1.野王少以篤學至性知名,在物無過辭失色。
2.彼果安分無過,當始終曲予恩禮;若其失行彰著,汝可召集廷臣,將朕此旨宣示,立即誅死,以杜后患。
3.郝長老有道之士,怎么也一時糊涂起來?我聞圣人有云:人誰無過?過而能改,善莫大焉。
4.他曾對手下說‘世間美味,無過人肉,但使他國有人,何憂饑餒’。
5.人非圣賢孰能無過?犯了錯不可怕,可怕的就在于對待錯誤的態度。
6.力,不能忍受哪怕一點點來自外界的道德責難,而人非圣賢,孰能無過?高處從來不勝寒。
7.人孰無過?過而能改,就不失其為好人了。
8.多年的官場生涯,使得五十多歲的巴巴拉已經沒有了芨多那般少年氣盛的毛病,不求有功、但求無過的思想占據了上風。
9.動之則分,靜之則合,無過不及,隨屈就伸。
10.蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,無過而死乎?”。
11.古話說得好,人本無過,懷壁其罪!誰叫咱中國是個好地方!美日帝國主義滅我之心不死!全國人民就得提高警惕!這好像不能怪憤青吧?
12.有的說是這小伙子調喉,無過是他天性近這一家,又且耽在里頭,所以轉造轉高,極窮了秘妙,卻又撰出見神見鬼的天話哄著愚人。
13.人非圣賢,孰能無過,有錯則改,就是好同志。
14.人非圣賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。
15.人非圣賢孰能無過,可偏偏就有人愿意用苛刻的眼光去看那個失誤。
16.夫安樂無事,不見覆軍殺將,無過燕者。
17.不給那些“不求有功、只求無過”的庸官可乘之機。
18.得堅穩之極,盡管他攻勢有如驚風駭浪,始終是不求有功,但求無過,拳腳上竟沒半點破。
19.凡為國捐生者,雖下至仆隸,生前茍無過惡,幽冥必與一職事;原有過惡者,亦消除前罪,向人道轉生。
20.在實踐中要善于發現、重用開拓性干部,以期改進不求有功、只求無過的消極作風。
21.人誰無過,知錯能改,就應該給他們一次機會。
22.誠然,有道是“人非圣賢孰能無過”,人不可能毫無瑕疵,一家醫院的服務細節,也同樣不能過度苛求其無限完美。
23.帝每旦視朝,日昃乃罷……雖以征伐濟大業,及天下既定,乃退功臣而進文吏,明慎政體,總攬權綱,量時度力,舉無過事,故能恢復前烈,身致太平。
24.但其堅持認為自己無過錯,不應受處罰,多次到武漢中院*訪。
25.傳教士仁義光明,毫無過犯,殺之違天悖理,不能容矣。
26.時人謂之“三旨相公”,以譏諷其“不求有功,但求無過”的工作態度。
27.上述內部人士稱,二人之間此前并無過多私交,或因某中間人為安惠君辦理保外就醫請托至孫海。
28.而且,而且,爹不是也說了嘛,人孰無過,知過能改,善莫大焉。
29.古人說的對,人非圣賢,孰能無過。
30.我們現在的關系,我最近只求無過,不求有功。
31.不可,汝是何人,敢發此大言?天子乃先帝嫡長子,初無過失,何得妄議廢立!汝欲為篡逆耶?
32.只有一句話,人孰無過,過而能改,善莫大焉!
33.古希臘詩人潘季里特曾寫下“無過不及,庸言致祥,生息斯邦,樂此中行”的詩句。
34.而無過錯賠償原則不問皂白,只要發生問題,沒錯也要承擔法律責任,有悖于法律公平公正的“過錯原則”。
35.修改后的婚姻法確立了我國的離婚損害賠償制度，該制度體現了對弱者和無過錯方的扶助保護，具有非常重要的意義。
36.動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。王宗岳?
37.作為代理制度中的一種特殊類型，表見代理制度體現了維護交易安全，保護善意無過失相對人利益的立法思想。
38.因為必定會傷害無過錯方的感情。
39.傳動機構主要采用蝸輪、蝸桿、齒輪傳動，使用時無過大噪聲，并有足夠的儲油量，能得到良好的潤滑，并提高機器的使用壽命。
40.靜琬，這世上萬物于我來講，最貴重的無過于你，這顆珠子又能算什么？匪我思存?
41.環境侵權的出現發展了傳統侵權行為歸責原則，各國逐步采用了無過錯責任作為環境侵權的歸責原則。
42.為妥善解決高度危險業務致害的責任問題，應當將過錯責任與無過錯責任結合適用。
43.如主張無過中國電驢失機,應負舉證之責任.
44.無論是過錯責任原則還是無過錯責任原則，都離不開對因果關系的判斷。
45.但在司法實踐中，往往面臨無過錯方舉證難的問題，從而制約了離婚損害賠償制度的有效實現。
46.在我國新婚姻法中，離婚過錯損害賠償制度作為一種權利救濟制度，旨在保護婚姻關系中無過錯方的合法權益。
47.在法律明確規定無過錯責任原則情形下，可以適用于嚴重侵犯人身權的場合。
48.從某些方面看，侵權法可以被概括為：“無過錯者不承擔責任，不承擔責任者無過錯。”。
49.嚴格責任就是無過錯責任。
50.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子?
