六世造句

1.諾查丹瑪斯是十六世紀法國的大預言家。

2.一段緣分，兩心相戀，三生承諾，四時不變，五道輪回，六世相牽，齊心守候，八方齊賀，久久遠遠，十分祝福在12月7要愛妻日，祝大家的愛情甜蜜，一世不變。

3.6月11日的星期五，耶穌圣心節，司鐸年將要結束，屆時會有數以千計來自世界各地的司鐸與教宗本篤十六世舉行共祭彌撒。

4.教宗本篤十六世在安哥拉進行了他對非洲的第一次朝拜。

5.這個禱告從公元六世紀開始廣傳，可能是來自圣經路加福音18:13，那個稅吏捶著胸向主祈求說，神啊，開恩可憐我這個罪人。

6.從公元二世紀張衡的時代,到公元六世紀耿詢的時代,使表演用的渾天儀和天球儀轉動起來的水鐘技術孕育了早期機械鐘的出現。

7.唐末黃巢起義時,黃巢手下柳彥璋攻陷江州,為避兵亂,陳兼的六世孫陳伯宣舉家遷往德安,同陳旺的后人合族同處。

8.六世因碩吃了敗仗,大失面子,雖然有心烘云托月,以挽回影響,但也不敢太過分,最后只得承認田頭有四段實力,由自己出名以“大國手”。

9.后來,在十六世紀第一個十年內,在英格蘭,有一個一年一度的慶祝日稱為“拜望雙親日”.

10.六世班禪在西黃寺駐錫的兩個月中,共在西黃寺授戒、灌頂、講經、摩頂及參加法會20余次,接待僧俗信眾萬余人次。

11.月6日午夜,國王喬治六世溘然長逝。

12.人的福緣是有限度的,當年那人能讓七大神器聚集,其福緣之高在人間界來說,已然是曠古未有,若還能六世皆能跟神器共生,那可真是千古奇聞了。

13.六世紀中葉存在于青藏高原,保持著母系制,有關記載見《北史》、《隋書》。

14.自六世祖,相業儒得庠,其后族人,趨重操觚,而名功濟濟,又為邑之冠,郡之首,這芝角二字的名號已傳遍全國,不愧為盂城之驕傲,三晉之風范。

15.五十三年,藏廓發生貿易糾紛,適逢六世班禪之弟沙瑪爾巴正與其兄仲巴呼圖克圖發生內爭,沙瑪爾巴請求廓爾喀兵相助。

16.直到十六世紀球拍才問世，而此時網球已在貴族間蔚為風行，比賽場地的四周也隔起墻來。

17.他自第十六世大寶法王處領受了許多大手印法教,包含了所有的口訣心要.

18.及至秦王,續六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執棰拊以鞭笞天下,威振四海。[造 句 網]

19.如今,曾經力主廢黜六世活佛倉央嘉措的拉藏汗,這個曾經不可一世的王,不知魂歸何處。

20.他曾在五世紀末和六世紀初率領不列顛人反抗盎格魯克遜人的入侵，取得過一些小規模的勝利，但決不可能像亞瑟王故事中所描寫的那樣了不起。

21.十六世紀到中國來的傳教士就發現,與西歐相比,中國的役畜非常少,對水力和風力的利用也不充分。

22.作為報復,查理六世派軍討伐布列塔尼,**殺戮平民.

23.例如，國際象棋最早起源與六世紀前的印度。

24.周五晚上，梵蒂岡城圣伯多祿大殿里的長凳上擠滿了天主教徒，他們來此望教宗本篤十六世主持的子夜彌撒。

25.喬治六世：我不知道，不過……他看似說得很有煽動力。

26.公元六世紀前后,摩尼教由波斯經中亞傳入新疆.

27.在羅馬，教宗本篤十六世任命女性出掌教廷高職位，這是前所未有的。

28.及至秦王,續六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執棰拊以鞭笞天下,威振四海。

29.他，一國之君，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威震四海……卻在她的身上，輸了那顆心。

30.中國最古老的軍銜制及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執搞樸以鞭笞天下,威振四海。

31.周日，羅馬天主教皇本尼迪克特十六世發布其今年的復活節文告，強烈呼吁維護非洲及中東地區的和平，并對在海嘯中罹難的日本人民表示慰問。

32.天主教教皇本篤十六世星期天再次強烈呼吁在格魯吉亞開辟人道主義通道[造 句 網]，以便將救援物資送給因戰爭而背井離鄉的格魯吉亞人。

33.教皇本篤十六世在圣誕祝詞中警示：在經濟困難的時期，無論是富國還是貧國，一旦自私壓倒團結，世界將面臨毀滅。

34.在梵蒂岡,教皇本篤十六世來到圣約翰廣場.

