
53.傷第九峰一草一木著，殺，傷第九峰仆從著，殺，傷第九峰弟子著，滿族皆殺。耳根?
54.高長有(滿族)白山市八道江區市郊鄉向陽村黨總支*記。
55.民族主義與民權思想的推衍，尤招滿族之忌。
56.由于滿族人有兩個耶穌會傳教士擔任顧問的關系，尼布楚條約是用拉丁文起草的，這是中國第一次受到歐洲力量的影響。
57.抱見禮是滿族早期的一個重要禮俗，可行于同輩之間、不同輩之間以及男女之間。
58.滿族婦女是腳穿旗鞋,身著旗袍,頭帶旗頭;滿族男子一般也是穿長袍,只是長袍外面常罩上一件坎肩(馬甲)。
59.長袍、馬褂、馬甲為滿族人的主要服裝.
60.全區各鄉鎮19檔花會和表演隊將一展才藝,舊宮小車會、武吵子、滿族秧歌等品牌表演都將亮相。
61.張榮華的大哥在家譜中記述“滿族人丁不旺,以尚書里250余戶族人而言,有85%是絕戶,其次就是單根獨苗。
62.居住在這里的少數民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，還有滿族、東鄉族、壯族等。
63.土著的少數民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。
64.伊通滿族自治縣伊通鎮隆源化肥經銷站。
65.除了銀兩、制錢和衣裳之外,我們寧壽宮的上上下下忙著籌備盛典,還都另外加賞了盛著金錁子的彩繡荷包、克食(滿族風味點心)餑餑。
66.順治年時，“龍興之地”的盛京地區農業歉收，清廷為恢復生產，采取了重新分配旗地，鼓勵滿族返回盛京，招漢人出關開墾等措施。
67.吉林霧凇、松花湖、烏拉古城、北山古廟及朝鮮族、滿族民俗風情等，構成了吉林市特有的北方特色。
68.滿族民俗文化資源是非常重要的社會因素和生產力因素，開發滿族民俗旅游資源意義重大。
69.過去對滿族服飾的研究往往注重于把服飾品作為物質形態來把握，只把它孤立的放在物質民俗的領域之內。
70.藏劇、白劇、彝劇、苗劇、壯劇、阜新蒙古劇、滿族新城戲等少數民族戲曲劇種,也都得到政府大力扶持。
71.新中國成立以后發展起來的當代劇種有苗劇、彝劇、滿族新城戲等。
72.除了蒙族和藏族以外，滿族和回族人大部份已經跟漢族人同化。
73.為了滿族自己的奢欲,漢成帝連年大興土木,營建宮殿;為了滿足自己的淫欲,漢成帝不惜離散天下骨肉,在全國搜羅三千佳麗以充后宮。
74.他極目遠眺之時,為殷秘書手勢所牽動,記起了任四弟談過籌建民族宮時他作為滿族的一員,曾向這里捐獻了一批極為珍貴的古籍,其中一些還是海內的孤本。
75.其變革思想的主要內容是力主排擠滿族貴族統治，猛烈批判二千多年來固有的封建綱常名教，為興民權搖旗吶喊，振臂高呼。
76.漢人；漢族中國占主導地位的種族集團的成員，占人口總數的大約百分之九十三，主要區別于滿族、蒙族、回族以及其它少數民族。
77.溫海波,滿族,出生于北京,童年時代隨家人移居河北省張家口市,其弟溫海濤也是一名演員。
78.111國道二期改建工程南起懷柔區湯河口鎮,向北經過長哨營滿族鄉和喇叭溝門滿族鄉,終點與河北承德市的豐寧滿族縣通過帽山隧道相接。
79.立冬,秋糧一入庫,這個季節便是滿族八旗和漢軍八旗人家燒香祭祖的活躍季節。
80.北京故宮博物院的坤寧宮是清朝皇帝大婚時的洞房，因此室內設計完全按照滿族的傳統習俗來進行。
81.寧安關氏家族是滿族大家庭中的一員，從其家祭禮俗中，我們可以管窺到滿族古老風俗發展、演進的文化軌跡。
82.本地居民告訴我們,傳統意義上的滿族民居是木、磚式樣的,現在已經大部分被中國式的磚房所代替.
83.烏拉街鎮的“后府”，是典型的東北地區官宦旗人住宅，是北方滿族居住文化的縮影。
84.子弟書是滿族八旗入關后創制的說唱藝術，清乾隆至光緒年間，在北京曾盛極一時。
85.滿族人火化的習俗導致不會有棺槨,也就不會披金戴銀,所以也落得清凈。
86.特別是清朝滿族入主中原以后，清政府對于三姓地區的統治日益完善。
87.清朝光緒年間到民國初年,滿族姓氏出現了大量改用漢姓的變化,有的以滿姓字頭音譯為漢姓,高佳氏就改為高氏。
88.滿族接受了漢族的風俗，漢字的偏旁部首，還有漢族的官僚主義。這足以將滿族變成中國人。
89.有的穿著傳統旗袍,戴著滿族旗頭,有的穿著孫悟空、濟公、唐僧的服裝,有的還騎著“小毛驢”……大家揮動著扇子和手絹,帶勁地扭著。
90.滿清入關后，通過直接圈占的方式，擁有了大量國有土地。這些土地分給了氣人，作為他們生計的保障。清政府希望，這樣一來，所有的滿族人和他們的后代就可以永遠衣食無憂，永遠安居樂業。李子旸?
91.早在清代，皇帝協助大秘書處，六人組成的理事會三個滿族和三個中方官員。
92.紫薇問爾康：“你幸福嗎？”“姓?！薄皾M足嗎？”“嗯，我是滿族阿,紫薇你怎么了？”。
93.“十八歲姑娘叼煙袋”是描述關東山習俗中的名句,是說當年長白山區的滿族婦女,有嗜好吸煙的習俗,滿族稱煙為“淡巴菰”。
94.朗朗是滿族，郎平是滿族。
95.肅順從調查五宇官號賬目入手,刨根究底,將戶部整個掀了個底兒掉,涉案人員幾百人,抄沒戶部司員、商戶及滿族宗室數十家。
※ "滿族"造句CNDU漢語詞典查詞提供。