1.單說這昭潭府湘水之底久居一條得道老龍,向來無事清閑。
2.浮游,朝生夕死;草木,春生秋滅;凡人,七十古稀;修者,不過千年;得道升仙,萬年而終;唯有天道,亙古長存。
3.古語云:得道者多助,失道者寡助.
4.“一人得道，雞犬升天”是一個典型的例子，通過這種方式我們根據這種與成功的聯系給我們長臉的程度不同，來操控自己與他們的社會距離。
5.一定要牢記得道多助,這對你管理企業大有益處.
6.以德為準，德高者行遠；以誠為根，誠信者得道；以愛為銘，愛心者受尊；以孝為本，孝禮者知善；以正為廉，正氣者凜然；以文為詩，文明者修身。
7.你口中的鐵塊叫戒刀,玄年一百二十年間,這本是一位得道的俗家僧人的武器,那僧人用此刀在惡妖谷一人斬殺了五百名惡妖。
8.而隨著一人的“暴露落馬”,往往拔起蘿卜帶出泥,幻想著“一人得道,雞犬升天”的全家人只能面臨一起“蹲大牢”的結局。
9.人有時候無欲無求或許是一種悲哀，為了沒有憂愁，同時也舍棄喜樂的代價或許是有一點太大了。所以得道飛仙，不一定就是什么好事。fresh果果?
10.聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！王實甫?
11.MH可見,他是從修身與治國相統一的觀點出發,以‘勸善戒惡‘為宗旨,使齋醮儀范既成為整頓道教使之合于封建禮法的要求,又是得道成仙的根本。
12.最后他強調指出,得道多助,失道寡助,只要云南敢出這個頭,首難發兵,各省必然聞風而動,形成滔天巨浪,袁氏敗亡,指日可待。
13.韓飛接受雍墨建議,將此處又布下聚靈大陣,分別贈予各人無數丹藥,讓他們提升修為,他日若一朝功成,自己一旦得道,便要舉家飛升,未雨綢繆好過臨渴掘井。
14.道心凈塵,修身養性;功德圓滿,得道飛升。
15.寧采臣也懶得說明,在他看來,黃沾大師雖然不至于得道成仙白日飛升,但要論才氣之高心胸之曠達,就算真正的仙人也是萬萬不及。
16.第五,福緣深厚者,可變相地影響他人,正所謂‘一人得道,雞犬飛升’。
17.事實上,客觀地說韋鳴恩的晉升并不完全是有人想象的那樣“一人得道雞犬飛升”,而與他這些年來在社會公共服務領域持之不懈的努力分不開……
18.就是那道人說話舉動也粗俗卑陋,哪像得道全真。
19.少林寺的真面目可不是得道高人,不吃人間煙火,對于信徒,他們自然會擺出一副悲天憫人的姿態,但是對于一山之隔的嵩山派,他們卻不怎么客氣。
20.王老板聽得宏宇介紹說那個白凈的小子是道門高手,立即肅然起敬,不敢造次去提關于錢的事,他先入為主地認為得道高人自然都像宏宇一樣不在乎那些阿堵物。
21.探本窮源,皆來自“一人得道,雞犬升天”的積弊。
22.首次拜謁李侗之后,朱熹滿載著得道的喜悅走馬上任,在同安主簿任內小試鋒芒。
23.他又將道教的心法修煉分成敬信,繼緣,收心,簡事,真觀,泰定,得道七個步驟來完成。
24.所謂一人得道,雞犬升天,在其成就神位之時,天降靈雨于洪武界,所謂福臨眾生,恩澤眾生。
25.佛經曰‘缽中一粒米,重如須彌山,今生不得道,披毛帶角還。
26.用這口氣煉神還虛吧。解脫得道，元寂永恒，一直是武當修道的愿望。提升這一口氣達到你這一生追求的境地。別放下，浪費到我身上。李安?
