于諸造句

1.公元207年,思賢若渴的劉備三顧茅廬,請計于諸葛亮,諸葛亮精辟地分析了天下形勢,提出了統一天下應走鼎足三分,聯吳抗曹的道路,也稱“隆中對策”。

2.他與自己設想的人生完全背道而馳,他想起了諸葛亮,他本想茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯,可是三顧茅廬,他還是出山了,從而造就他一生鞠躬盡瘁死而后已..

3.不谷封宋義為上將軍,直接統領原呂青、呂臣、項羽屬下和除武安侯劉邦以外的其他所有人馬,尊號為冠于諸軍之上的‘卿子冠軍’(7)。

4.壽崇德,1927年8月20日生于諸暨縣同山鄉唐仁村東青,祖父取名崇德,含崇尚道德之意。

5.但是，由于諸多原因，巴喬逐漸從國家隊中消失，取代他位置的是佐拉天龍八部私部和皮埃羅。

6.邁上疏,以租庸、常平、鹽鐵、鼓鑄各分于諸司而總于戶部,發運使無所用之。

7.不求留名千秋史，但求桃李遍天下；不求聞達于諸侯，但求授業于弟子；不求學生將你的名字銘記，但求將祖國的棟梁培育。教師節到了，祝愿老師們健康幸福，桃李滿天下，芬芳遍中華！

8.這里面或許有他作為詩人不恰當的自信,但更多的,可能還是他對于諸如恢弘、遼闊、漫游之類氣質的內在偏愛,類似于某種絕不愿意說出口的懷鄉病。

9.同時再加一句“以勇氣聞于諸侯”,言外之意廉頗膽略過人,韜略似乎差了一些。

10.對于充滿萬物的和按他的意志支配萬物的上帝，由于諸行無常意志不復存在。

11.凡有征伐謀議,先定于三四月間,行于諸國,又于重五宴會共議今秋所向,各歸其國避暑牧養,至八月,咸集于燕都,而后啟行。

12.對于諸如歐盟外圍地區猛增的債務到中國通貨膨脹加劇等這些年前讓人坐立不安的不利消息，現在投資者對它們不屑一顧。

13.這種技術還沒有進行商用開發，但是以后用于諸如人們只需接觸就可以通過鐵路檢票口等用途。

14.12.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

15.于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。

16.四時教令是陰陽家不同于諸家而特有的觀念，包含著豐富的生態意蘊。

17.目今將軍不妨傳檄于諸豪杰,只說要相互結盟,共同反秦。

18.今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯；求國之無危，不可得也。

19.還能夠應用于諸如旱冰鞋、航模和電動玩具等民用產品.

20.所以不腆固陋,敢以一得之愚呈于諸君子者。

21.孔子回答說管仲輔佐桓公,使齊國稱霸于諸侯,匡扶天下,才是大仁,怎么可以像平常百姓一般為守小節,自經于溝瀆。

22.有鑒于諸如此類的復雜與變化,研究界在不斷的歧出和匡正中不憚其煩,推演出種種理論。

23.放性弘厚篤實,輕財好施,于諸弟尤雍穆。

24.至于諸位表妹，固然我往不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。

25.至于諸位表妹，雖然我去不了多少日子，且請恕我冒昧，就趁著現在祝她們健康幸福，連伊麗莎白表妹也不例外。

26.本集團是以絹紡織物和真絲織物為織造核心的大型綜合性企業，位于諸暨市店口鎮，是全國最大的絹紡織物生產基地。

27.自壽夢稱王六世,闔廬舉伍子胥、孫武為將,戰勝攻取,興伯名于諸侯。

28.政府部門的教育工作者對于諸如LOL等詞很生氣，他們認為它們是不規范的、非正統的。

29.為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無所不能，爾等曾見我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。

30.對于諸葛亮的治績,有“刑法峻急,刻剝百姓,自君子小人感懷怨嘆”。

31.劉備得力于諸葛亮的出謀獻策，而取得了赤壁之戰的勝利。

32.他除了每年祭祀至誠之外,“每念先慈失明之苦,見失目者乞食,惻然憫之,給食倍于諸丐”。

33.美姿容,性婉順,帝于諸女中,特所鐘愛。

34.作者們認為它可能被用來在系統中安放一個“傳聲筒”，以改進對于諸如燒傷和腿部潰瘍之類傷痛的的治療。

35.杜門有隱藏的意思,適合隱身藏形躲災避難,其于諸事皆不宜。

36.數量指數基于諸如數量或權數這樣的貨物單位的指數.

37.慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉；舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。

38.中西文化淵遠流長，由于諸多因素影響，彼此存在著很大差異。

39.但由于諸多主客觀因素的影響，我國現行貸款擔保制度仍存在著許多問題，亟待解決。

40.由于諸多因素的制約，美國被迫放棄單獨投資計劃，使得鼓噪一時的“聯美”“均勢外交”的努力陷于流產。

41.對于不同的女性來說，如何平衡風險和益處也因人而異，取決于諸如遺傳史、飲食習慣和生活方式等諸多因素。

42.我著單薄的衣裳,將自己擬于諸風景畫中的人物,作種種幽渺深邃的遐想,此時這種情味是最深刻的,說不出的,只在心底里慰藉著。

43.一關于儒學何以會被漢代統治者接受而于諸子百家之中脫穎而出成為國家意識形態的原因，學者們雖多有論及，亦多近理，但似乎尚未揭橥根本原由。

44.夫貴太妃,誕育名門,柱國上將軍齊不遲公后也,幼承庭訓而見愛于昭成后,鞠養宮中,乾元元年以端貴嬪入,先于諸妃侍皇考。

45.無獨有偶，年輕的作家、作曲家和畫家上患上了現代主義疾病，認為他們的作品只有屬于諸如極簡抽象主義、“語言”詩等學派才能成為“真正”的藝術。

46.你是魯國聞人,通達古今,學識淵博,名聲聞于諸侯,季孫大人有志強大魯國,怎會舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。

47.所有這些事是屬于諸佛的世界并且不是聲聞乘和辟支佛乘可以知道。

48.反之，在得到相關管理部門的提前通知和允許的情況下，公司應提供合理途徑以將填料設施用于諸如此類用途。