歷朝造句

1.故發(fā)展漕運(yùn)、南糧北調(diào),便成了歷朝歷代的當(dāng)務(wù)之急。

2.老夫沒有記錯(cuò)的話,他曾經(jīng)改良過萬歷朝,火器名家趙士禎的掣電銃,此人善于制造火銃!!!

3.仲景而后，如河間、東垣、丹溪以及歷朝先哲，卓然成家者指不勝屈。

4.哎,歷朝歷代皇權(quán)更替都是血雨腥風(fēng),只是這秦二世作的竟這般狠毒,真是前無古人了,你們蒙家家眷都被下獄,任何人不得探視,恐怕都要難逃毒手啊?

5.歷朝歷代,道無饑人,不僅是廟堂上的愿望,也是普通百姓的愿景,若陶陶然鼓腹而游,則是桃花源中風(fēng)光了。

6.從此士卒精強(qiáng),歷朝莫比,征伐四方,所向克捷,唐中期以來養(yǎng)冗兵的積弊,一舉掃除了。

7.數(shù)千年來,中國歷朝歷代,幾乎無一不與外患相始終——陷沒半壁、茍安一隅者有之;割地賠款、屈辱求和者有之;靦顏事敵、認(rèn)賊作父者亦有之。

8.蓋天下歷朝歷代,無有不淪為乞丐之人,聚伙為幫,打抱不平,舉止介乎正邪之間。

9.歷朝皇帝的山陵,“各有醞都,取馬乳以供祀事,號(hào)金陵擠馬”。

10.博物館里共收藏從宋至清歷朝皇帝收集的稀世珍品70萬件,如西周毛公鼎、散氏盤;王羲之、顏真卿、宋徽宗書法手跡等。

11.虛心納諫與善于進(jìn)言是諫錚活動(dòng)能否成功的關(guān)鍵所在，歷朝歷代、朝野上下都對之討論得極為熱烈。

12.從古人所留的筆記來看,在歷朝歷代,宋代人是最會(huì)睡覺的,還睡出了不少理論,這或許與北宋的時(shí)局有關(guān)。

13.宮人的形象與心緒,素為詩文所愛詠,歷朝皆不乏各種宮詞,更有宮人自作者,如明代女官沈瓊蓮有宮詞十二首,亦通經(jīng)史,人呼女學(xué)士。

14.“大一統(tǒng)”之意雖出現(xiàn)尚早,但停留在字面上的歷史最為悠久,歷朝王者多以此為奮斗目標(biāo),卻大多無法在實(shí)跡層面上真正顯現(xiàn)出混一天下的恢宏氣象。

15.我可以知道歷朝歷代發(fā)生的幾乎所有事，還有無數(shù)被歲月風(fēng)塵掩埋的真相，可是，無法預(yù)言未來，也永遠(yuǎn)把握不了人心。fresh果果?

16.而我們,就是要揭開那些面紗,還歷史一個(gè)本來面目——?dú)v朝歷代,皇權(quán)最大,但是絕對的權(quán)利一定會(huì)產(chǎn)生絕對的荒唐甚至是絕對的糜爛,請看《宮廷秘史》。

17.明代纂修的歷朝實(shí)錄是史學(xué)研究的重要資料。

18.臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡?歷朝歷代,一想起這五大家族,國王想必都是寢室難安……

19.昆侖苑位于寶麓山與伊歌城交臨之處,歷朝都是供天家及仕族閥門游幸狩獵的場所。

20.只是這個(gè)黨閥門派,歷朝歷代都有之,只要不是太過分,都沒什么大害。

21.又試讀其歷朝圣訓(xùn),遇稍著賢聲之一二滿大臣,獎(jiǎng)借逾恒,真有一德一心之契。

22.中國歷朝歷代,對豬肉都是敬謝不敏,人們覺得豬吃食不潔,其肉同樣不潔,所以除了一些窮困潦倒之人,沒有人會(huì)食用豬肉。

23.及至隆慶、萬歷朝,張居正力拯吏治萎靡的猛政閃爍而過,此病因不得治而愈積愈重,終成沉疴。

24.據(jù)悉,歷朝歷代中,石獸常立墓葬神道兩側(cè),故統(tǒng)稱為“石象生”,具有一定身份的墓葬主人方可享受此等待遇。

25.游家祖上曾經(jīng)出過幾位歷朝高官顯貴,雖說傳到如今游鐘棠老爺這一代聲勢已是大不若前,但在同州還是堪稱豪門大族,子孫在各地為官者不少。

26.從小說家的開山鼻祖虞初的《虞初周說》和干寶的《搜神記》開始,歷朝歷代的小說都是三二百字的短文,千字以上的就算很長的。

27.雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。

28.因?yàn)橥菩形幕?制政策，以文字興師問罪，乃是歷朝封建統(tǒng)治者慣用的伎倆。

29.滿族的八旗制度一向被認(rèn)為是維系其民族精神、避免漢化的重要制度，而清代歷朝皇帝亦力圖強(qiáng)固滿族本習(xí)。

30.徐彪和梁士奕都聚集人馬,劃地自守,名義上說是保護(hù)鄉(xiāng)土,實(shí)際上卻是根本不服從永歷朝廷的管理,嘯聚山林。

31.千百年來,楊氏后人秉承崇文重教、清正廉潔、衛(wèi)國保疆家風(fēng),歷朝人才輩出、科甲聯(lián)翩,將相齊輝。

32.因?yàn)樗m短,卻天文地理,歷朝歷代,修身養(yǎng)性,治國齊家皆有涉獵。

33.實(shí)則因其攜之輕便,佩之神采,用之迅捷,故歷朝王公帝侯,文士俠客,商賈庶民,莫不以持之為榮。

34.位于山西五臺(tái)縣東北、高居海拔兩千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五臺(tái)山，是中國歷朝頂禮膜拜的佛教圣地。

