禪師造句


      1.寺后一小個亭中,禪師正與一位身著玄色道袍,面相清臞的老者對坐談話。

      2.4歲入姜堰如來庵,依道禪師太披剃出家,19歲在寶華山隆昌律寺受具足戒。

      3.惟有許宣情愿出家,禮拜禪師為師,就雷峰塔披剃為僧。

      4.禪宗史上非常有影響的青原行思、南岳懷讓和南陽慧忠等大禪師,也都是慧能禪師的法嗣。

      5.馬祖道一禪師繼承和創新了禪宗祖師法,主張“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了別具一格的洪州宗風。

      6.人們都在歡呼雀躍祝賀禪師幸免于難.

      7.而佛法精邃,禪意無邊,若人人能悟道,惟信禪師又何須苦心耗費30年時光來看山看水。

      8.按禪師布置的那樣,他引體跳投,但是,投丟了.

      9.答言:“我病入冥,見殿左供一僧像,詢之知乃杭州永明禪師也,已往生西方上上品,王重其德,故禮敬耳”。

      10.法眼文益禪師在慶輝禪師處參禪的時候,始終不能契悟入道。

      11.那僧人便是六祖慧能禪師了!當時那印宗禪師聽了慧能祖師說的‘心動’之后,竦然起敬。

      12.禪師盛贊布朗在一對一防守中的表現十分出色.

      13.第四十五回那摩禪師慌不擇路郭襄俠女虛與委蛇。

      14.洞山良價禪師有兩位最著名的弟子,曹山本寂、云居道膺,曹山本寂一脈失傳,曹洞宗是經由云居道膺傳到了全國、乃至全世界。

      15.不語花猶落,無風絮自飛。趙州禪師?

      16.查看一番后,鴻宇禪師沉默不語,最后還是在楚司令下令縱火燒寺的情況下,鴻宇禪師這才指出一條極為艱難的道路:金山寺。

      17.香火倒是不錯,若是此次他們真的成功,本公子將會讓大相國寺的利智禪師前來,為他們少林講法,也好讓他們的香火更加旺盛一些。

      18.一青年去旅行,來到了一處寺廟,于是便去游覽一番,在寺廟里遇到了一禪師,青年人便想拿禪師逗樂子。青年:禪師,水到沸點會發生什么現象?禪師:滾。

      19.三祖宗禪師法嗣光孝惟爽禪師寧國府光孝惟爽禪師,上堂:今朝六月旦,一年已過半。

      20.從前有一位云水僧,他聽說無相禪師禪道高深,便來找其論禪。

      21.一行禪師1926年出生于越南中部,16歲出家,23歲受具足戒。

      22.一天,有源禪師來拜訪大珠慧海禪師,請教修道用功的方法。

      23.心印禪師不語,臉色悲憫,二人一戰已經讓無數生靈涂炭,萬不可再戰下去了。

      24.15日,曝光僧侶*博事件的性虎禪師(右圖)以控告人身份接受首爾檢方問訊,并稱將揭發多位高僧的更多丑聞。

      25.順治的剃度,實際是一個從漸悟到頓悟的過程,從順治十四年十月初四在海會寺同和尚憨璞會面后,順治又同玉林、木陳、行森等禪師頻繁接觸。

      26.塔主凈藏禪師,是唐代著名高僧,是六祖慧能的得意弟子,自禪宗五祖亂法后,形成以神秀為代表的主張“漸悟”的北禪和以慧能為代表的主張“頓悟”的南禪。

      27.神會禪師,慧能大師的十大弟子之一,荷澤宗的創宗始祖。

      28.慧文禪師學行精嚴,讀《大智度論》:‘三智實在一心中得’一語,和《中論》:‘因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道義’一偈。

