余秋造句

1.君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只能構(gòu)成自我嘲弄。余秋雨?

2.不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。余秋雨?

3.他們就像焦距不一樣的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。余秋雨?

4.我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的。余秋雨?

5.尤其是“余編”中多半駁詰的是“支余派”,與“余秋雨”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

6.在這本書里,余秋雨描述了一段世間最美的男女姻緣、一個(gè)悲喜交集的人間喜劇。

7.據(jù)蔣女士講述,此后余秋頻頻催債,還多次電話和短信威脅。

8.他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。余秋雨?

9.這就像大鵬和鴻雁相遇，一時(shí)間巨翅翻舞，山川共仰。但他們分別之后，鴻雁不斷為這次相遇高鳴低吟，而大鵬則已悠游于南溟北海，無(wú)牽無(wú)礙。差異如此之大，但他們都是長(zhǎng)空偉翼，九天驕影。余秋雨?

10.你可惜出在樂清這個(gè)小地方,若是出在上海北京,名氣早比余秋雨大了。

11.作為上海戲劇學(xué)院前院長(zhǎng)，余秋雨曾出版過(guò)很多暢銷書，內(nèi)容以旅行見聞和個(gè)人經(jīng)歷居多。

12.記者看到,在這個(gè)問答集上,大部分網(wǎng)友提問都集中在近年來(lái)學(xué)術(shù)界和文化界對(duì)余秋雨本人的口誅筆伐上。

13.一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。余秋雨?

14.沒有廢墟的大地太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。余秋雨?

15.不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕松又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風(fēng)中滿天轉(zhuǎn)悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰(shuí)也認(rèn)不出誰(shuí)，低賤到在一平方米中擁塞著多少個(gè)都無(wú)法估計(jì)。余秋雨?

16.兒行千里父擔(dān)憂，憶起慈父淚常流。自古忠孝兩難全，卻愿家父不白頭。身在他鄉(xiāng)十余秋，輾轉(zhuǎn)飄零浪子游。多想時(shí)光重返去，依在父肩樂悠悠。

17.哥倫布沒能發(fā)現(xiàn)印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標(biāo)桿，無(wú)論對(duì)錯(cuò)。余秋雨?

18.一個(gè)細(xì)心的網(wǎng)友提出,余秋雨關(guān)于李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”寫作背景講解有誤,他說(shuō)是趙明誠(chéng)被誣告叛敵死后,李清照寫這首詩(shī)為其申冤。

19.一次次等待，直等到長(zhǎng)眠在一處。余秋雨?

20.健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。余秋雨?

21.說(shuō)了那么多——“如若你不在，我等你歸來(lái)”，也比不過(guò)你一句——“我不會(huì)等，我去找你！”。余秋雨?

22.余秋雨尚且有錯(cuò),可以是打退堂鼓的借口,也可以是初生之犢不怕虎的理由。

23.一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略。余秋雨?

24.在楊朔、秦牧、劉白羽和余秋雨的哥德式散文面前,這樣的隨筆是離經(jīng)叛道的。

25.墨子，墨家，黑色的珍寶，黑色的光亮，中國(guó)虧待了你們，因此歷史也虧待了中國(guó)。余秋雨?

26.一連串無(wú)可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無(wú)法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你。余秋雨?

27.夜雨會(huì)使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠(yuǎn)、孤苦的處境，顧影自憐，構(gòu)成萬(wàn)里豪情的羈絆。不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。余秋雨?

28.有人辯解，說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過(guò)不去，只因它特別忠厚。余秋雨?

29.不管是春溫秋肅，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。余秋雨?

30.余秋雨才高八斗，但懷春不遇，有點(diǎn)像待嫁的寡婦。

31.人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來(lái)，注定要不斷地上坡下坡。余秋雨?

32.湯溢澤也認(rèn)為,余秋雨“有時(shí)犯了鬮割史實(shí)的錯(cuò)誤”,是“文化散文衰敗的標(biāo)本”。

33.萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥聲朦朧凄迷。余秋雨?

