治人造句


      1.學(xué)不倦,所以治也;教不厭,所以治人也。夫舍而不治則腐蠹。尸佼?

      2.宇宙紀(jì)元史3!亞特蘭預(yù)言!一震栗爬蟲皇帝統(tǒng)治人類密計!

      3.治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時。

      4.德全辦事,向不畏難,只有深自刻勵,務(wù)以靜專之主義,為治己之方;以立定腳跟,相機(jī)因應(yīng),為治人之策,如是而已。

      5.天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待圣人然后分也。

      6.天有五運(yùn)六氣,人有五臟六腑,樂有五音六律,所謂樂醫(yī),便是以音樂之力治人生死惡疾,救民生于水火!

      7.像俗世里的鞭笞杖責(zé)山上倒是沒有,不過山上刑罰峰里卻多的是懲治人的招數(shù)。

      8.羅塞爾也長期觀察她所診治人群,讓他們增加接受醫(yī)學(xué)治療和精*病療法的機(jī)會。

      9.五刑是中國古代的統(tǒng)治者用來統(tǒng)治人民的刑罰。

      10.作為河南省檢察院的主訴檢察官,蔣漢生曾為含冤入獄近13年的胥敬祥洗清冤情,被評為中國十大法治人物。

      11.大腦說道:“我應(yīng)該當(dāng)老板。因為我控制全身的功能和反應(yīng)。勞心者治人?!?。

      12.正己而后可以正物,自治而后可以治人。

      13.按照儒學(xué)圣賢的說法治學(xué)問道、修己治人,就有可能實現(xiàn)“格致誠正修齊治平”。

      14.變態(tài)的封鬼弒神能力,神秘的黑球,血統(tǒng),魔仆,詭異的魔器,瀟灑的生活,讓我們來,看看陽孽是怎么統(tǒng)治人界稱霸宇宙的。

      15.管理的本質(zhì)在于用人,統(tǒng)治的根本在于治人,而領(lǐng)導(dǎo)的精髓則在于御人,領(lǐng)導(dǎo)的才干,就是長于識人善用.林肯?

      16.而原來處于這個威權(quán)系統(tǒng)的管理人員,由于他們已成為不勞而獲的階層,且手中掌握暴力機(jī)器,也就自然地轉(zhuǎn)為統(tǒng)治人員,原來協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制也相應(yīng)地轉(zhuǎn)為暴力運(yùn)行機(jī)制。

      17.再往東四十里,是座豐山,山上多出產(chǎn)封石,這里的樹木大多是桑樹,還有大量的羊桃,形狀像一般的桃樹卻是方方的莖干,可以用它醫(yī)治人的皮膚腫脹病。

      18.天能生物,不能辨物,地能載人,不能治人。荀子?

      19.人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉,但朋友,沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷。

      20.黑大法學(xué)院院長胡東表示,通過本次活動建立了一種法律實務(wù)部門和高校之間的全面雙向交流合作機(jī)制,目的是為了培養(yǎng)高水平的法治人才。

      21.雷鳴這一掌要真拍上,常舌不死也得腦震蕩,可雷鳴一閃念動了惻隱之心,心說既然勝負(fù)已分,寧治人以服,不治人以死,于是掌心停在常舌腦瓜頂上沒拍出去。

      22.愛人不親,反其仁;治人不治,反其智;禮人不答,反其敬;行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。

      23.時間是藥,可以治人。時間是一把刀,可以把軟弱的人殺死。時間是一朵花,青春就是一瞬間,誰可抓住那些凋謝的花瓣?可是作家,一個對自己不依不饒的作家可以將花瓣釘牢在她的文字和故事里永垂不朽。張悅?cè)?

      24.10月21日凌晨2時,在里水甘蕉村某巷巡邏的警治人員,抓獲正在盜竊電動助力車的嫌疑人陳俞先(男,18歲,云浮人)等2人。

      25.知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則能成天下國家者矣。

      26.竊聞治人之道,防淫佚之原,廣道德之端,抑末利而開仁義,毋示以利,然后教化可興,而風(fēng)俗可移也。

      27.善良是歷史中稀有的珍珠,善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人,總是在播種陽光和雨露,醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸,智慧得到啟迪,靈魂變得高尚,襟懷更加寬廣。

      28.本研究的目的是通過骨質(zhì)疏松動物模型,研究幾種大豆異黃酮和半胱胺對防治骨質(zhì)疏松癥效果及其作用機(jī)理,為防治人及籠養(yǎng)蛋雞骨質(zhì)疏松癥提供依據(jù)。

      29.制之以財,用之以禮,豐年不奢,兇年不儉,素有蓄積,以儲其后,此治人之道,不亦合於四時之氣乎?

      30.夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。王夫之?

      31.看來,制度也不是“千金方”可以包治百病,無論業(yè)內(nèi)還是圈外都不能旁觀,都要先服下“厚樸”、“使君子”兩味,治人心、驅(qū)時弊。

      32.智力與體力,人類在大部分情形下成反比例,因此有了“勞心者治人,勞力者治于人”。

      33.唵!我的乖乖都干啥了?拿這么多錢!不熬煎這錢咋花呢?唉!勞心者治人,勞力者治于人,上智下愚呀…

      34.兩者的結(jié)合點也巧,帝王術(shù)稱孤道寡殺伐由心,可以直為美可以曲為俏,一句話,因人成事,你謀事我謀你,勞心者治人,勞力者治于人,我*制勞心者治人。

      35.中國古代圣人孔子曾說過:"勞心者治人,勞力者治于人。"。

      36.自然科學(xué)的理論不能離開實驗的基礎(chǔ)?!皠谛恼咧稳?,勞力者受治于人”的重理論、輕實驗的落后思想,對發(fā)展中國家的科學(xué)青年有很大的害處。

      37.勞心者治人,勞力者治于人。孟子?

      38.醫(yī)治人類絕大部分痛苦不幸的藥方是緩和劑而不是急重藥。

      39.治病先治人,治人先治心。心理不好,病治不好。心理健康,身體健康。不生百病,不用藥方。

      40.責(zé)任是什么?責(zé)任是教師辛勤教書育人;責(zé)任是醫(yī)生熱心求病治人;責(zé)任是軍人守衛(wèi)邊疆保衛(wèi)國家;責(zé)任是工人生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品;責(zé)任是農(nóng)民種出安全的糧食。


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