      29.老禪師微言大義,令弟子醍醐灌頂,茅舍頓開。

      30.禪師問:你覺得是一粒金子好,還是一堆爛泥好呢?求道者:當然是金子啊!禪師笑曰:那如果你是一顆種子呢?其實,換個心境,或許你會更快樂。

      31.有位禪師有個很虔誠卻天真的弟子,視他為活佛。

      32.這一年,他云游到晉南海灣,過往的船只遇到風浪檣傾楫摧,從水里還傳來落水客人的呼救聲,祖派禪師忙叫人撈救落水客人。

      33.他可是少林寺中云游天下的高僧,云海禪師的弟子,法號悟緣。

      34.11、凈藏禪師塔-我國現存最古老的八角型磚塔。

      35.到了禪堂之上,黃龍禪師正把手中界尺,去桌上按住大眾道:“老僧今日不說法,不講經,有一轉語問你大眾,其中有答得的么?”。

      36.他忙的不亦樂乎,那位老禪師則在兩座寺院中間的隔墻那邊饒有興致地看著。

      37.據介紹,美國漢傳佛教國際文教中心為非營利佛教組織,公推本性禪師為創會理事長。

      38.的四字匾額,筆法遒勁古樸,相傳是當年擔當禪師的手跡。

      39.是!我會和龜岳山萬松寺大云禪師商量,把事情辦妥。

      40.老禪師德高望重,武功超群,受人敬仰。

      41.林濟宗,是中國的禪師林濟于1191年引入日本,著重于突然其來的打擊和對稱為心印的的荒謬的悖論進行冥想。

      42.無相禪師行腳時,口渴尋水,這時看到一個青年在池塘里打水車,禪師便向青年要了杯水喝。

      43.菩薩的火焰化紅蓮能處處自在,禪師的污濁地是清涼之邦,值得吾人深思,再多的金錢買不到心靈的自在,再高的權位買不到一夜的安眠!亟亟地尋找快速的解脫之道,倒不如在每一個因緣里歡歡喜喜地乘涼。星云大師?

      44.人人避暑走如狂,獨有禪師不出房。非是禪房無熱到,但能心靜即身涼。白居易?

      45.人人避暑走如狂,獨有禪師不出房;非是禪房無熱到,為人心靜身即涼。

      46.殿后山崖旁有泉,清冽甘芳,歲旱不竭,脫塵禪師名之“余留泉”,是有余和留“我”在此的意思。

      47.有位禪師有一個愛抱怨的弟子。一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說:咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說:純凈甜美。禪師說:生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水,還是一片湖?心境似湖,抱怨全無。

      48.清末,峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長老,與九老洞清虛道人合作,創編了一種有別于各派的拳術,因太空法師禪師修在子午二時,故稱“子午門”。

      49.青年問禪師:送朋友什么生日禮物,才能讓他感覺到我的在乎呢?禪師指了指墻上心形的表,青年若有所思:你是說無論送什么禮物只要心意誠就可以嗎?大師閉眼道:現在都23點了,你再不祝福你朋友,他生日就過去了。親愛的朋友,希望我的祝福沒有遲到,生日快樂。

      50.但從了因禪師和無塵大和尚只字片語中,也能透個一鱗半爪。

      51.而曹洞宗的創始人之一本寂禪師為莆田涵江人,他則是出家受法于福清靈石寺。

      52.唐玄宗避亂入蜀時,將蜀中著名的無相禪師迎請入內殿供養,又命成都縣令楊豎為無相禪師興建凈眾、大慈、寧國等寺。

      53.在書中一行禪師沉穩迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長、出家、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。

      54.據永福省西天竹林禪院的釋慧凈禪師介紹,每天清晨,來戒網癮的孩子們都要坐禪1個半小時。

      55.圓通獲得化血真經與化血刀后,就打算拿回峻極禪院將功抵罪,以求空聞禪師的原諒。

      56.之后,拳術發展為外內兩家:外家是以達摩禪師為祖的少林派,內家是以張三豐為祖的武當派。

      57.然為日一多,書生之論實又精警過人,一力曉喻,終使智禪師自己萌生了不敢堅持己見的念頭。

      58.此人天生聰穎,三歲讀論語,五歲能誦詩三千,后偶讀《楞嚴經》,大徹大悟,禮寶積寺日用禪師為師,受具足戒,法號了元,但世人仍多呼他為佛印禪師。

      59.唐代王維《六祖能禪師碑銘并序中》稱,慧能“懷寶迷邦,銷聲異域”;柳宗元作大鑒禪師碑時也曾提及此事,“遁南海上”,無詳細地址。

      60.始終如一地反對不勞而食的懷海禪師堅決不進食,徒弟們不得已,又將工具還了回去。

      61.山門洞開,惠允禪師合掌邁出山門,后面僧眾依序跟隨。

      62.上面這篇文章是節錄自阿詹差禪師在泰國東北部巴逢寺,向出家眾及沙彌眾所作的開示。

      63.清水縣志還記載了龐公石的由來,一位叫龐蘊的居士是著名禪師馬祖的高足,他脫略俗情,深造禪理,不離馬祖左右。

      64.東宮白庶子,南寺遠禪師。

      65.東宮白庶子,南寺遠禪師何處遙相見,心無一事時。

      66.禪師伸平手掌放到她面前,問:“要總是這個樣子呢?”。

      67.尤其是一代高僧省亻登、釋靜、釋筠禪師,以著述《祖堂集》而名重禪林,譽揚中外。

      68.師本文從函?禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀入手,申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗,乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見識,非人們所謂"以忠孝節義垂示及門"所能規模。

      69.中韓佛教文化交流的友好使者,無相禪師曾經在這里吹旺了佛教的香火,成就了自己的道行。

      70.青年問禪師:王菲和李亞鵬都離婚了,是否愛情本不存在?禪師微笑,指著面前一把木錘道:看看它你就明白了。青年參詳許久,若有所思:意思是,愛情的意義就像這把木錘,看似平淡無奇,只要堅持,就能堅固無比?大師閉眼道:非也!我意思是:人家離婚關你錘子事。

      71.不過,心中有佛,便如身在眾香國,這句話說得真好!嗯,等有機會去寺里聽禪時,定要和禪師說說,錢如海心中打定主意。

      72.理學家講學,亦多剿襲禪師輩之法語。

      73.此外禪師還表示他會謹慎的使用孫悅,而不是拔苗助長。

      74.最后,禪師停止了說話,并給學者斟茶。然而,在茶水倒滿杯子并開始溢出之后,禪師仍然繼續往杯子倒茶。

      75.‘何以報德?以直報怨,以德報德’,禪師,您聽過這段對話嗎?