34.人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。余秋雨?

35.放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。余秋雨?

36.原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。余秋雨?

37.馬可波羅和歐洲傳教士魯布魯乞眼中的中國(guó)，優(yōu)美高貴恭敬忠厚善良，這讓今日的我們汗顏無(wú)比。余秋雨?

38.就像大鵬和鴻雁相遇，一時(shí)間巨翅翻舞，山川共仰，但在他們分別之后，鴻雁不斷地為這次相遇高鳴低吟，而大鵬已經(jīng)悠游于南溟北海，無(wú)牽無(wú)礙。余秋雨?

39.自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分。余秋雨?

40.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。余秋雨?

41.光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。余秋雨?

42.面對(duì)誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對(duì)話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。余秋雨?

43.在這點(diǎn)上,張藝謀比余秋雨明理且大度,從未回罵別人是妒賢忌能的“小人”,或說(shuō)批評(píng)者與盜版集團(tuán)有勾結(jié)之類的昏話。

44.既然大樹上沒有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑，整個(gè)樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。余秋雨?

45.中國(guó)文壇兩位國(guó)寶級(jí)和活寶級(jí)的大師余秋雨和賈平凹還真對(duì)得起“南余北賈”的帽子,在制造動(dòng)靜方面東鳴西應(yīng)如出一轍。

46.社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。余秋雨?

47.在同篇博客中，余秋雨還談到，想用這筆善款以自己的名義在四川建一所小學(xué)，具體捐款事宜由上海九久讀書人公司負(fù)責(zé)。

48.月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無(wú)關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對(duì)？余秋雨?

49.圣潔總會(huì)遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。余秋雨?

50.堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。余秋雨?

51.有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國(guó)寒風(fēng)嘲笑著他們。余秋雨?

52.無(wú)數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像無(wú)數(shù)古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。余秋雨?

53.魏晉名士的魅力，不在于離群索居、傲視眾生。這事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，此處不作評(píng)論，但有一點(diǎn)可能是定律；任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在于交流，在于發(fā)射，在于廣泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。余秋雨?

54.真正自信的人，總是簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。余秋雨?

55.修善，總意味著一定程度的損壞。余秋雨?

56.如《后漢書·張綱傳》中的“豺狼當(dāng)路,安問狐貍”,余秋雨在寫明出處的情況下,竟將引文錯(cuò)為“豺狼當(dāng)?shù)?不問狐”。

57.當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。余秋雨?

58.水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……余秋雨?

59.早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。余秋雨?

60.因尊嚴(yán)，萬(wàn)事萬(wàn)物才默然自主，悄然而立；因自立琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。沒有尊嚴(yán)，世間便是一個(gè)爛泥塘。余秋雨?

61.茫茫沙漠，滔滔流水，于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣，風(fēng)沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。余秋雨?

62.人類最勇敢的腳步，往往毫無(wú)路標(biāo)可尋；人類最悲壯的腳步，則以白骨為路標(biāo)。余秋雨?

63.魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。余秋雨?

64.人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以缺乏，可以恬然卻不可以清淡。余秋雨?

65.沒有對(duì)象的咆哮可能更其響亮，沒有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。余秋雨?

66.人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。余秋雨?

67.有關(guān)余秋雨先生將要封筆歸隱的消息,七月下旬在媒體上傳播開來(lái)。

68.像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(zhǎng)大。余秋雨?

69.友情的敗壞，是從利用開始的。余秋雨?

70.站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來(lái)。余秋雨?

71.北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐都一起聽到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。余秋雨?

72.再高的職位，再多的財(cái)富，再大的災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。余秋雨?

73.天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關(guān)鍵時(shí)刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時(shí)間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風(fēng)，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少？余秋雨?

