1.性秘密,說還是不說真誠表達自己的*欲求和期待可以全方位提升性*滿意度。
2.可是那個外表乖順,其實心計頗深的男孩,卻偏偏和他過不去,頂著一張純真可愛的面孔,卻藏了一顆欲求不滿的心,與他哥哥相比判若兩人。
3.如今欲求面賜一章,不知肯不吝金玉否?
4.欲求超勝,必須會通;會通之前,必須翻譯。
5.不是嘯聚山林攔路搶劫的匪徒,也不是晝伏夜出殘害生靈的惡鬼,而是欲求不滿的女人啊!男人最喜歡的話是什么?是我要。
6.我雖愛名利,但此些非我所欲求。
7.故尋維石巖巖之所,欲求豁然貫通之快。
8.若將失權,不操其勢,亦如魚龍脫于江湖,欲求游洋之勢,奔濤戲浪,何可得也。
9.你的一切行動都是細胞的欲求。飛機的壞品位?
10.子欲避之，反促遇之，子欲求之，反疏之遠也。
11.青春迷茫的你，不要有太多的欲求，也不要過于急躁，慢慢來，屬于你的都將出現在你要走過的路上。你會懂得。安娜·昆德蘭?
12.欲求的因子為圖40那樣的脈沖偶極子.
13.**官成為了快樂的主要來源,固著在此階段，會導致女性或男性,過分男性化，或是導致女性產生對于關注或控制的欲求。
14.它將“情”提升到本體地位，以突出人的日常物質生活欲求的合理性和對它的表現的“邇言”、“真情”之美，成為以新的市民趣味為代表，以小說戲劇為主體的新的藝術觀念。
15.當所有欲求和期待都消失，當你只是寧靜的在那——甚至不等待神，它就出現了。奧修?
16.這個結果和專業電視人的直覺背道而馳，并且顯得很棘手，但是這正是大量欲求的要求。
17.佛門最常見的笑話之一：有些師兄會說自己學佛后已經了無掛礙，無所欲求。接著，旁人就會調侃對方說，好吧，既然這樣，那把你的錢包、銀行卡號與密碼都留給我吧！扎西拉姆·多多?
18.嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必無功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！蘇軾?
19.他還感覺到一種去過把癮的強烈欲求。
20.哥是北方一條狼，自幼溫順又善良，同伴吃肉我只敢看，別人嫌我窩窩囊囊，把我拋棄獨自流浪。單身日子實在艱難，欲求一只溫柔綿羊，你陪哥度過漫漫大山，哥陪你度過地久天長。
21.老婆幾時有，把酒問月老，不知光棍有多苦，月老可憐憫，我欲求月老牽線，又恐驚天上人，夜長長，難入眠，不應有恨，此事古難全，但愿人長久，牽手共嬋娟，光棍不再有。
22.蓋北轅適楚，圓鑿方枘，欲求扶，傾愈疾，其可得乎？
23.君欲求權，須曲須圓；君欲求位，須奸須媚。
24.單是邵其軒注視那點心的眼神，時而柔情似水，時而百轉千回，時而欲求不滿，時而餓虎撲羊，就完美表現出了一個雜食動物復雜又深刻的心理活動。朝小誠?
25.欲求和掙扎是人的全部本質。叔本華?
26.托馬斯得出結論：同女人做*和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈止不同，簡直對立。愛情不會使人產生*交的欲望（即對無數女人的激望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限于對一個女人的欲求）。米蘭·昆德拉?
27.秦皇覓妙藥，萬世遺笑料；欲求真壽方，應從運動找。
28.當我們開始生活時，甘甜的東西對我們來說是如此地甜蜜，酸苦的東西又是如此地辛苦，所以我們不得不把所有的欲求都指向歡樂，不但只尋找以甜蜜為食的一個月或兩個月，而且要在一生中都不再品嘗別的滋味，以至完全忘記了某個時候我們的靈魂也會感到饑餓。王爾德?
29.無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。曾國藩?
30.見異思遷，欲求長進難矣。
31.看罷人世風景，深知眾生不易。多少深情歲月，換來離合聚散，遠去的往事從容又憂傷。以往喜愛的一切古雅美麗的事物，而今已無欲求，世間萬物，無須修飾，唯清素簡潔，方不失韻味。一如人生，多一些留白，則干凈無爭。白落梅?
32.人都有基本的生存需求,卻不能欲求無度,“欲夫余財蓄積之富也,然而窮年累世不知不足”,結果必定會是“聚斂而亡”。
33.既不發瘋或自殺，也不標榜絕望是一種新美德，就只有沉溺：沉溺于自己的清醒、精明、看得透徹，沉溺于生欲的狂熱——時間狂、享受狂、知識狂，過度的感*欲求，無止境的冒險……劉小楓?