27.無思無慮始知道,無處無服始安道,無從無道始得道。
28.老侍從思量大人此番私行,只為郊游散心,哪里帶了許多銀兩?只得道:萬事好商量,請你們的首領前來相見。
29.含辛茹苦，肩上扛著；坎坷的路，腳下走著；歲月的痕，臉上爬著；兒女前程，胸中裝著；無私的愛，心中流著。父親節了，恨在他鄉。只得道聲：老爸保重！
30.坎坷的路，腳下走著；歲月的痕，臉上爬著；兒女前程，胸中裝著；無私的愛，心中流著。父親節近，恨在他鄉。只得道聲：老爸保重！
31.而且你還沒人評理,誰會為了你們這些小角色而得罪那些驕楚呢?至于那個法岑,看起來一副得道高人,不沾塵世煙火的模樣,其實本質比馬箜好不了多少。
32.另一方面，大學生的道德成熟入程又是他們自動習得道德知識、踐履道德行為、形成道德習性的入程。
33.在那些無聲禱告、為神憔悴的人群中間，總混有許多病態的家伙；他們極端憎恨有洞察力的人，憎恨那些最近得道、坦誠的人。
34.像是一眨眼的功夫,尚楠其喘吁吁的跑進咖啡廳,他環顧四周,在看到我的那一刻,眼睛立馬就亮了,可是在看到旁邊的宸風時,他突然又變得道貌凜然。
35.張九德是一個怪人,成天除了枯坐還是枯坐,定性比得道的高僧還要離譜,除了偶爾會迸出一兩句無頭無腦的話來,一向都是沉默寡言。
36.故上天以老母慈顏現身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡原靈,故眾生如能慎終追遠,認母歸根,即算得道。
37.故上天以老母慈顏現身度眾,老母身居五老之天,瑤池閭門倚望,誓愿度盡元靈,故眾生如能慎終追遠,認母歸根,即算得道。
38.“祝圣庵,懷翁老和尚坊表……即心即佛,彌出彌嘉;廣增福地,選勝靡涯”,石匾中部分文字似乎暗示著這塊匾與這座牌坊也許是為一位得道高僧所立。
39.道路上積存的絨雪淹沒了來來往往忙碌奔波的行人的膝蓋,沉重的愛的棉被反而成了包袱壓得道路喘不過氣來。
40.民間流傳,龍母在農歷八月初一吉旦功德圓滿,得道升天,農歷八月初一至初八定為龍母“得道誕”,恭請龍母升座迎賓,接受信眾拜祭。
41.稟告掌門,慈蕓寺、天草門、云陽峰、林安宗四大門派都一齊派人來到了我們紫御劍派的門口,似乎有要事求見,還有圣堂教會也派了位得道長老前來一會。
42.老聃得道之前,各方各界,各行其是,雞犬之聲相聞老死不相往來也!不過此次生死大劫、諸方各界不能幸免,可攜手抗敵,不必再分敵我!
