美學(xué)造句


      1.此外,上海相繼創(chuàng)立的女子美校有:城東女子學(xué)校圖畫專修課、神州女子學(xué)校美術(shù)科、美術(shù)專門女子學(xué)校、上海女子審美學(xué)院、上海女子藝術(shù)學(xué)院等。

      2.李清照對語言具有高超的駕馭能力,使得李詞的語言具有極高的美學(xué)價值,歷來為人所稱道。

      3.本文通過例子對中詩英譯中意象翻譯的方法進行歸納,同時用姚斯的接受美學(xué)理論進行解釋。

      4.文化意象傳譯中的誤讀是不可避免的,且闡釋學(xué)和接受美學(xué)為其存在的合理性提供了理論基礎(chǔ)。

      5.通過姚斯接受美學(xué)中期待視野、視野融合以及讀者作用等觀點,重新描述了中國古詩中意象的翻譯。

      6.其次,從皴法的美學(xué)內(nèi)涵上看,它是藝術(shù)家審美意象的一種外化。

      7.據(jù)知情人爆料,那英組人氣極高的白富美學(xué)員陳冰也被曝出新戀情,對象則是齊秦組的白穆。

      8.流行美學(xué)的人化自然論的自然美觀存在著人類中心論的偏失。

      9.因此可以說,郭熙的山水畫中的美學(xué)價值觀是把山水審美和道德追求相統(tǒng)一的人生與自然美學(xué)價值觀。

      10.東坡詩歌有著尚“雅”的美學(xué)特色,其“雅”又有“古雅”“高雅”“閑雅”“健雅”等多重內(nèi)涵。

      11.追求藝術(shù)感與東方美學(xué)的結(jié)合,不規(guī)則剪裁、棉麻材質(zhì)、重疊披搭最常見。

      12.禪宗的禪境理念,是中國藝術(shù)美學(xué)中的重要范疇。

      13.乘著禪宗的雙翼,中國古典美學(xué)進入了藝術(shù)心理學(xué)時代。

      14.目的:研究可達較好的美學(xué)效果的瞼緣痣切除方法.

      15.方法:根據(jù)美學(xué)原理,利用光固化復(fù)合樹脂對210個前牙牙間隙進行關(guān)閉治療。

      16.該校文學(xué)院的中文系,最早是1984年由北京大學(xué)援建的,由著名的比較文學(xué)專家樂黛云和著名文藝美學(xué)家胡經(jīng)之創(chuàng)立,兩位學(xué)者也輪流擔(dān)任系主任。

      17.追求真知,辨別真?zhèn)?尋求真理、趨善避惡,為民造福,應(yīng)該是美學(xué)教育的內(nèi)容。

      18.方法:應(yīng)用牙周成形手術(shù),重建牙和牙周組織的正常關(guān)系,并進行術(shù)前、術(shù)后美學(xué)修復(fù)效果的對比。

      19.一個對電子更精明的人可以采用更復(fù)雜的方式,在地上用一個小的太陽能板去做太陽能燈,在美學(xué)上來看可能這個就沒有那么好看。

      20.邊緣電影通常遵循于默片的美學(xué),更多的遠鏡頭,更乏味的情節(jié)劇主題和事件。不過我認為,它們在多層面上更為吸引人。

      21.法恩莎,是意大利聞名遐邇的陶瓷小鎮(zhèn),而來自中國廣東的衛(wèi)浴品牌以此命名,將意大利的美學(xué)元素運用到衛(wèi)浴設(shè)計上。

      22.在美學(xué)發(fā)展史上,每個處于不同歷史時期、屬于不同哲學(xué)派別、持有不同藝術(shù)觀點的美學(xué)家和藝術(shù)批評家,都有自己獨特的趣味觀。

      23.本文以早期提出的“俄狄浦斯情結(jié)”入手,通過對弗洛伊德美學(xué)思想前后演變的分析,論述了精神分析學(xué)派對美學(xué)的創(chuàng)新開拓。

      24.ONE智能混合動力山地車和捷安特美利達的有什么不一樣呢,他在繼承了傳統(tǒng)自行車結(jié)構(gòu)特別簡潔的同時,又將極致美學(xué)融入工業(yè)設(shè)計,整體外觀堪稱精致。

