十力造句

1.熊十力是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上著名的哲學(xué)家，也是公認(rèn)的現(xiàn)代新儒家的重要代表人物。

2.例如牟宗三、熊十力，他們對(duì)佛教經(jīng)典鉆研頗深，可是不會(huì)信教。

3.熊十力以“體用論”在學(xué)術(shù)史上著稱，故而研究其思想的特點(diǎn)和發(fā)展軌跡具有重要意義。

4.熊十力因避亂一路南下,從杭州乘汽輪抵達(dá)廣州,隨行的有幼女熊再光、養(yǎng)女熊仲光和一男仆。

5.另外錢穆、羅隆基、熊十力、錢鐘書等只在西南聯(lián)大作過(guò)短期停留,研究院還聘請(qǐng)過(guò)丁聲樹(shù)、李方桂為導(dǎo)師,筆者也將其歸為西南聯(lián)大知識(shí)分子群。

6.佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法,眾生起心動(dòng)念,佛無(wú)一不知,因此只要心懷誠(chéng)敬,無(wú)需執(zhí)著拜佛方所。

7.熊十力在批判總結(jié)儒釋道各家體用觀的基礎(chǔ)上，提出了頗具特色、包含豐富辯證法思想的“體用不二”論。

8.當(dāng)然他也沒(méi)有忘記從謝林和熊十力的哲學(xué)中，汲取文化再生與交流的思想。

9.第一部分，介紹熊十力哲學(xué)的論學(xué)背景與思想淵源。

10.為學(xué)，苦事也，亦樂(lè)事也。唯真志于學(xué)者，乃能忘其苦而知其樂(lè)。蓋欲有造于學(xué)也，則凡世間一切之富貴榮譽(yù)皆不能顧。甘貧賤，忍澹泊，是非至苦之事歟。熊十力?

11.本文從詩(shī)與思想的大關(guān)系著眼，發(fā)掘熊十力哲學(xué)中最能代表中國(guó)詩(shī)學(xué)精神的質(zhì)素。

12.人謂我孤冷，吾以為人不孤冷到極度，不堪與世諧和。熊十力?

13.他批評(píng)熊十力的態(tài)度在早年與晚年有什麼不同？

14.馬先生的這種行事方式，熊十力先生不以為然，所以兩位老友發(fā)生了爭(zhēng)論，以至于后來(lái)熊竟拂袖不辭而別。

15.熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創(chuàng)造性，這在機(jī)械決定論和目的論宰制人生的年代無(wú)疑具有糾偏作用。

16.這使吾人進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展、宇宙進(jìn)化都成為有源之水。熊十力在主觀、抽象的方面伸張了主體的創(chuàng)造性，這在機(jī)械決定論和目的論宰制人生的年代無(wú)疑具有糾偏作用。

17.熊十力哲學(xué)將真實(shí)存在歸結(jié)為“本心”或“實(shí)體”。