43.因為由于環境和壓力，他的這份能力身不由己地被引入了歪門邪道，人先變得堅強后懂得道德。
44.不是我們厲害,是老百姓厲害,他們支持誰誰就厲害,這叫得道多助,失道寡助,你的國文不差,這點道理就不用我再講了吧。
45.“一人得道,雞犬升天”是自古以來的傳統習俗,所以說“一人落馬,株連九族,滿門抄斬”啥!回復本帖。
46.俗話說一人得道,雞犬升天,至少徐鐵匠這輩子都沒見過這么多好東西。
47.當大道殘缺有瑕,人類再也無法成為創始神時,修者們便或走邪道或立偏門企圖突破,從而使得道生分歧,有了正邪之別,相互之間斗亂紛紛。
48.“我們能觸摸的沒有永遠?！?，“我并沒有得道的喜悅，相反地，卻被一種寂滅的悲哀環繞。這悲哀纏繞了我很久，使我無法再繼續。”。
49.在書中一行禪師沉穩迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長、出家、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。
50.神仙形象的兩個基本屬性長生久視和快樂逍遙既描述了個體人得道以后的嶄新的存在狀態，又體現著個體生命存在的終極價值。
51.象徵著創業之始,得道多助,凡事順利,這樣反使命者變得充滿希望,放膽一博,變成尾大不掉,反成後運挫敗之因,為人推算之時,尤應慎重推考這等運限變化之機。
52.王帆解釋說,義凈是一位很值得人們尊敬的得道高僧,而且他知識淵博,上曉天文,下知地理,學富五車,通今博古,是難得的老師,王子書跟他學習,自然大有益處。
53.得道多助,失道寡助,成功講求一個勢字,孔明草船借箭,伯言火燒連營,關鍵都在懂得借勢。
54.這是浮華高中的建校銘,據傳是一位得道高人題的詞,只是時至今日,都未曾有一人能夠真正體會到它所蘊含的意境和哲思,歷屆學生觀望后都是一成不變地一笑而過。
55.道教奉“趙公元帥”為財神,其像黑面濃須,騎坐黑虎;相傳其人姓趙,號公明,秦時得道于終南山,封號為“正一玄壇元帥”。
56.欲登天闕,必渡死劫!天不樂人,人何樂天!修煉之人,為天界諸仙所惡,必遭萬毒噬體,真火焚身,五雷轟頂,天石碎心,縱百死一生,得道升仙,也只堪天界一卒。
57.在這個意義上,道德必定涉及到為他人福利考慮,這也使得道德區別于精明世故、自私自利。
58.兩人各執己見,一方覺得,得道升天應是自己造化,有緣即可,無緣便不強求,另一方認為,神嫡是天意所示,先得道之人應幫助凡更,脫離苦海。
59.在執政黨倡導下，朝野各界，一呼百應，心氣相共，只爭朝夕，一旦登程，得道多助，合乎潮流，勢不可擋。
60.上聯：車子、房子、票子，不如孩子；下聯：得獎、得道、得財，哪比得子。橫批：喜得貴子。送你一副對聯，祝你得子喜笑開顏！
61.血劫既出,生靈涂炭;從善如登,從惡是崩;明心見性,十載悟道;緣盡寶殿,直追本心;自龍背來,從云山去;癡行天下,得道于淵;聚則成形,散則成風。
62.其實他原來不是如此的,與其它得道高僧一樣,慈眉善目,逍遙物外。
63.天地道德,正氣依然,老子得道,莊周夢蝶!引墨通靈,符文閃動………
64.趙小虎等人擠在門外,看得目眩神馳,差點沒給跪下,此時的陳泰然在他們心目中就像是什么得道高人偶然出世,渾身都充滿了神秘的氣息。
65.應該是一位藹然可親,喜與晚輩戲耍的得道高仙。
66.他剛上任,親戚們也跟著神氣起來,真是一人得道,雞犬升天。
67.他當了縣長以后，他全家都神氣活現起來，大有一人得道，雞犬升天之勢。
68.佛門故事千千萬萬,多如恒河之沙,在座眾人雖有一二個佛門中人,但因俗事所累,卻與常人一樣,并未聽聞“得道失道”。
69.莫小軒扭過頭,轉身就走,自己難得道謝,她還嘲笑自己,女人真是不可理喻。
70.又從來著丹經者,多言男子之事,女丹訣自有別傳,而《黃庭經》則歷代女真以之得道者,如魯妙典、崔少玄、薛玄同之流,具見載籍,頗不乏人。
71.舍利子是佛門的吉祥物,只有得道高僧和少量的大德居士荼毗后才能有的。
72.老子騎青牛西出函谷關,得到三先天之一的道門大圣元始道祖指點,得道,成為道家傳人,開創了道門,封圣,世稱道圣。
73.讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談。得道多助，失道寡助。
74.得道多助,失道寡助!這是天理的必然結果。
75.吾從無量劫來,觀心得道,乃至虛無,有何所得,為諸眾生,強名得道……吾觀眾生,不了其心,從勞浩劫,虛役其神,于心無了,永劫沉淪,依吾圣教,逍遙抱真……
76.現在的凌志軍好似一個得道的智者,樂山樂水樂于助人,喜歡攝影,發現并捕捉光影世界中的美感,喜歡以積極的眼光看待世界和人生。
77.東漢著名學者荀悅深受儒家經學濡染，同時也多得道家思想之沾溉。
78.說他自幼披發入山學道,深得道教的精髓,簡直是無所不能,無所不會,看相、算命,小菜一碟兒。
79.不二明白，他爸是沒體會過得道，一旦得道，時間和空間的界限就會消失，人就會一直活在那天里，活在真理里，活在那個女人的身體里，行尸走肉，朝露夕陽，死不死一點都不重要了。馮唐?