      25.徐志摩、田漢、郁達夫、張若谷、葉圣陶、陳望道等,在這里滿懷激情,交流東西方文化,試圖提高那個年代國民的美學(xué)和文學(xué)修養(yǎng)。

      26.學(xué)習(xí)如何從茶經(jīng)茶史、詩詞曲賦、書法繪畫中尋找人文情懷、雅趣玩賞,提升生活美學(xué)素養(yǎng)。

      27.同時,他在園記中揭橥、總結(jié)了文人園的美學(xué)真諦和造園的審美法則,成為中國園林美學(xué)思想史上承前啟后的重要人物。

      28.這些美學(xué)意義上的破產(chǎn)者沒有合理的意識形態(tài)作遮風(fēng)蔽雨的房屋,也支付不起一頓豐盛的智慧之餐,甚至連精神三文治都相當匱乏。

      29.希臘羅馬時代,其文化活動逐步包容地中海周邊的藝術(shù)形式,發(fā)展成一支脈絡(luò)可循的美學(xué)傳統(tǒng)。

      30.王迎新是中國茶界公認的知名茶席設(shè)計師,是一位懷有古典情懷、人文氣質(zhì)的現(xiàn)代茶人,人文茶席與茶空間美學(xué)學(xué)者。

      31.作為少壯派美學(xué)家的代表人物,肖鷹可謂師出名門,上世紀八十年代師從著名美學(xué)家葉朗先生一溜煙念到了博士畢業(yè)。

      32.而通過了解唐詩藝術(shù)與其他藝術(shù)形式在美學(xué)特征上的互通性來感受唐詩創(chuàng)作中意象傳達的感官美和情感美,有助于翻譯過程中審美對等的實現(xiàn)。

      33.所以像涉及到人體藝術(shù)描寫、暴力美學(xué)渲染、未經(jīng)朝廷允許的改革建議之類的文章,是不可能通過八處審核的。

      34.西方美學(xué)和詩學(xué),是與馬克思主義美學(xué)和文藝思想相通的.

      35.在美學(xué)史上,“本質(zhì)真實”理論的創(chuàng)建并不屬于馬克思主義的經(jīng)典作家。

      36.自儒家的倫理觀念在中國美學(xué)史和思想史上開始顯現(xiàn)威嚴時,中國藝術(shù)也就開始書寫自己“溫柔敦厚”的歷史了。

      37.建筑,是一種造型藝術(shù),它具有一定的美學(xué)規(guī)律,建筑形式美的規(guī)律是多樣統(tǒng)一,任何優(yōu)秀的建筑都存在這種規(guī)律。

      38.其海蝕洞、海蝕崖、海蝕平臺等在珠江三角洲現(xiàn)存海蝕遺址中,是最完整的地質(zhì)標本,有著非常獨特的科學(xué)價值和美學(xué)價值。

      39.客觀存在和海蝕地貌融為一體,形成了具有極高美學(xué)價值的自然景觀。

      40.挑選一款具有建筑美學(xué)沖擊設(shè)計的鏤空長靴,低調(diào)簡約之中突顯奢華風(fēng)格,錯落交叉線條透視延伸女人美腿曲線性感視覺,呈現(xiàn)摩登都會的時尚個性美。

      41.編輯出版美學(xué)的研究對象至今尚無定論,這非常不利于編輯出版美學(xué)學(xué)科的建立。

      42.“專場中之古石、根雕、盆景,包含宇宙萬象之玄微,展現(xiàn)樸陋美學(xué)之追求”。

      43.這個從平面到立體的過程,形成了時空藝術(shù)的瞬間閃現(xiàn),天真爛漫而不悖理性精神的美學(xué),使畫家的思想自由馳翔,令其筆下生輝。

      44.小說能將時事性與歷史深度,將言說的勇氣與敘事的精到,將問題的尖銳與美學(xué)的高度結(jié)合起來。

      45.吸引人的縮圖式樣增加美學(xué)的訴愿.

      46.這個觀念的美學(xué)孕出一個又一個你擺在窗臺上的花盆.