      76.經書由一位法號春熙禪師的少林高僧偶得,因躲藏于佛像后偷偷念誦,叫釋家弟子告發,給逐出了少林。

      77.龍潭崇信禪師跟隨天皇道悟禪師出家的最初數年,每天只是打柴挑水、燒火做飯,除了勞作以外,沒有得到天皇禪師一言半語的開示法要。

      78.當初,白蛇娘娘壓在塔底下,法海禪師躲在蟹殼里。

      79.相傳有一位印度佛教高僧,喜歡坐一只大木杯云游四海,最后來到青山,因眷戀青山鐘靈毓秀,在山上建舍修道,自此,杯渡禪師之名不脛而走。

      80.后來,白蛇娘娘中了法海禪師的計策,被騙裝在一個小小的缽盂里了。

      81.“琉璃戒壇”距離凈藏禪師塔200米,看戒壇之前先看的塔,塔是老遠就看見了,壇是到了跟前才看清:一個長十步、寬五步、高1米多的土石臺子。

      82.高羅佩自己也不是純粹的偵探小說作家,他的學術名著如《中國古代房內考》、《東皋禪師集刊》、《琴道》等在漢學界亦是聲譽甚隆。

      83.禪師說:“這個道理你也懂呀,可是你為什么還來問我呢?”。

      84.本文主要從韓國禪家燈錄、禪師與文人的詩歌創作等方面,探討了寒山詩在韓國的影響。

      85.那老者正是他的父親,原戶部員外郎朱文浩,朱大人昨日帶著家眷往云門山尋幽訪勝,在大云寺首座空索禪師的陪同下游覽了一番山間美景,捐贈了大筆的香油錢。

      86.慧智禪師的龍爪手很快,但是龍將更快,同樣是捕風捉影,鼓瑟撫琴,批亢搗虛,抱殘守缺,八式連環,一招快似一招,招招搶得先機。

      87.十位年齡從26嵗到78嵗的日本禪師在義大利的天主教修院掛單后的紀實與感言,網頁內容為法語。

      88.小魚還提到:禪師也曾責備過他們傳球過多.

      89.老禪師沉著地邁步走到那座搖搖晃晃、危險的獨木橋,選了遠處的一棵樹做靶子,拉開弓箭,一箭射中,動作干凈利落。

      90.銅殿前,兩幫人對面而立,一邊是顯通寺方丈通圓大師,帶領寺中僧眾;清涼寺證心大師,懸空寺的空明長老,紫薇宮主,滅性禪師,一壇和尚亦在其中。

      91.少林禪師頓聞大師對臺下各派弟子語重心沉道:“諸位,老衲此次代表方丈師兄全權處理本次巫山殺敵,老衲與在座的各位掌事商量過明日進軍巫山。

      92.寺里的方丈悟性禪師急得團團轉,工匠們更是個個心焦火燎,一籌莫展。

      93.其時莆田少林寺方丈紅葉禪師,乃是一位大智大慧的了不起人物,依照他的武功悟性,該當練成寶典上所載武功才是。

      94.渡元禪師從岳蔡二人處得悉寶典經文,憑自己所悟,創立辟邪劍法,改名為林遠圖,威震江湖。

      95.其時莆田少林寺方丈紅葉禪師,乃是一位大智大慧了不起的人物,依照他的武功悟性,該當練成寶典上所載武功才是。

      96.渡元禪師上得華山,岳蔡二人對他好生相敬,承認私閱《葵花寶典》,一面深致歉意,一面卻以經中所載武學向他請教。

      97.玄慈禪師是少林寺方丈,無色禪師是少林寺羅漢堂首座,無相禪師是達摩堂首座,三人位望尊崇,寺中僧侶向來只稱“老方丈”。

      98.他們確實十分依賴和推崇楊過,但還不至于淪落到“西山一窟鬼”的層次,至少是無色禪師、人廚子、圣因師太等的水平。

      99.少是無色禪師、人廚子、圣因師太等的水平。

      100.如果我們得到了能跑能跳能低位進攻的長臂猿馬里昂,這可以使禪師的三角進攻更加完美。


      ※ "禪師"造句CNDU漢語詞典查詞提供。

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