1.若夫雕琢辭章,綴輯故學,或高談而不根,或剿說而無常,淺深不同,同為俗學而已矣!
2.已矣乎,道貴好,回頭那怕年老耄;神仙留下栽接方,志士須要真心造。
3.“黃金未為貴,安樂值錢多”,倘稍有閃失,死者已矣,生者何堪,老人誰來照料,子女憑誰可依?為了家人,也該時刻記著多加保重。
4.釜底抽薪;故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。
5.存者且偷生,死者長已矣。
6.惡無故自來,君子不恥,內省不疚,何憂于志是已矣。
7.顧曲周郎今已矣,滿江南、誰是知音客?發問的人大概忘了,冥府有孫郎。
8.這才是歷盡塵劫,百苦回甘,往者已矣,得來全不費工夫,大道幾近在觸手可及的地方,不在是飄渺了!
9.仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
10.況且孔夫子還不免有個‘鳳鳥不至,吾已矣夫’之嘆;如今我安某生在圣朝,躬逢盛事,豈可當面錯過?
11.仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛之而已矣。
12.圣王者不貴義而貴法,法必明,令必行,則已矣。商鞅?
13.當事者高見遠識,一轉移間而已矣。
14.尊道而行,半途而廢,吾弗能已矣。
15.請留磐石上,垂釣將已矣。
16.開門六乙合六己,地遁如斯而已矣。
17.今天是清明節,記憶的潮水慢慢的涌來,逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣,我們無法挽留。唯有放開胸懷,更好地生活,才是最實在的選擇。祝清明節快樂!
18.清明節到了,記憶的潮水慢慢的涌來,逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣,我們無法挽留。唯有放開胸懷,更好地生活,才是最實在的選擇。
19.清明節快到,記憶的潮水慢慢的涌來,逐漸淹沒我們對遠去親人的思念。斯人已矣,我們無法挽留。唯有放開胸懷,更好地生活,才是最實在的選擇。
20.圣人感天下之心,如寒暑雨旸,無不通無不應者,亦貞而已矣。
21.雖說不是絕頂堅強,但我絕不是一個軟弱的人,路上這幾天下來我也想通了,死者已矣,母親若在泉下得知兒子精神頹萎,一蹶不振,想必心中也會不安吧。
22.言入黃花川,每逐清溪水。隨山將萬轉,趣途無百里。聲喧亂石中,色靜深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映霞蔚。我心素已閑,清川潺如此。清留盤石上,垂釣將已矣。王維?
23.余本山東一介寒微,于聯學為后進,晉身聯界中樞而持衡楹聯賽事,偶然機緣而已矣。
24.抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣!公西華曰:正唯弟子不能學也!中國文化,在三代以后,便建立了一個作人的最高標準,就是圣。
25.五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
26.相隔僅數里耳憶窮愁角酒談笑論文話不盡黃卷青燈今茲已矣。
27.鵲橋相依意綿長,織女遇見了牛郎,相知相惜終不愈,戀山戀水憐須臾,人生得一足已矣,把它看作了知己,七夕相見最聚意,情人相視不得語。
28.往者已矣,我真的不該拿這些陳芝麻爛谷子擾她的清靜。
29.吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以余生,可以養親,可以盡年。莊子?
30.明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。
31.昌言駕說,犯天下之所不喜,被譏彈,蒙謗議,甚且危身亡軀,是亦可以已矣。
32.生仍冀得兮歸桑梓,死當埋骨兮長已矣。天無涯兮地無邊,我心愁兮亦復然。故鄉隔兮音塵絕,哭無聲兮氣將咽。雁飛高兮邈難尋,空斷腸兮思愔愔。蔡文姬?
33.且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。莊子?
34.與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
35.乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
36.英雄割據雖已矣!文采風流今尚存.
37.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。莊子?
38.人之所以異于禽者,唯志而已矣!王夫之?
39.樂觀,如同李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,是歡暢的;樂觀,如同曾子的“夫子之道,忠恕而已矣”,是豁達的!樂觀,就是快樂的!
40.君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。
41.黯然銷魂者,惟別而已矣。
42.已矣哉!春草暮兮秋風驚,秋風罷兮春草生。綺羅畢兮池館盡,琴瑟滅兮丘壟平。自古皆有死,莫不飲恨而吞聲。江淹?
43.天下為主,君為客。然則為天下之大害者,君而已矣。為天下,非為君也;為萬民,非為一姓也。
44.求業之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經,則須專守一經;志在作古文,則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。曾國藩?
45.象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。
46.法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
47.法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
48.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。莊子?
49.夫道之本,仁義而已矣。
50.王何必曰利,亦有仁義而已矣。
51.逢戰則喜,遇死而歌!何況,死者長已矣,吾儕須奮發!現在,叛軍剛剛解決,善后事情千頭萬緒,象將軍您和諸位這樣沖動,沮喪,不怕給人笑話嗎?
52.規矩,方圓之至也;圣人,人倫之至也。欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君,不敬其君也;不以堯之所以治民,賊其民者也。
53.務光讓天下,商賈競刀錐。已矣行采芝,萬世同一時。
54.“聞君欠安,其癥兇險,誠惶誠恐,頓首頓首……逝者已矣,於乎哀哉,伏惟尚饗。
55.已矣乎!吾未見好德如好色者也!孔子?
56.逝者終已矣,生者長懷安。何必愁眉苦臉?小十方留下的,可不是只有痛苦的回憶。閑卿?
57.今一兔走,百人逐之,非一兔足為百人分也,由未定。由未定,堯且屈力焉,而況眾人乎?積兔滿市,行者不取,非不欲兔也,分已定,分已定,人雖鄙不爭。故治天下及國,在乎定分而已矣。
58.古人說日暮酒醒人已遠滿天風雨下西樓,古人說從此無心愛良夜任他明月下西樓,古人還說無言獨上西樓,古人說的不是西樓而是離愁,請不深不生婆娑愁不濃不上西樓黯然銷魂者唯別而已矣,怨憎會求不得愛別離每個人的每一世總要經歷幾回錐心斷腸的別離,每個人都有一座西樓。大冰?
59.死者長已矣,存者永懷悲!音容笑貌,歷歷在目,諄諄教誨,猶言在耳,但客心逐流水,隨緣到天涯,念千里孤墳何處話凄涼?
60.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。
61.學以治之,思以精之,朋友以磨之,名譽以崇之,不倦以終之,可謂好學也已矣。
62.黯然銷魂者,唯別而已矣,這話乍聽起來淺白,卻道盡了別離之意,有些東西,第一個說的人是天才,第二個說的則是跟風,從前從未有人這樣形容過別離,因此二人聽來,都覺得耳目一新,卻不曉得楚玉不過照本宣科。天衣有風?
63.故正心之功不在他求,只在誠意之中,體當本體明澈,止于至善而已矣。
64.是故奇者,舉非奇也。用兵者,正而已矣。
65.禍始于微,危因于易,能預此者,謂之治未病,不能預此者.謂之治已病,知命者其謹于微而已矣。張景岳?
66.人皆可以至圣人,而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當孝,弟其所當弟,自是而推之,則亦圣人而已矣。曾國藩?
67.吾文如萬斜泉涌,不擇地而出。在乎地,滔滔汩汩,雖一日千里無難;及其與山石曲折,隨地賦形而不可知也。所可知者,常行于所當行,常止于不可不止,如是而已矣。蘇軾?
※ "已矣"造句CNDU漢語詞典查詞提供。