      47.在此基礎(chǔ)上,又以他的作品、畫論、鈐印為依據(jù),進一步探索邊氏的繪畫美學(xué)思想。

      48.本文從前人讀書的經(jīng)驗出發(fā),觀照當前的閱讀教學(xué),運用接受美學(xué)的理論,提出了個性化閱讀教學(xué)的觀點。

      49.自然景觀是旅游審美活動的重要觀照物。本文對自然景現(xiàn)的美學(xué)特征、自然景觀的審美方法和技巧,進行了較為全面的闡述。

      50.第三章,探討任宏恩塑造的丑角形象所具有的時代及藝術(shù)特色,并由此延伸到對其“新丑角”形象的美學(xué)觀照。

      51.琵琶文曲的藝術(shù)原理中表現(xiàn)出典型的傳統(tǒng)美學(xué)的辨證法則。

      52.而這些雜志,只是關(guān)于釣魚、農(nóng)業(yè)設(shè)備和養(yǎng)狗,而不是美學(xué)或者內(nèi)分泌學(xué)。

      53.在集美學(xué)區(qū)的石鼓路上,有一家叫“媽媽的菜園”素食連鎖餐廳。

      54.實踐美學(xué)的崛起既是時代的產(chǎn)物,又是對前此美學(xué)學(xué)派的揚棄。

      55.中國古典美學(xué)里的“靜照”是容納了生命運動內(nèi)容的美學(xué)范疇,不像西方“靜觀”理論那樣絕對強調(diào)與世隔絕。

      56.藝術(shù)的功能首先并不在于解決問題,而是提出問題,不是急于表明立場,而是善于呈示悖論。藝術(shù)仍然應(yīng)當在美學(xué)的可能性和人性的復(fù)雜性之間風(fēng)情萬種。張曉舟?

      57.因而,古拙、古勁、古意的金文是黃賓虹山水畫“渾厚華滋”美學(xué)風(fēng)格的重要來源。

      58.異鄉(xiāng)人在歷史與文化、城市與鄉(xiāng)村中追尋家園的悲劇,一方面展示了異鄉(xiāng)人不屈的抗爭精神,另一方面則突顯畢飛宇小說的悲劇美學(xué)風(fēng)格。

      59.趙樹理小說最顯著的美學(xué)風(fēng)格,是它煥發(fā)著一股勾魂攝魄的喜劇美。

      60.沉默是北野武電影暴力美學(xué)風(fēng)格的最顯著特征,他的暴力是突如其來的,是一種讓人來不及接受、來不及反應(yīng)就已經(jīng)結(jié)束的暴力。

      61.報名注冊者,寥寥無幾”,后孫“旋渡歐洲”,來時借款就道,“瀕行前猶賴歐美學(xué)界同志接濟旅費始能成行。

      62.瓦雷里從馬拉美和波德萊爾那里繼承了“寓意之美”的美學(xué)觀念,認為“象征”是“無與倫比的藝術(shù)表現(xiàn)方式”。

      63.藝術(shù)問題在哲學(xué)層次上的思辨由來已久,從柏拉圖“美是難的”到鮑姆加登創(chuàng)立“美學(xué)”,從康德判斷力批判到薩特存在主義。

      64.西方現(xiàn)代主義源于啟蒙的形而上學(xué),特別是康德的美學(xué)判斷力批判。

      65.古希臘作家朗吉努斯、德國哲學(xué)家康德等都對崇高有過重要探討,判別了崇高與優(yōu)美的區(qū)別,而康德的思想則奠定了現(xiàn)代西方美學(xué)中崇高的價值基礎(chǔ)。

      66.在康德、柏格森和弗洛伊德、榮格思想的基礎(chǔ)上,徐訏創(chuàng)造性地形成了自己獨特的神秘主義美學(xué)觀。

      67.康德作為德國古典美學(xué)的開山之祖,其美學(xué)思想具有重要的價值及意義。

      68.最后通過對當代美學(xué)發(fā)展的困境問題的闡述,指出在當代重提康德美學(xué)及其主觀的合目的性原理的必要性和現(xiàn)實意義。

      69.席勒對康德崇高思想的繼承主要在于對主體性原則的發(fā)揮,這也是席勒美學(xué)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。

      70.康德從主體論美學(xué)出發(fā),把藝術(shù)作品規(guī)定為天才的作品,從而形成了他的天才論的藝術(shù)觀。

      71.他的美學(xué)思想是和日本傳統(tǒng)的“物哀”精神一脈相通的。

      72.朱光潛是本土學(xué)術(shù)界唯一一位將畢生獻給了中國美學(xué)的尊者,其在審美心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)史等論域都有創(chuàng)造性建樹。

      73.題畫詩不僅詩中有畫,有些詩還借畫境闡發(fā)詩畫理論和美學(xué)思想,這是詩畫藝術(shù)又一種形式的融通。

      74.筆者對杜夫海納現(xiàn)象學(xué)美學(xué)中的審美對象進行闡發(fā),并探討了這一概念及其理論的意義與啟示。

      75.中國傳統(tǒng)空間美學(xué)追求格物致知,探索“物”在各種平衡下的潛力,驅(qū)使設(shè)計表現(xiàn)出人性化的一面,強調(diào)人與自然的對話。

      76.諺語是“熟語”的一種,它既有使用的工具價值,又有創(chuàng)作手法的借鑒作用和賅博、鄉(xiāng)俗、淺近、雄辯、“極言”與“歧異”的美學(xué)價值。