34.靜思，或者閑著的意義在于，它能使你獲得休息，從生活的持續忙碌中解脫，從現代世界紛繁叢雜的欲求中解脫。
35.六玄殺陣現死跡,霜瀧水陣欲求生,受到玄黃碎魂陣的壓迫,寧羽霜瀧雖然水陣法護體,但是身體還是感受到了屏障外側溫度的威力。
36.不素養士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。司馬光?
37.我所體會的甘美，便是在無所欲求的心境下，成全了山又分享了山的馨香。簡媜?
38.不過,對于身后之事,王潤生曾與向愷然交談時就提到,“不求身后之名利,欲求遺真,以啟后學”。
39.他如摹繪玉釵金屋,刻畫薌澤羅襦,靡靡焉幾令讀者心蕩神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥褻,不可得也。
40.一般道家以為任官能底欲求,適足以傷生,而他卻無顧忌,視生死為不足輕重。
41.變祖宗法度是以富國強兵之術,欲求近功,忘其舊學。
42.盤坐甲板的夜郎笙欲求紫河車于垢離,施展三握發之術,蓬頭紅發分出一縷,此術一發千鈞便將襲擊垢離的那只火鳥切開分飛。
43.中槍后的劉順吉,負傷跑進理發院隔壁一間住家欲求救,但很快就不支倒地,臉部朝下。
44.最后連唯一的親人都逃不過歲月的侵蝕,剩下他一人孤苦伶仃的在世上,于是人生無欲求的他,便游歷千山萬壑,古剎道觀等,與求脫然,尋找一絲信仰之力。
45.人是欲望和需求的化身，是無數欲求的凝結。叔本華?
46.官無論提鎮,欲求一深通我輩之新學者,竟而杳不可得。
47.為國家欲求保泰之策,先講御侮之計,謹陳膚見,仰佐中興事。
48.重復抑制欲求系統的活性，會引發另一種衡定適應措施，透過縮短尼古丁抑制作用的時效來刺激渴望。
49.經常地不肯妥協，不滿于現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。
50.然覽諸道戒,無不云欲求長生者,必欲積善立功,慈心于物,恕己及人,仁逮昆蟲,樂人之吉,愍人……
51.欲求長生者，必欲積善立功，慈心于物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賑人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己得，見人之失如己之失。葛洪?
52.因為這個玉質牌子大有來頭,乃是億萬人欲求而不得的寶物【建派令】,擁有它就可以名正言順地成立一個完全屬于自己的門派勢力。
53.大吃大喝，當屋賣鍋；精打細算，油鹽不斷；思前顧后，吃穿常有；欲求溫飽，勤儉為要。勤能補拙，儉能補貧，世界勤儉日，提倡勤儉，我們一起實踐！
54.性的欲求可以看成許多無條件反射的機能的總和。瓦西列夫?
55.意欲求根問底的熊啟左手抓住對方外骨骼頸部的一個突起,將其舉了起來,待到看清楚對方的情況時,熊啟差點忍不住笑了出來。
56.“阿父年六十為員外仆射,欲求自免,豈可得乎?”沈文季笑而不答。
57.我的推論是，戒菸者必須發展出戒菸相關適應措施，來模擬尼古丁的作用，以抑制欲求系統并回復平衡。
58.它們能喚起期望，同時也是希望、欲求甚或恐懼的投影幕。
59.你只能夠看到你所欲求的東西，你的欲望就是你的看法。
60.跟一個女人做*和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至是幾乎對立的感情。愛情并不是通過做*的欲望（這可以是對無數女人的欲求）體現的，而是通過和她共眠的欲望（這只能是對一個女人的欲求）而體現出來的。米蘭·昆德拉?
61.時值天下升平,金陵嫵媚,京城雄渾,歌不盡秦淮聲,舞不完淮揚曲,盛世的祥和下,忠良滿地走,蟻民不如狗,他這一介孤兒舉步維艱,欲求存身且不可得。
62.海博欠資數額巨大!將被銀行收購!張森近日歸國!海博欲求助博格等等一系列新聞層出不窮!頗有一副越演越烈的樣子。
63.人生欲求安全，當有五要：一、清潔空氣；二、澄清飲水；三、流通溝渠；四、掃灑屋宇；五、日光充足。
64.人生欲求安全，當有五要。一清潔的空氣，二澄清的飲水，三流通溝渠，四掃灑屋宇，五日光充足。南丁格爾?
65.人生欲求安全，當有五要：一清潔空氣；二澄清飲水；三流溝渠；四掃灑屋宇；五日光充足。南丁格爾?
66.人生欲求安全，當有五要。一是清潔空氣，二是澄清飲水，三是流通溝渠，四是掃灑屋宇，五是日光充足。南丁格爾?
67.正則聞欲求外,周丈(即周必大)獨當政柄,何以使賢者至此乎!
