1.文王之化,刑于寡妻;圣朝之亂,起自愛子。
2.《詩》稱‘儀刑文王,萬邦作孚’;又曰‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦’,道自近始,而化洽于天下。
3.舉忠烈之廟于內(nèi),豈不近之昵愛也?焉有蔽聰昵愛,家范無制,而能垂法作程,憲章百度乎?謹(jǐn)按謚法,敬以直內(nèi),內(nèi)而不肅,何以刑于外?憲者,法也。
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