1.古人說,“赤心事上,憂國如家”,“賢者不悲其身死,而憂其國衰”。
2.這在很大程度上告誡人們,所謂春秋責備賢者,但凡盛世,民眾對社會問題的期盼,多系于吏治得失。
3.然而十一年的堅持,早已練就了他過人的毅力,且看一個經脈萎縮的少年如何走上這條武中賢者的道路!
4.古號為圣賢者,安知中道?中道在我山根之上,兩眉之間。
5.嬴氏亂天紀。賢者避其世。黃綺之商山。伊人亦云逝。
6.賈誼說尊官厚祿才是賢人所居,而司馬季主則慷慨陳辭:“今公所謂賢者,皆可為羞矣。
7.王者所病，在乎驕奢。賢者不用，用者不賢。葛洪?
8.賢者任人，故年老而不衰，智盡而不亂。故治國之難，在于知賢而不在自賢。
9.葛先生一直是令人敬重的學者,這樣說他,只是責備賢者而已。
10.唉,怎么歷史和政府要正面宣傳的賢者廉者都是窮迫潦倒整天吃蘿卜白菜,是不是政府薪金不足以養家糊口。
11.究其根本,成為賢者的最重要條件是博識、睿智、精深而不古板,而這些恰恰是神職人員所缺乏的。
12.以故賢者莫能有所施設,而不肖者惟知飽其私囊。
13.夫書者，英杰之馀事，文章之急務也。雖其為道，賢不肖皆可學，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
14.權勢！先生，難道算不了什么嗎？愚者的尊敬，孩子的驚訝，富人的羨慕，賢者的鄙視。司湯達?
15.衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有?！薄?/p>
16.它“殘損民命，非賢者之意”，不人道，于統治階級的統治有害而無利。
17.“干部進入工作崗位以后,也就是進入了大大小小的‘權力圈子’,當國家法制不健全的時候,‘習俗移人,賢者難免’,有些人就可能濫用權力,以權謀私。
18.臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者,歲貢各二人以給宿衛,且以觀大臣之能;所貢賢者有賞,所貢不肖者有罰。
19.“貴德而尊士,賢者在位,能者在職。
20.我們相信,只要我們在干部選拔中始終走好群眾路線,先賢提出的“賢者在位、能者在職”的目標一定能夠實現。
21.“賢者在位,能者在職”,這不僅僅是一種理想性的期待。
22.賢者在位,能者在職,既是組織的重托,更是群眾的期望。
23.賢者在位,能者在職,要能真正為人民服好務!網頁。
24.這是古人的一句話,也叫“賢者在位,能者在職”。
25.君子以義相褒，小人以利相欺，愚者以力相亂，賢者以義相治。
26.九龍八卦掌的習練者認為他們的掌法，是由道家賢者李清云悟出來的。
27.新漢年間,民生凋敝,官家無能,盜賊四起,英雄輩出,天下思變,賢者得勢而起,終于建立偉業。
28.吾聞窮巷多怪，曲學多辯。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之樂，賢者喪焉。拘世以議，寡人不之疑矣。商鞅?
29.長安的至相寺有個賢者,從十多歲起,就在西禪院修道。
30.“惠王數被于軍旅,卑禮厚幣以招賢者。
31.人生像一本書，愚人嘩啦嘩啦地翻它，而賢者潛心細讀。
32.王仁東還專門寫了“與張佩綸絕交書”,謂“某謬附故交,又復長承教益,故敢以古誼責備賢者,如謂所見大謬,即以此紙為絕交書可也”。
33.任賢使能,而官有材,而賢者歸之矣。
34.口誦圣人之言，身學賢者之行，久而不弊，勞而不廢。
35.天下有粟，賢者食之；天下有民，賢者收之。屈一人下，伸萬人上，惟圣人能行之。
36.金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運，操之而后動；賢者只有才，用之而后見。余繼登?
37.上可與為善，若常得賢者輔導，天下有望矣。
38.賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。袁采?
39.同時,改變只上不下、只進不出的僵化用人機制,建立和完善能上能下、有進有出的開放式干部流動體系,真正做到“賢者在位,能者在職”。
40.***同志倡導“任人唯賢”,鼓勵有抱負的人“賢者在位,能者在職”,二者得兼;如今,薦賢任能仍然是選拔使用人才的一條基本原則。
41.因為是賢者，所以招嫉，受到嫉妒的惡言相向，是偉大人物的證明。
42.馬爾頓雖然相信哈勃大賢者的預言,但是對于開啟者的能力,他還是持懷疑態度,所以才設了這么一個考驗給方辰,不是開啟者的話,想要成為士兵,這個是很簡單的事情。
43.他們組成兩個十萬人大陣,跟在梵提拉大賢者身后,各種將官旗,號令旗,角旗,方旗,懸旗,長條旗,統一的白底紅紋,紅字,一片神圣肅殺的色彩。
44.馬爾頓告訴方辰,大賢者哈勃預言今天,也就是方辰他們進入游戲的今天,亞特蘭蒂斯將迎來一群開啟者,這些開啟者將會幫助他們,抵擋異族的入侵,阻止亞特蘭蒂斯沉沒的命運。
45.把紀律和規矩挺在前面,立起來、嚴起來,決不是“春秋責備賢者”,而是全面從嚴治黨的必由之路和不二選擇。
46.“春秋責備賢者”,絲毫沒有苛責前人的意思。
47.我們知道孔孟的思想,都是“春秋責備賢者”的作風,孔子所要求的對象,主要的是知識分子。
48.我對樊先生和張教授雖然談不上是用“春秋責備賢者”的口吻發言,但對他們的一些經濟學基本觀點還是贊成的。
49.《春秋》責備賢者,如今是冬夏,那就責備弱者吧。
50.正則聞欲求外,周丈(即周必大)獨當政柄,何以使賢者至此乎!