68.而流傳了數百年的名言“欲求生富貴,須下死功夫”,就是勵欲,出發點就是自己的榮華富貴、金錢美女,為此不惜拼搏奮斗,吃苦受累。
69.人生有太多的誘惑，不懂放棄就只能在誘惑的旋渦中喪生；人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走；人生有太多的無奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴。
70.六月飛霜個個笑得哀傷誰又會鑒定誰正常？不知替哪個著想欲求未滿剩下砒霜當才執筆上猶如吞仙登上月亮誰有膽想象這世間下場？
71.適有外來游客,欲求大千之畫未得,遂向蘭州某報通訊,指稱張大千有任意剝落壁畫、挖掘古物之嫌,一時人言嘖嘖,是非莫辨。
72.腹側背蓋區也是被我們稱作爬蟲類腦核的部分，它關系到欲求、動機、專注和渴望。
73.因為他們盡力全然脫盡世俗欲求，因此才能全心系合于天主，自由自在地專務內在的思維。
74.何必強求美麗和完整。無所欲求，或許，我們的心靈才能安寧。田維?
75.大爺今年六十花甲，穿著皮褲叼著雪茄，精神抖擻紅光滿頰，鈔票大把塞滿皮夾，欲求一女共度晚霞，誠心征婚就在當下，愿那女子年紀不大，做事溫柔不像三八。嘮嘮家常說說閑話。
76.普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,一介孤兒欲求存身且不可得,何談逍遙?問世間何家天下?誰人主揮斥方遒?第一章夢幻現實。
77.誰人低回吟唱:有匪君子，如圭如璧。誰人冰心凜冽?欲求知音，而不可得!幽回的清雅與灑落的狂放間，誰躑躅而行？天衣有風?
78.除了活在每個片刻、不受不會再來到的過去所困擾、不欲求尚未來到的未來之外，我不知道還有其它的富有。你已經忘記活在當下的語言，那是唯一的貧窮。
79.要達到滿意的心境，并不需要滿足所有的欲求，而是能夠享受現有的一切。
80.很多時候，你最想得到的就是你無法擁有的，欲望，讓我們心神俱碎，欲望，能毀了你的生活。和欲求某物一樣艱難的是：受苦最多的人，是那些不明白自己欲求何物的人。
81.欲求生快活，須下死工夫。
82.萬千修煉界,群魔亂舞,魔王肆虐,生靈涂炭,明爭暗斗,而文節欲求無上大道,他如何赴險如夷,斗智斗勇,戰魔王,救生靈,滅位面之主!
83.書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
84.書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。
85.我們經常陷進自己的欲求中，為了那些很難滿足的欲望，我們孜孜以求，我們的心常常處于失望痛苦沮喪之中。
86.成熟就是不欲求事物應該如何。成熟就是放松在整體里。不成熟就是沖突、努力。部分和整體對抗就是不成熟。成熟就是部分來到和整體同步的音調、和諧的安定在整體里——不試圖戰勝而是去了解就是成熟，沒有要被完成的。了解這個就是成熟。奧修?
87.欲求新，則求變。欲求完美，求常變。
88.噓，出現在人家的夢里不能亂說話。的確，我長久以來太孤單了，身體竟然也欲求不滿。現在都做起春夢來了，也該嫁人了。夢是誠實的啊。臭小子，記得以后也常來夢里串門吧。千頌伊?
89.他們把對方的欲求看得清澈透亮，知道彼此做法的一切緣由，他們明白對方的一切恐懼、不安、也知道生存在彼此心靈上投下了怎樣的暗影，所以，他們原諒對方就像原諒自己。韓松落?
90.遂益妄言排陷,至大臣疑懼,皆欲求去,甚傷國體。
91.似乎是沒有欲求的開端，總是以備受打擊而結束。
92.雖然,飛鳥投林,各有歸宿,而彼薄命之筠倩,尚未知飄泊至于何所,吾書又烏能恝然遺之?余方欲求筠倩之結果,而一時實無從問訊。
93.我們并不是因為發現了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
94.人生欲求安全，當有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足。
95.要學習思索，必須練習我們的四肢、感官、以及各器官。它們是求知識的工具。欲求這些工作發生最大效用，為人配備這些工具的身體即必須健康。身體虛弱，它將永遠不會培養有活力的靈魂和智慧。
96.6奇思妙想欲求新,虬龍幻化方天戟!小說:呂氏天下。
97.對煤、銅、鋁土、石油、鐵礦石以及幾乎所有其他礦產的欲求不滿，使他們成為史無前例的經濟侵略者。
98.假如我們完全弄清了我們的欲望是什么，我們大概就不會那樣熱烈地欲求那些東西了。
99.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類為求知識與神同等，而觸法墮落。弗蘭西斯·培根?
※ "欲求"造句CNDU漢語詞典查詞提供。