治世造句

1.在西方世界，歐洲人和美國人已經統治世界幾個世紀了，所以當他們要面對別的國家要奪去世界霸權的寶座時自然會感到不高興。

2.比郭泰稍后,還有一位善于“人倫”的名士許劭,每月作人物品題,曾評曹操為“治世之能臣,亂世之奸雄”。

3.老莊思想和生命能理論都是針對人類文明弊病開出的治世藥方。

4.每個門派都被許諸逛蕩了一圈,倒是有些大派在鬧騰,不過武當倒好,十年了,從沒哪個道士說想要拿回治世玄岳匾額。

5.阿曼尼將會再度統治世界！

6.治世時代人民安居樂業。

7.哼,那是你這種喪心病狂的人才做的事情,學道之人講究的是尊道貴德,無為清靜,攝生修真,治世濟人。

8.其論學兼綜漢、宋,以謂先王治世之道,經緯萬端,一貫之以禮。

9.人們統治世界不是用腦,而是隨心,他們任那些“坐不穩”的“神仙”擺布。

10.曹操便是通過漢末名臣橋玄的引薦,以及評論家許劭給出的“治世之能臣,亂世之奸雄”的評價而暴得大名,一步步走向人生的高峰。

11.許劭起先因看不起他,不愿意為之評價,后來在曹操威脅下,終于下了一句斷語“子治世之能臣,亂世之奸雄”。

12.這是自三皇治世,五帝為君以來對那些貞夫烈婦最高的表彰,這是我朝對前宋朱子大儒最好的傳承,是我朝驅逐前元韃子之后,恢復漢家衣冠制度最好的一個象征。

13.上古世紀,感盤古開天辟地,三皇治世,五帝定倫,大千世界時間,遂分為四大部洲,曰:東勝神州,曰西牛賀州,曰南部瞻洲,曰北俱蘆洲。

14.但，就我所知，邏輯有其局限性。人們統治世界不是用腦，而是隨心，他們任那些“坐不穩”的“神仙”擺布。

15.及稍長,意氣昂奮,心雄萬夫,慨然遍游東魯諸地,師從子思習學儒業,覓求治世之策謨,光揚先祖之榮華。

16.國以仁愛選良才，治世興邦。家以孝愛為首善，鄰睦業旺。人以博愛修性情，胸懷寬廣。心以坦誠相交流，溝通豁亮。愛以文明為載體，愛得高尚。

17.俄羅斯人決心要統治世界，他們正迅速撈取使其成為世界上最強大帝國的資本。

18.要服從我兒子的命令，特尼，也要幫他統治世界。他咯咯地笑了笑，緊接著就一命歸西了。

19.庶來望能拜胡孔明為師以學治世明理之道,還望太守大人引薦成全,他日學有所成定為大人赴湯蹈火在所不辭!

20.偉人的力量大於物質力量；這精神能戰勝物質的思想，可統治世界。

21.偶爾將白色的波瀾席卷天地,時斷時續,卻不改幽靈的本相,不能像皇馬和巴薩一樣統治世界,卻令人難以置信的多次從夾縫里偷走本該屬于他們的冠軍。

22.那鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮,步步為營寶刀不老的黃忠,才高八斗驚絕艷艷的曹植,治世能臣亂世梟雄的曹操,寬以待人求賢如渴的劉備,義冠云天萬夫莫敵的關羽。

23.處治世宜方，處亂世宜圓。

24.我上大學是為了得到真正好的教育，為了在企業中飛黃騰達，為了有一天統治世界、賺錢并且獲得一個妻子。

25.無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。

26.貞觀年間,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受萬民擁戴,百姓安居樂業,父慈子孝,盡享天倫。

27.自三皇五帝一道仁風,直傳至堯、舜、禹、湯、文、武、周公,均以五倫八德治世化民,敦化美俗,可謂升平之世。

28.竟然把那種東西當作許愿機器你爭我奪。這次的鬧劇直到最后還是讓人覺得莫名其妙。天意要本王再度君臨這個時代，統治世界嗎……哼，拿這種無聊的測試來考驗本王。算了，雖然讓人不悅，本王就接受吧。吉爾伽美什?

29.我崇拜反叛父母的孩子，因為我認為敢于最早地舉起反叛義旗的孩子必定是亂世或者治世英雄的雛鳥。父母僅僅會愛并不及格，因為母雞也會愛，何況最真摯的愛的另一面往往是最苛虐的酷政。父母必須接受訓練，具有相當的質量才行。

30.但“文章憎命達”，兩次科舉失利，雖有治世之志，已注定了其邊緣性的人生軌跡。

31.第三回興邦盛國英主簡任治世能臣小說:秦漢風云演義。

32.武道行空,文道治世,文武之道,浩然天地。

33.那長生不死之藥誰人不想？那五經秘籍誰人不想？那一紙明黃后抑或是公子的千兵萬馬、治世為官之道？

34.戎馬倥傯中,又將搖搖欲墜的大漢起死回生,充分展示了曹孟德治世之能臣的才華。

35.其實文字秀美者眾，難得的是見識；見識明辨者眾，難得的是態度；態度端厚者眾，難得的是心地；心地溫暖，更需要腳踏實地身體力行，方是做學問，求真理，提問解惑，治世濟人之道。熊培云?

36.治世不一道，便國不法古。商鞅?

37.蓋聞鄰里之內,喪不相舂,苴麻之旁,食未嘗飽,此圣王教化之道,治世不刊之言。

38.曹操身長七尺,細眼長須,自幼放蕩不羈,但卻足智多謀,善于隨機應變,被許劭評為“治世之能臣,亂世之奸雄”。

39.東漢末著名的“月旦評”即有“治世之能臣,亂世之奸雄”妙喻傳世。