1.我們做錯(cuò)事要勇敢地承認(rèn)，不應(yīng)該文過(guò)飾非。
2.商紂拒諫飾非,殘害忠良,使得朝中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國(guó)也都離心離德。
3.你這樣文過(guò)飾非的無(wú)非就是想說(shuō)明你沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤罷了。
4.拒諫空稱才絕代,飾非枉道巧多饒。
5.而反觀中國(guó)古代的許多昏暴之君,之所以敗國(guó)亡家,也往往與朝綱獨(dú)斷、拒諫飾非有一定關(guān)系。
6.來(lái)者可追，文過(guò)飾非，誰(shuí)說(shuō)你對(duì)，我笑誰(shuí)可悲，恩寵難回，流過(guò)血的人都無(wú)所謂，誰(shuí)能以為，同朝可同寐。許嵩?
7.遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)賈莊飾非遂過(guò),迎而慢慢行來(lái)。
8.而絕不能象一些人那樣,剛愎自用、諱疾忌醫(yī)、文過(guò)飾非、沽名釣譽(yù)、爭(zhēng)功諉過(guò),把一切功勞歸于自己,把一切錯(cuò)誤歸于別人。
9.我們通常使用哪種關(guān)系分句去修飾非名辭性先行詞?
10.左右或進(jìn)諫,危坐斂容,痛自咎,飾非辯給,諫者拜答不暇,故人人以為賢而莫之察。
11.專橫跋扈，文過(guò)飾非的人到頭來(lái)總是要吃虧的。
12.強(qiáng)辯者飾非，謙恭者無(wú)爭(zhēng)。林逋?
13.自朝廷用王安石為相,變易祖宗制度,專以聚斂為急,拒諫飾非,驅(qū)忠立佞。
14.這種文過(guò)飾非的做法,著實(shí)讓人憂慮和憤恨,這種不良傾向必須切實(shí)制止。
15.所以,我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實(shí),不要飾非拒諫,“讓人民說(shuō)話”,主動(dòng)改善*權(quán)狀況,不授人以柄。
16.如果已經(jīng)知道自己犯錯(cuò)，依然執(zhí)迷不悟，甚至文過(guò)飾非，這種對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度方為可惡。
17.像他這樣拒諫飾非,一意孤行,是非常危險(xiǎn)的。
18.看來(lái)這個(gè)世界上的壞事就是做得說(shuō)不得，那些做壞事的人是最不愿意坦白地將壞事承認(rèn)為壞事的，總要文過(guò)飾非，死不認(rèn)錯(cuò)。
19.假，就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過(guò)飾非。
20.老愛(ài)文過(guò)飾非的人，漸漸會(huì)失掉真實(shí)自我。
21.這篇社論有點(diǎn)在替報(bào)社文過(guò)飾非的味道，讓人讀了有些不快。
22.蔡京奸足以惑眾,辨足以飾非,巧足以移動(dòng)人主之視聽(tīng),力足以顛倒天下之是非,內(nèi)結(jié)宦寺,外連臺(tái)諫,合黨締交,以圖柄任。
23.今天隨著社會(huì)進(jìn)步,已有越來(lái)越多的歷史學(xué)者,對(duì)任何一個(gè)有過(guò)貢獻(xiàn)的歷史人物作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),不文過(guò)飾非,亦不以一眚掩大德。
24.就像作家的悔其少作,可那畢竟是自己一份“作”,該留的留,該扔的扔,不文過(guò),不飾非,也許是更平和、更符合明智的成熟人生態(tài)度。
25.做個(gè)光明磊落的人，既不居功自傲，也絕不文過(guò)飾非。
26.陛下違棄宗廟,巡游不息,外動(dòng)征討,內(nèi)極奢淫,使丁壯盡于矢刃,女弱填于溝壑,四民喪業(yè),盜賊蜂起,專任佞諛,飾非拒諫,何謂無(wú)罪?
27.君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；終悟福至，終迷禍歸。邵雍?