51.賢者舉而上之，不肖者抑而廢之。
52.此外,政府應由賢者在位,能者在職,賞罰分明,不得再行賣官鬻爵之事。
53.這日,陳衍與徒弟行到了殷都城外,只見大隊人馬護著一車輦停在其面前,下來一身穿袞服,面貌威嚴中年人,此人大步走到陳衍面前一揖道:“賢者何名?”。
54.以德報德,人人可為;以德報怨,賢者為之.
55.但是本著春秋責備賢者的態度,筆者讀了這則正面新聞后產生了許多疑問,想求教于深圳市政府。
56.以上所言,雖皆為小疵,較之輯者所下功夫與輯本的文獻價值,亦無傷大雅,但筆者本著“春秋責備賢者的精神”,目光所及,卻是不得不指出的。
57.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。
58.打通上下進出渠道,杜絕“牛驥同槽,庸杰不分”,真正做到“賢者上,庸者下”。
59.愛人深者求賢急，樂得賢者養人厚。
60.只有真正的賢者，才能不被物質物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
61.只有真正的賢者，能力不被物質生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。
62.只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
63.指出這一點,既非惡意揣測,亦非“責備賢者”,權當留給張翕飛和可能出現的效仿者的一個善意提醒吧。
64.賢者有言，一個人到處分心，就一處也得不到美滿的結果；這樣的人若遇事不順意，豈足為怪？
65.富貴皆人所欲也，雖有君子之行，猶有饑渴之情。君子耐以禮防情，以義割欲，故得循道，循道則無禍。小人貪利之欲，逾禮犯義，故得茍佞，茍佞則有罪。夫賢者，君子也；佞人，小人也。君子與小人本殊操異行，取舍不同。
66.至親至切者，其仁之義也歟，至通至達者，其義之理也歟！人備萬物，賢者能體萬物，故萬物為我用。物不備我，故物不能體我。應不為萬物役而反為萬物役者，其不智孰甚焉！胡宏?
67.故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。
68.傷賢者，殃及三世；蔽賢者，身受其害；嫉賢者，其名不全。
69.治理國家的原則，在于依賴賢士與民眾。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不會有什么紕漏了。
70.進賢者，福流子孫，故君子急于進賢，而美名彰焉。
71.春秋責備賢者,這等大忠大義,豈是你這等后生小輩、奸佞之徒所能領會的?
72.所謂“賢者”，就是要顧大局，識大體，抓大事。
73.眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及身。晏子?
74.嬰聞之，眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，若公者之謂矣。且嬰言不用，愿請身去。
75.夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人,而政安得嘿然而已乎!且前日要政,政徒以老母;老母今以天年終,政將為知己者用。
76.任賢使能，而官有材，而賢者歸之矣。故賞在於成民之生，罰在於使人無罪，是以賞罰施民，而天下化矣。
77.善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖其位，國受其害。黃石公?
78.善善不進，惡惡不退；賢者隱蔽，不肖在位；國受其害。
79.傳統霍皮耳燭的成分，包括純蜂蠟，蜂蜜提取物，有機亞麻和含有中草藥，如甘菊，賢者和圣約翰的麥汁，所有著名的愈合他們的創傷屬性。
80.吾曾聽一賢者言道‘科技是第一生產力’,要想人民富足,社會安定,除了儒家教化,法律約束,便是要物質豐富,使民眾不因貧寒而起盜心反意。
81.蘇護一見,反身就要還擊,不料度爺還在虎視眈眈的看著他,手掌對著蘇護一伸,拐杖上的賢者之石,徹底消耗,化作一道腥紅的粘稠繩索,困住蘇護雙手,“可惡!”。
82.在新團本地獄火堡壘中的7號BOSS暗影領主艾斯卡是一名鴉人的賢者,他的出現終于圓了鴉人入團本的夢想了。
83.倘使這些人搞錯了方向,會導致歷史的重大罪過,因此《春秋》以中正責備賢者。
84.古有賢者,大隱于喧囂塵世,施主只要清心少欲,也未嘗不能像古人那樣在奔忙中,體悟自然之道,天人合一之境。
85.仁者樂山，智者樂水，義者樂天，信者樂地，禮者樂音，賢者樂惠，達者樂施。仁義禮智信賢達，皆得其樂。國慶節，七種快樂送給你，愿你心想事成樂不停！
86.圣人耳不順乎非，口不肄乎善。賢者耳擇口擇，眾人無擇焉。
87.不敢確定但為了不第一天就丟面子,賢者還是裝出一副理所當然的模樣款款而談:所謂的賢者就是平常輔助英雄,關鍵的時候開導英雄。
88.自然之友的傳奇惡心現在會給予賢者一個新技能：“戰斗召喚”，在獲得技能“召喚自然生物”之外額外獲得。
89.能愛邦內之民者，能服境外之不善；重士民之死力者，能禁暴國之邪逆；聽賃賢者，能威諸侯；安仁義而樂利世者，能服天下。
90.他說：古者學校選舉之法，始于鄉黨而達于國都，教之以德行、道藝，而興其賢者能者。
91.我們最容易犯得錯誤，就是輕率斷定別人為好人還是壞人，愚者還是賢者。人像河川一樣在不斷流動、不斷變化，人并非每天都以同樣的面貌存在，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明、邪惡的人可能變成善良的人，反之亦然。托爾斯泰?
92.今方正之士皆在朝廷矣;又選其賢者,使為常侍、諸吏,與之馳驅射獵,一日再三出。
※ "賢者"造句CNDU漢語詞典查詞提供。