80.一人得道,雞犬升天,其父高敦復升為節度使,兄高伸也借著高俅的勢焰,位居顯臣之列,其子弟皆為郎官,一門榮耀至極。
81.聽說你最近在悟道，并在有幸得到一個得道高僧的指點后，你的道法有了質的飛躍，你師父也很喜歡你，因此老人還賜給你一個法號叫：悟（無）德！是嗎？
82.古今中外,無數事實證明,得道多助,失道寡助。
83.寧珂欣賞地望著他請教大名,靖仇揚揚自得道:“準大地皇者,陳靖仇!”。
84.一位得道高僧騎著一匹白馬,帶著他的三個徒弟四處傳經送寶。
85.主公此言極是,所謂名不正則言不順,得道多助,失道寡助。
86.閻康侯一見有人來跟著他捧臭腳,面容一寬,又振振有詞地說道:我今天和大家來講得道理就是這些道理。
87.所謂得道多助,失道寡助!連貧民都對羅拔公爵敬重有加,贊嘆不已!所以羅拔公爵就是兩軍對壘中得道也就是得勢的一方。
88.本小說根據美麗傳說,描寫仙姑七七,和尚寶掌等人的愛恨情仇,最終七七得道成仙,并發現驚天之密……
89.到了如今家主這一輩,張家人丁興旺,資產充裕,雖然后輩中再也沒有像張宗林那樣的得道高人出現,但也算是香火旺盛,家底殷實了。
90.靈獾雖小,奔跑起來卻是速度絕倫,什么陡峭的石壁在它面前仿佛平坦通途一般,臧云天二人雖然是得道之士,卻也是累出了一身臭汗才跟上它。
91.放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣。洪應明?
92.男人的衡量標準從來都是有兩套，嚴以待人寬以律己，沒得道理可講。年輕的時候對人生如戲憤然，因為那個時候是配角，到了中年了對人生如戲津津樂道，因為這個時候是主角。方瑩?
93.老張是個大公無私的人,得道多助,大家都支持他當廠長。
94.老張是個大公無私的人,得道多助,失道寡助,大家都支持他當廠長。
95.伴隨著歲月的流逝，每走一步，留下的腳印就是成長的足跡，即使是苦澀愁悶，艱難，也蘊含著樂中成長，它讓我們明白道理，懂得道理，學會珍惜，豐富知識。
96.清風因賈令清提到那妖孽,心中憂愁頓生,但見他對自己推崇備至,又怎么好明言?只得道:“那孽障是我輩宿仇,這次交戰,自當鞠躬盡瘁,死而后已。
97.魏正見得門下弟子手足之情溢于言表,心中自是安慰,但風平的傷勢不容樂觀,只得道:“幸得書兒和華兒兩個內力不純,若不然平兒恐怕……”。
98.成仙得道的信仰使人們明確了人生的努力方向，找到了自己的安身立命之處。
99.他本是靈山腳下的得道老鼠,因為偷了琉璃盞內的清油,燈火昏暗,恐怕金剛拿他,故此走了,卻在此處成精作怪。
100.貪腐“親友團”,呈現出權力裙帶關系的固化和延伸,在本質上是“一人得道、雞犬升天”“一人當官、全家受益”等封建特權意識的放大化、具體化、顯性化。
※ "得道"造句CNDU漢語詞典查詞提供。