1.曾國藩提倡修“心”,是要其子弟做到“慎獨”、“不忮不求”、“孝友”、“仁”、“敬”、“謙”、“恕”等。
2.這一點,曾參的“三省吾身”,孟子的“反求諸已”,程顥、程頤的“主敬存誠”,朱熹的“居敬持志”,吳澄的“主靜”“慎獨”等等都做了強調。
3.能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。
4.慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內省不疚,故心泰。
5.不僅如此,還要求“慎獨”“莫見乎隱,莫顯乎微”,即在意念上也不能出現不符合社會規范的雜念,在細微處也不能違背社會規范和道德標準。
6.“從善如登,從惡如崩”,受訪專家提醒,干部無論大小,都應努力做到慎獨慎初慎微。
7.這篇跋文否定了后世詞人對巫山神女所作的陳詞濫調的褻瀆,贊美了袁崧對巫峽自然景物的描寫,可見楊慎獨到的文學思想。
8.要慎獨慎微,不做“兩面人”,在各種利益和誘惑面前保持淡定、不為所動。
9.有一種說法叫“慎獨”,意即俯仰不作,暗室不欺。
10.人也一樣,不怵惕,不慎獨,思想、精神、行為等也會招惹塵埃,需要“洗洗澡”。
11.慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。曾國藩?
12.堅持做到慎獨慎行、慎始慎終,當老實人、說老實話、辦老實事,做好“八小時以內”和“八小時以外”的自我監督,有人監督和無人監督一個樣。
13.要怪,仇和只能怪自己不能做到慎獨慎權慎始慎終。
14.做人有底線、做事有原則,慎獨慎微、慎始慎終,這是對黨員領導干部為人處事的基本要求。
15.薄禮面前慎微，盛情面前慎軟，喜好面前慎讒，“隱賄”面前慎獨，“五九”面前慎終。
16.咱們祖先給這種境界,創造了一個形象優美的詞——慎獨,即《中庸》里說的,“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”。
17.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。金纓?
18.個人品德記心間，盡責任，勇挑擔。重情義，重感恩，有理想，志高遠。知榮辱，明惡善，衣得體，品貌端。重慎獨，嚴自律，惜生命，身心安！
19.恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨，律己得康寧。
20.慎初以防吃喝，慎獨遠離玩樂，慎交以保身正，慎微永保清廉。
21.知恥知畏知止，慎言慎獨慎行。
22.求明德則正心誠意,始于慎獨,遏私欲于將萌,欲德之純精不雜也。
23.“靡不有初,鮮克有終”,若求得走正道、有作為,慎獨、自律很重要。
24.古往今來,“慎獨”始終是志士仁人道德修養的重要門徑,東漢時期的“楊震四知”便是“慎獨”的典范,不因“暮夜無知者”而收受禮金,時刻自省自律。
25.曾國藩的"四條遺囑":一是慎獨則心里平靜。二是主敬則身體強健。三是追求仁愛則人高興。四是參加勞動則鬼神也敬重。
26.清正廉潔以身垂范，慎獨自重潔身自強。
27.低調是謙遜，是慎獨，是有閱歷而不張揚，是有內涵而不放肆的一種人生態度。
28.自重、自省、自警、自勵。慎權、慎欲、慎微、慎獨。
29.自重、自省、自警、自律，才能保持公仆本色；慎獨、慎權、慎欲、慎初，方能抗得住誘惑。
30.“嚴”是慎獨慎微的自律,是堅持黨性的覺悟;“實”是腳踏實地的干勁,是敦本務實的精神。
31.自重、自省、自警、自律方能走端行正；慎獨、慎微、慎權、慎欲勤為干事創業。
32.慎權、慎欲、慎微、慎獨；想事、謀事、干事、成事。
33.如果自覺做到嚴以律己,警惕誘餌;如果始終保持兩袖清風,廉潔奉公;如果一絲不茍慎獨慎微,慎終如初,他甚至可能成為和黎劍一樣的公安戰線先進模范。
34.慎始慎終慎獨慎微，守章守紀守法守規。
35.為官基于厚德，克己始于慎獨。
36.干部，要通過慎獨的辦法，在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照道德規范和黨紀國法說話辦事，真正達到慎獨的境界。
37.不過眼尖的網友們發現了一個名為“小草一樣成長”的微博疑似“趙子俊”,其用戶簽名與“趙子俊”一樣,均為“慎獨慎微慎始敬終日日增新”。
38.內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。出自：清·金纓《格言聯璧·持躬》有道德的人時刻注意光明正大。金纓?
※ "慎獨"造句CNDU漢語詞典查詞提供。