28.君子改過(guò)，小人飾非；改過(guò)終悟，飾非終迷；一點(diǎn)點(diǎn)語(yǔ)錄網(wǎng)終悟福至，終迷禍歸。
29.拒諫飾非結(jié)果是小缺點(diǎn)成為大錯(cuò)誤,甚至?xí)嗨土似髽I(yè)。
30.張明并不是那種文過(guò)飾非，拒不接受別人批評(píng)的人。
31.施工方掩過(guò)飾非,逃避責(zé)任,這里頭必有曖昧的劇情。
32.文過(guò)飾非的現(xiàn)象應(yīng)受到批判。
33.為什么?因?yàn)椴懿傥瞻l(fā)吐哺、兼聽(tīng)廣納,袁紹卻拒諫飾非、不納忠言。
34.看穿謊言的原理是：人們?cè)谘谶^(guò)飾非時(shí)，大腦工作的要比他們說(shuō)真話時(shí)更為賣(mài)力，而這份額外的思考負(fù)擔(dān)就會(huì)反映在身體上。
35.我爸爸從來(lái)都不會(huì)吃文過(guò)飾非這一套的，所以我現(xiàn)在和他說(shuō)什么都沒(méi)有用了。
36.我最討厭文過(guò)飾非的學(xué)者，你以為把事情壓著，問(wèn)題就解決了嗎？
37.敝人不是沒(méi)有開(kāi)導(dǎo)他,可此人拒諫飾非,讓人無(wú)法從中周旋,那么就只能認(rèn)真查詢,來(lái)個(gè)騎驢覓驢。
38.犯了錯(cuò)誤不改,反而文過(guò)飾非,就會(huì)犯更大的錯(cuò)誤。
39.有時(shí)一些教師一旦發(fā)現(xiàn)自己講錯(cuò)了，也會(huì)當(dāng)眾承認(rèn)錯(cuò)誤，決不文過(guò)飾非，因而更加贏得了學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬。
40.凱利還稱這份提出刑事控訴的報(bào)道文過(guò)飾非。
41.世事翻覆帶來(lái)前所未有的心靈激蕩，文學(xué)中既有最強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)，也充斥著文過(guò)飾非的虛假言辭。
42.此款產(chǎn)品純金屬材質(zhì),造型美觀大方,掛在廳堂或者家庭掛飾非常美觀.
43.口述者文過(guò)飾非，選擇性地講述他想要講的東西，隱瞞他不想說(shuō)的部分，這就使口述的真實(shí)性打了折扣。
44.對(duì)錯(cuò)誤不能文過(guò)飾非,要認(rèn)真檢討才對(duì)。
45.教師不要急于評(píng)價(jià)，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤，與文過(guò)飾非相比在對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度上，這個(gè)不正是一種創(chuàng)新態(tài)度嗎？
46.《易》稱‘以蒙養(yǎng)正,以明夷蒞眾’,若其位居尊極,炫耀聰明,以才凌人,飾非拒諫,則上下情隔,君臣道乖。
47.李維漢對(duì)自己的錯(cuò)誤和歷史的教訓(xùn)從不文過(guò)飾非,推卸責(zé)任,而是一直銘記在心,并時(shí)時(shí)提起,給大家敲響警鐘,樹(shù)立了榜樣。
48.李贄并不是要人閉目塞聽(tīng)，不與外人接觸，而是抨擊當(dāng)時(shí)虛偽的世風(fēng)和俗儒陋儒對(duì)經(jīng)書(shū)中的道理執(zhí)定成局，食而不化，甚至以之文過(guò)飾非，以之為卑鄙齷齪行徑的借口的丑惡現(xiàn)象。
49.施工方肆無(wú)忌憚地掩過(guò)飾非,反復(fù)無(wú)常地逃避責(zé)任,這里頭必有曖昧的劇情。
50.更可恨者,自古來(lái)多少輕薄浪子,皆以“好色不淫”為飾,又以“情而不淫”作案,此皆飾非掩丑之語(yǔ)也。
51.你現(xiàn)在去辦公室說(shuō)一點(diǎn)好聽(tīng)的話給老師說(shuō)不定還能文過(guò)飾非的。
52.你明明做錯(cuò)事，還找這么多理由辯解，這樣文過(guò)飾非，只會(huì)讓大家更難原諒你。
53.反之,諱病忌醫(yī),甚至連問(wèn)題都不敢承認(rèn),千方百計(jì)文過(guò)飾非,不光難達(dá)目的,很可能還會(huì)引發(fā)輿論的更大反彈,導(dǎo)致事態(tài)進(jìn)一步擴(kuò)大。
54.有的干警職業(yè)道德素質(zhì)不高，工作馬虎，草率從事，甚至敷衍塞責(zé)，推卸責(zé)任，文過(guò)飾非，延誤工作。
55.帕里什建議制藥商擯棄他們那種文過(guò)飾非的心理，正面回應(yīng)批評(píng)。
56.脫離群眾,遠(yuǎn)離人民,高高在上,掩過(guò)飾非。
57.誠(chéng)實(shí)為上策，我不愿強(qiáng)詞奪理，掩過(guò)飾非。
58.朕不是文過(guò)飾非之君主,既然洞悉其弊,則遷善改過(guò)猶恐不及。
59.你的這種文過(guò)飾非在我眼里其實(shí)是一種很幼稚的行為。