35.因取歷朝著錄，略其魯魚亥豕之細(xì)，而特以部次條別，疏通倫類，考其得失之故，而為之校讎。

36.這本是春秋時(shí)代中原各國防御周邊非華夏民族的一種策略,后為歷朝君主所秉承,演化成對付國內(nèi)少數(shù)民族之一貫手法,亦稱作“以夷伐夷”或“以夷攻夷”。

37.此地民風(fēng)如此通達(dá)純貞,難怪這一帶歷朝經(jīng)世明人輩出。

38.年朝與苗朝為爭奪歷朝的杰村而在此地兵戎相見,戰(zhàn)死士兵無數(shù),百姓遭殃。

39.丐幫號(hào)稱天下第一大幫會(huì),蓋天下歷朝歷代,所有乞丐,聚伙為幫,打抱不平,舉止介乎正邪之間。

40.奇怪的很,怎么已經(jīng)小殮了?照例后妃出了事,總要傳戚屬入內(nèi)瞻視了才小殮,歷朝都是這個(gè)辦法。

41.通臭揍臨到頭還給綁了去,也算是在歷朝歷代開天辟地頭一遭,真是滑天下之大稽。

42.薛三省在研究歷朝實(shí)錄凡例基礎(chǔ)上，對書法進(jìn)行了形式上的歸納，提煉出了一系列的術(shù)語，構(gòu)筑了相對完整的實(shí)錄書寫方法體系。

43.梳理中國古代歷朝的用人取士制度及其變化，具有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以古觀今的作用。

44.冉凘奭躑躅著站起來,清清嗓子揚(yáng)聲說:“歷朝歷代皆是始興終衰,其中道理,又可以為皆是重馭世之術(shù),輕經(jīng)世之道。

45.在碑苑北側(cè)數(shù)十米外,新辟出一片區(qū)域,用于陳設(shè)和展示近年來靈巖寺考古發(fā)掘或施工中發(fā)現(xiàn)的歷朝歷代石雕、石刻,以及多根粗大的古代大殿用石柱。

46.她博聞強(qiáng)記,會(huì)背很多很多的古文和古詩詞,唐詩宋詞和歷朝歷代的典故出口就來,會(huì)講紅樓夢、三國演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。

47.人們用銅做成鏡子,可以用來整齊衣帽,將歷史做為鏡子,可以觀察到歷朝的興衰隆替,將人比做一面鏡子,可以確知自己行為的得失。

48.歷朝歷代的興衰或取決于君王或倚重于宰輔、州官、縣吏,百姓本身不具備法治精神。

49.這曲轅犁可是唐朝末年著名文學(xué)家陸龜蒙所做,歷史博物館里都放著呢,可是經(jīng)過了歷朝歷代的考驗(yàn)的呢。

50.據(jù)史料記載,中國歷朝歷代都把屯墾戍邊作為開發(fā)邊疆、鞏固邊防的一項(xiàng)重要國策.

51.本書以南明永歷朝廷的興衰和覆滅為背景,寫了一個(gè)身懷絕技的年輕人一心以反清復(fù)明為己任,為自己的理想和民族的復(fù)興歷盡千難萬險(xiǎn),嘔心瀝血,九死一生。

52.知人善任、豁達(dá)大度、高瞻遠(yuǎn)矚、明斷果決,自唐太宗以后,中國歷朝帝皇沒有幾個(gè)能及得上。

53.其三為權(quán)謀類,自是歷朝歷代的大官小吏如何爭權(quán)奪利,其中的手法和策謀,被很多人搬到現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)以致用。

54.同時(shí),作者對歷朝歷代的慈善救濟(jì)效果還旁征博引各類史料進(jìn)行了客觀評價(jià),持論公允而中肯,不隨意虛夸亦不任意抹殺。

55.乞巧的方式,歷朝歷代花樣翻新,不同地方風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同,主要有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“穿針乞巧”和“巧菜”四種方法。

56.從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨,到張揚(yáng)俗趣的明清景觀……中國的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

57.此后,歷朝歷代皇家祭祀后土始祖的大典都在這里舉行.

58.歷朝歷代，幾人叱吒風(fēng)流，幾*權(quán)勢滔天，幾人富可敵國，幾人笑傲天下，幾人不老長生。唐川?

59.歷朝歷代許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

60.我國歷朝史家執(zhí)筆記事,皆尚翔實(shí),決不虛誕,故我國之史書,號(hào)稱信史。

61.冷宮猶如一座活生生的墳?zāi)?歷代歷朝觸犯宮規(guī)的宮人們,都在這里蹉跎歲月,飽受滄桑的洗禮,最后就像一截枯木,灰飛煙滅一般消失在人們的記憶里。