51.無過錯責任原則符合環境法在正義、秩序、效率等方面的價值追求。
52.黃連救人無功，人參殺人無過。民諺?
53.這通常有趣和更放松，我可以毫無過多的思想負擔而做回我自己。
54.我國的國家賠償應當實現“無過錯”責任原則和“違法”責任原則的結合，對被超期羈押者予以全面的經濟上的救濟。
55.這兒的人口雖然稠密，但并無過分擁擠的跡象，即使在一些較大的城鎮中，建筑方面也還大有發展的余地。
56.為了進一步澄清危險責任的概念，厘清與相關概念間的差異，筆者還對無過錯責任、嚴格責任做了一一比較。
57.新婚姻法中規定的關于離婚中無過錯方的損害賠償請求權的制度有利于制裁重婚與家庭暴力等，維護婚姻家庭的健康和穩定。
58.無過錯責任原則應當是知識產權侵權行為的歸責原則。
59.第四十六條有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償。
60.最后對該非摩擦式無級變速器進行了過約束分析，提出了新型的非摩擦式無級變速器無過約束分析的機構運動副的配置方案。
61.中規定的關于離婚中無過錯方的損害賠償請求權的制度有利于制裁重婚與家庭暴力等，維護婚姻家庭的健康和穩定。
62.闡述了過錯責任原則、過錯推定責任原則以及無過錯責任原則，以及這些原則在精神損害賠償中的適用。
63.第一，植物人往往在無過錯的情況下，因為我國婚姻法的絕對感情破裂的離婚標準而被解除婚姻關系的。
64.人生誰無過去，站起來就好，我們都還在原地，沒有離去。蘇有朋?
65.協議不成時，由人民法院根據照顧無過錯方的原則判決。
66.也許無官無權，但不能無理想；也許無功無過，但不能沒有激情；也許會玩虛擬游戲，但青春不能虛度；國際青年節，珍惜青春積極向上，祝你光芒萬丈！
67.你這樣無過于大海撈針，很難完成任務的。
68.天啊，這個洞也是逆風，又要避沙避水，又高低腳，不求有功，但求無過。
69.不求有功，但求無過，平安是福，有點政績則萬事大吉。
70.人非圣賢，孰能無過；有過就改，有則改之，無則加勉。
71.久處無過之地，則世俗聽矣。
72.君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子?
73.立志須存千載想，閑談無過五分鐘。沈鈞儒?
74.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
75.以公定力如此，必無過戚。
76.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。荀子?
77.人非圣賢，孰能無過？你就原諒他這一次吧！
78.君子好聞過而無過，小人惡聞過而有過。
79.人孰無過？過而能改，善莫大焉。
80.持己當從無過中求有過；待人當于有過中求無過。
81.不驕不怒不縱欲，人生無過即顯榮。
82.過者，圣賢所不能無也。自以為無過，而過乃大矣；自以為有過，而過自寡矣。
83.人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
84.四是本人有過失，而不采用無過失說和關系說的理由。
85.違約賠償的大原則是彌補損失，使無過錯方的狀況如同合同如約履行時一樣。
86.瓶罍收取供煮茗,山莊韻事真無過。
87.要想適性怡情,濟人利物,就必須時刻把握這個度,無過無不及,得中庸,即是養生做人。
88.也是從武術中,妥木斯接受了中國哲學中“無過與不及”的“中庸之道”思維。
89.君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。
90.君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。荀子?
91.‘諸修行門中,無過念佛,供養三寶,福慧雙修,最為徑要。
92.總而言之，一句話，現在的情形，我不求有功，但求無過。
93.那老頭聽到居然有人懷疑他的醫術,怫然不悅,一掌拍開他爪子,怒道:“我段定一一生替人號脈,從未有錯斷之事,與你又素無過節,騙你做甚!”。
94.只是心不放肆便無過差，只是心不怠忽便無逸志。
95.愛屋及烏.諺語是日常經驗的結晶.人非圣賢,孰能無過.
96.特邀議員何龍“人非圣賢,孰能無過”是個似是而非的名言,因為圣賢同樣會犯錯。
97.曲終人散，誰無過錯，我看破。弦子?
98.自己過去跟張桂樹并無過節,張桂樹如此做法也沒有別目的,無外乎是向寧樹斌獻媚。
99.人非圣賢，孰能無過？如果求全責備的話，天下哪有從不犯錯的人？
100.庸碌無為、無所事事、推天混日、昏昏噩噩,只圖舒舒服服當官,不想吃苦耐勞做事,只求安安穩穩守攤,不愿為百姓拼搏,不求有功,但求無過,甘當“平庸官”。
※ "無過"造句CNDU漢語詞典查詞提供。