35.2002年，教皇本篤十六世當時還是樞機主教約瑟夫拉辛格，德國記者彼得澤瓦爾德問他，“我們是否可以使用動物，甚至吃動物？”。

36.1348年,普羅旺斯的女領主讓納以8萬弗羅林(古佛羅倫薩金幣)的價錢將阿維尼翁賣給了教皇克雷芒六世。

37.然而，梵蒂岡不顧艾滋病的威脅，早把本篤十六世五年前的那段反思之言拋到了腦后，依然固執地反對人工避孕法。

38.這部低成本的英國電影講述了國王喬治六世克服口吃的故事，成為了當年最令人意外的成功故事，并獲得了兩億元的國際票房。

39.自壽夢稱王六世,闔廬舉伍子胥、孫武為將,戰勝攻取,興伯名于諸侯。

40.因建筑需求所而引發的大規模的伐木行為，正好出現在了社會經濟趨于平穩的六世紀到九世紀之間。

41.“十番樂”源自江南,是一種打擊樂器和絲竹樂器競相交織的器樂形式,十六世紀之前已有流傳。

42.一只小狗身穿教皇服裝，以慶祝羅馬教皇訪德。為了慶祝羅馬天主教皇本篤十六世訪問家鄉德國，巴伐利亞州的一位居民給自己的狗狗也設計了一套教皇服裝。

43.在羅馬天主教教會消除***兒童問題的最新努力中，教宗本篤十六世告訴世界各地的主教，如果發現有戀童癖嫌疑的神職人員及時報告當地警方。

44.對此沒有統一的解釋，但歐洲歷史上一個重要和獨特的因素是十六世紀和十七世紀戰事幾乎聯綿不斷。

45.這些美麗的椅子，紀念英王喬治六世加冕，并得到一個真正邀請加冕的陪同下，給予子爵夫人布萊迪斯洛。

46.此外,他們對三世、四世乃至六世同居的家庭,皆有相應的賜物、賜官獎勵。

47.上西里西亞的城市同小波蘭有密切的經濟聯系,但下西里西亞的城市則響往捷克,西里西亞最強大的弗羅茨瓦夫王公亨里克六世力圖擺脫波蘭投靠捷克。

48.七星檜是指六世紀初，梁昭明太子所親手種植的七棵檜木，地點位在江蘇常熟縣境內，是當地著名的古跡。

49.六世因碩一怒之下,干脆獨家包辦,自己出面與田頭下三子棋,由跡目岡田春達讓與那霸四子對局。

50.在六世紀的隋朝,當時的隋煬帝邀請他國的外交使節來中國欣賞彩燈，觀看節目。

51.六世井上因碩自林門入退隱后,自覺余子碌碌唯我獨尊,見此機會便想效法祖師四世道節的現成規矩,一步登天。

52.有感于十六世紀矯飾主義與二十世紀以來藝術發展的情形類似，因此興起深入研究的動機。

53.君主是教皇本篤十六世和他的侍從，樞機團團長蘇達諾主教。

54.十五世紀到十六世紀初，教會的腐敗、固執和貪婪，開始了教會的衰落，刺激了國王權力的高漲。葛兆光?

55.天主教教皇本篤十六世星期天再次強烈呼吁在格魯吉亞開辟人道主義通道，以便將救援物資送給因戰爭而背井離鄉的格魯吉亞人。

56.意大利動物權益保護分子向教皇本篤十六世發出呼吁，鑒于他是個相當出名的愛貓之人，請不要再穿戴白鼬皮的衣帽了。

57.她的父親曾任英王喬治六世及伊麗莎白二世女王的侍從官，母親擔任過王太后的女侍從，父親是子爵在1975年繼承了第8代伯爵爵位。

58.2010年12月20日，梵蒂岡城，一年一度的圣誕祝賀上，教宗本篤十六世在格萊蒙廳接待羅馬教廷。

59.教宗本篤十六世上月頒令，對若望保祿超凡地活出基督信仰予以肯定，使封圣程序又邁進一步。