60.任何人都會(huì)犯錯(cuò)誤，人從降生的那一天起，便不斷地犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤，可以說(shuō)是要陪伴人的一生的。智者千慮尚有一失呢！問(wèn)題是怎樣對(duì)待錯(cuò)誤？是硬著頭皮采取不承認(rèn)主義？是搪塞、遮掩？是文過(guò)飾非甚或嫁禍于人？
61.誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽表里如一說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不夸大其辭，不文過(guò)飾非等。
62.但是，從實(shí)事求是的學(xué)術(shù)角度看，無(wú)論是柳敢向權(quán)威問(wèn)難，還是章不文過(guò)飾非，應(yīng)當(dāng)說(shuō)都表現(xiàn)了可貴的學(xué)者良知。
63.任何文過(guò)飾非或者夸大優(yōu)點(diǎn)的行為都可能導(dǎo)致購(gòu)買(mǎi)者的懷疑，進(jìn)而破壞廠商的形象，最終導(dǎo)致失敗。
64.現(xiàn)實(shí)生活中，由于財(cái)會(huì)人員的直接利益與企業(yè)經(jīng)營(yíng)者緊密相聯(lián)，財(cái)會(huì)人員往往迫于壓力而站在經(jīng)營(yíng)者的立場(chǎng)上，弄虛作假，文過(guò)飾非，使所有者的利益遭受損害。
65.虎娃找出許多理由來(lái)證明花瓶不是自己打碎的,但媽媽卻說(shuō)他這是文過(guò)飾非。
66.然而，引起我們警覺(jué)的倒是，儒家對(duì)人性善的過(guò)分自信的信念，至少在歷史發(fā)展的脈絡(luò)中消弱了其對(duì)人性脆弱和貪婪的深刻的反省，而對(duì)人的自覺(jué)性給予過(guò)高的期待，對(duì)人的自然情欲的力量缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，也常常導(dǎo)致這種反省流于文過(guò)飾非。
67.如果成功了固然皆大歡喜，不成功就會(huì)生出麻煩，出了問(wèn)題亦會(huì)文過(guò)飾非，不許人家批評(píng)。
68.眾多的法律法規(guī)以及企業(yè)制度約束，出于利益，疏于監(jiān)管，有出了問(wèn)題還去文過(guò)飾非和瞞報(bào)的，有揭露出來(lái)則去設(shè)法堵住和了難的。
69.我個(gè)人并不相信他們說(shuō)的都是恐嚇戰(zhàn)術(shù)或是信口開(kāi)河文過(guò)飾非。
70.據(jù)*彎“今日新聞網(wǎng)”報(bào)道,民進(jìn)黨臺(tái)北市議員吳思瑤、周威佑、徐佳青今(6)日聯(lián)袂召開(kāi)“觀傳局標(biāo)案出弊端,政風(fēng)處掩過(guò)飾非。
71.“這種方法其實(shí)就是制定策略，克服文過(guò)飾非的傾向”，終極目標(biāo)就是將這些裹了糖衣的消息扼殺在萌芽狀態(tài)，避免他們流傳開(kāi)來(lái)。
72.他還采用了許多令人困惑，甚至令人厭惡的詭計(jì)，文過(guò)飾非，瞞天過(guò)海，從而激怒了國(guó)內(nèi)外許多著名的家。
73.進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，即使采用臨時(shí)公告披露會(huì)計(jì)差錯(cuò)及更正信息，也往往是語(yǔ)焉不詳甚至文過(guò)飾非。
74.其次，這種理論，沒(méi)有真正地抓住腐敗的根源，除了文過(guò)飾非以外，于遏制腐敗絲毫無(wú)補(bǔ)，反而有將反腐敗引入歧途之嫌。
75.密立根在探索宇宙射線過(guò)程中，提出不符合事實(shí)的假說(shuō)，這并沒(méi)有什么奇怪，也不值得大做文章，奇怪的是，密立根為什么在證據(jù)確鑿的情形下一味固執(zhí)己見(jiàn)，而且采取令人不愉快的手法文過(guò)飾非，這顯然值得深思。
76.一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，但是為了不被扣發(fā)獎(jiǎng)金或影響晉升，而文過(guò)飾非，不依法司法，甚至十錯(cuò)案長(zhǎng)期得不到糾正。
77.春秋晉文公時(shí)，李離以執(zhí)法嚴(yán)禁稱著，一旦有錯(cuò)，絕不敷衍了事、文過(guò)飾非。貪官污吏只要一聽(tīng)到他的名字，就不寒而栗。
78.把股市的問(wèn)題不分青紅皂白一概歸咎于泡沫，說(shuō)穿了，不過(guò)是某些過(guò)于熱衷于人工造市的管理者文過(guò)飾非的需要。
※ "飾非"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。