74.余秋雨在文學(xué)界真的不入流，寫點(diǎn)游記，那叫作家嗎？一個(gè)小說(shuō)沒寫過(guò)，你配稱作家嗎？散文作家，青春作家，我覺得余秋雨已經(jīng)是一個(gè)不青春的青春作家了。還來(lái)這一套，席慕容他們?cè)绺氵^(guò)了，比你搞得地道多了。王朔?

75.世間具正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深入谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。余秋雨?

76.當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之后，那一桿竹管毛筆偶爾涂畫的詩(shī)文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成*人心中的故鄉(xiāng)。余秋雨?

77.以前我不相信顛倒黑白、指鹿為馬，看到余秋雨、曾軼可、蓮花河畔，我相信了。

78.傳說(shuō)和感悟中，或許存在著比實(shí)物證據(jù)更大的真實(shí)。傳說(shuō)有不真實(shí)的外貌，但既然能與不同時(shí)空無(wú)數(shù)傳說(shuō)者的感俉對(duì)應(yīng)起來(lái)，也就有了某種深層真實(shí)，實(shí)物證據(jù)有真實(shí)的外貌，但世界萬(wàn)事衍化為各種實(shí)物形態(tài)，的過(guò)程實(shí)在隱伏著大量的隨機(jī)和錯(cuò)位。余秋雨?

79.人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對(duì)頭。余秋雨?

80.在信息遠(yuǎn)未暢通的年代，遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋。現(xiàn)在遮蓋揭開了，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理：給人帶來(lái)麻煩的人，很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難，但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強(qiáng)悍。余秋雨?

81.旅途中的文化感受，不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達(dá)出來(lái)。讓自己的筆多描述一點(diǎn)自然景物本身，就會(huì)更大氣。走在這樣一條奇異的路上，我們的合適身份應(yīng)該是驚訝而疲倦的跋涉者，而不宜是心思很重的讀書人。余秋雨?

82.如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無(wú)意于羅馬，勵(lì)精圖治反而是一種反動(dòng)。余秋雨?

83.更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會(huì)心理規(guī)范，言語(yǔ)舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說(shuō)的好聽一點(diǎn)，也可以說(shuō)是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會(huì)在某一天突然煙消云散？余秋雨?

84.以一種色調(diào)貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。余秋雨?

85.有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來(lái)，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。余秋雨?

86.與白居易同歲的劉禹錫，同樣成了詠史的高手。他的。余秋雨?

87.造謠無(wú)責(zé)，傳謠無(wú)阻；中謠無(wú)助，辟謠無(wú)路；駁謠無(wú)效，破謠無(wú)趣；老謠方去，新謠無(wú)數(shù)。余秋雨?

88.因尊嚴(yán)，萬(wàn)事萬(wàn)物才默然自主，悄然而立，因自立，琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。余秋雨?

89.一切裝腔作勢(shì)的深?yuàn)W，自鳴得意的無(wú)聊，可以誆騙天下，卻無(wú)法面對(duì)孩童。余秋雨?

90.人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會(huì)投**影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。余秋雨?

91.嫉妒的起點(diǎn)，是人們對(duì)自身脆弱的隱憂。余秋雨?

92.惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對(duì)人類,它還有多少耐心?余秋雨?

93.余秋雨決定封筆,完全是他個(gè)人的自由,但我覺得,他沒有必要嘰嘰喳喳弄出這么大的動(dòng)靜,封筆沒什么大不了。

94.閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨?

95.李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”。余秋雨?

96.當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。

97.第一，正在苦惱的名譽(yù)，大多無(wú)足輕重。第二，真正重大的名譽(yù)，自己無(wú)能為力。第三，一旦名譽(yù)受誣，基本不要在意。第四，更高一層修煉，排除“名執(zhí)”“我執(zhí)”。第五，面對(duì)他人受誣，應(yīng)該仗義執(zhí)言。余秋雨?

98.青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。余秋雨?

99.人生的追求，情感的沖撞，進(jìn)取的熱情，可以隱匿卻不可以貧乏，可以渾然卻不可以隱藏。余秋雨?