      77.諺語是“熟語”的一種,它既有使用的工具價值,又有創(chuàng)作手法的借鑒作用和賅博、鄉(xiāng)俗、淺近、雄辯、“極言”和“歧異”的美學(xué)價值。

      78.板式刨花板家具的設(shè)計屬于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的范疇,它以技術(shù)美學(xué)的理論為指導(dǎo)。

      79.徽派建筑的群體布局雖然是封建族權(quán)制約下的產(chǎn)物,帶著濃重的封建迷信色彩,其美學(xué)效果卻是雋妙無比,讓人大開眼界的。

      80.廳堂寬敞明亮,在圓柱、長廊、綺窗的襯托下磊落大方,配以金光熠熠的圖案和造型優(yōu)美的雕塑,營造出華貴而高雅的氛圍,設(shè)計者的美學(xué)水平令人贊服。

      81.1911年2月,游美學(xué)務(wù)處和籌建中的游美肆業(yè)館遷入清華園,并正式將游美肆業(yè)館定名為“清華學(xué)堂”。

      82.1911年2月,游美學(xué)務(wù)處和籌建中的游美肆業(yè)館遷入清華園,正式將游美肆業(yè)館定名為“清華學(xué)堂”。

      83.通過抽象藝術(shù),康定斯基試圖建立純粹的美學(xué).

      84.“我們通常認為色彩是美好和美學(xué)的概念,”埃利奧特說,“然而,顏色也有自身的含義,它能在某些重要方面無意識地影響到我們的知覺和行為。”。

      85.他是一個集古今幫閑所有惡德于一身的形象,具有深刻的社會認識意義和極高的美學(xué)價值。

      86.王安憶以生活為切入口,在小說人物心靈世界建構(gòu)的突破與成熟的過程中,突顯出耐人尋味的生活哲學(xué)和生活美學(xué)。

      87.同時,新式大學(xué)學(xué)校規(guī)模和課程設(shè)置完全突破了過去那種只有數(shù)學(xué)、經(jīng)典著作、美學(xué)和音樂的狹窄課程表。

      88.崇德廣業(yè),輝光日新:陰陽之道對現(xiàn)代美學(xué)的啟示。

      89.頌經(jīng)典,頌美學(xué),中華精髓頌千秋;傳真情,傳友愛,中華文明傳萬代;常修身,常律己,中華兒女常記牢;促革新,促發(fā)展,中華和諧促輝煌!

      90.孔明的羽扇綸巾瀟灑形象與辜振甫清風(fēng)亮節(jié)外形不謀而合,余派溫雅含蓄、講求內(nèi)蘊的聲音美學(xué)又跟辜老處世哲學(xué)多有吻合。

      91.而恩格斯則在給拉薩爾的信中,明確提出“必須更加莎士比亞化”的創(chuàng)作原則與美學(xué)規(guī)范,并要求定當“更多注意莎士比亞在戲劇發(fā)展史上的意義”。

      92.山谷雅詞講究以典入詞,而且還常常寓有戲謔之筆,自娛或娛人,是山谷以詩為娛樂的詩學(xué)觀的反映,形成了一種迥異于傳統(tǒng)詞學(xué)美學(xué)追求的文化氛圍。

      93.趙蕓逸回憶,由于阡陌學(xué)堂上課時間是美國凌晨5點多,留美學(xué)生馬浩源講“美國小朋友的生活和愛護環(huán)境的行為規(guī)則”一課時,足足在電腦前守了一夜。

      94.而數(shù)百年后能親炙明人“清微淡遠”的美學(xué)風(fēng)格,應(yīng)感謝藏家為豐富*彎社會文化所作工作。

      95.7月25日,李春江原本應(yīng)該坐上赴美學(xué)習(xí)的航班,但當國字號教練的職位擺在他面前時,他毫不猶豫地退掉了機票,欣然上任。

      96.自藝術(shù)角度觀之,許多拓片本身即為優(yōu)秀的藝術(shù)作品,尤其是收藏者的題跋及鈐印,往往使得這些拓片更具美學(xué)上的價值。

      97.除我自己的幾位導(dǎo)師外,我國著名的理論家王元化老師,美學(xué)家劉綱紀、周來祥教授,古代文論專家郭晉稀、王文生、牟世金教授等都曾給予指導(dǎo)。

      98.就理論而言,“移情說”屬于西方美學(xué)理論的命題,由立普斯從美學(xué)上進行了闡發(fā)。

      99.標舉自然與清麗,強調(diào)性情本體的恰當形式化,是劉勰詩學(xué)觀的重要美學(xué)命題。

      100.長期以來,柏拉圖的美學(xué)思想因為其提出的“美是理式”這個具有唯心主義色彩的命題而受到批判。


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