1.素言教小春武功正當(dāng)雍王府招護(hù)院,是康熙五十九年。
2.冰凍三尺非一日之寒,想要把他們訓(xùn)練成一個(gè)敢打敢拼的合格軍人,必須得言教身傳多下功夫多操練,除此以外再?zèng)]有任何更好的行之有効的措施。
3.《普賢上師言教》中說一比喻,譬如在黃金、白銀中摻雜黃銅或普通銅,雖然只摻雜一點(diǎn),結(jié)果只能叫非金和假銀,再也起不到純金純銀的作用。
4.“反撥作用”通常指語(yǔ)言測(cè)試對(duì)語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。
5.交互性又是交際性語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)鍵所在。
6.探索弱智兒童語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律對(duì)于弱智兒童的語(yǔ)言教育有重大意義。
7.反撥作用通常指語(yǔ)言測(cè)試對(duì)語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，根據(jù)其影響的性質(zhì)，反撥作用有正、負(fù)之分。
8.語(yǔ)言測(cè)試對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有重要意義，它是檢查教學(xué)效果最有效的方法之一。
9.本系計(jì)有八間語(yǔ)言教室，其中二間是電腦多媒體語(yǔ)言教室。
10.第四階段，文字處理適應(yīng)于語(yǔ)言教學(xué)，使學(xué)生用一種非永久性形式寫作并修改他們的作品。
11.交際性原則是一項(xiàng)根本的語(yǔ)言教學(xué)原則，運(yùn)用交際性原則組織教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)目的根本保證。
12.目前，布克夫婦通過播客、廣播節(jié)目、CD、語(yǔ)言教學(xué)軟件以及跟中文流利的成年朋友聚會(huì)，來促進(jìn)布魯克的學(xué)習(xí)。
13.我用一切語(yǔ)言教人以沉默。辛波斯卡?
14.例如，在四年的時(shí)間里，有超過六十位的符號(hào)語(yǔ)言教師與尼姆一起合作。
15.本文將從語(yǔ)言學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變及其對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響出發(fā)，對(duì)電化語(yǔ)言教學(xué)中的文化關(guān)照進(jìn)行探微。
16.聾校語(yǔ)言教育應(yīng)該從聾童的角度來考慮所有與他們有關(guān)的教育問題，包括使用聾人教師的問題。
17.歌德學(xué)院是德意志聯(lián)邦共和國(guó)在世界范圍內(nèi)積極從事文化活動(dòng)的文化學(xué)院。我們的工作是促進(jìn)國(guó)外的德語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)并從事國(guó)際文化合作。
18.建構(gòu)主義在語(yǔ)言教學(xué)中的作用也在這一章體現(xiàn)出來。
19.在理論層面上，從語(yǔ)言心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)三個(gè)角度出發(fā)，系統(tǒng)介紹了整合的理論基礎(chǔ)。
20.在語(yǔ)言教學(xué)中問答法是一種很好的訓(xùn)練。
21.三是繼續(xù)加強(qiáng)人文交流，大力支持語(yǔ)言教學(xué)、人才交流和文化活動(dòng)。
22.每月有超過40，000輔導(dǎo)課，LAEV是語(yǔ)言教育行業(yè)的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者。
23.并強(qiáng)調(diào)指出語(yǔ)言教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜并富于變化的領(lǐng)域,教學(xué)方法也要因情況而定.
24.在以交際法為主導(dǎo)的語(yǔ)言教學(xué)的今天，交際性語(yǔ)言測(cè)試應(yīng)運(yùn)而生。
25.有研究表明外語(yǔ)課堂如要真正的具有交際性，語(yǔ)言教師應(yīng)該盡量減少教師話語(yǔ)量而把更多的課堂時(shí)間讓給學(xué)生。
26.董德昌目中利芒一閃,這個(gè)文軒呀,跟著自己也有幾年多的時(shí)間了,自視甚高也就罷了,現(xiàn)在更是學(xué)會(huì)了看人下菜的陋習(xí)!要不是礙于于飛,他早就出言教訓(xùn)了。
27.他雖然與世長(zhǎng)辭,但他的言談舉止,音容笑貌、諍言教誨,處事態(tài)度等等,卻非常深刻的留在我的心中。
28.根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)和測(cè)試的相互關(guān)系，語(yǔ)言測(cè)試包括五方面的基本類型：水平測(cè)試、能力傾向測(cè)試、技巧測(cè)試、判斷測(cè)試、綜合性測(cè)試。
29.它認(rèn)為真俗二諦不是所證的實(shí)相、所觀的境界,而是能詮的言教上的差別。
30.長(zhǎng)期以來，在我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，由于測(cè)試形式的反撥作用，交際語(yǔ)言教學(xué)始終處于次要地位。
31.這是一種新語(yǔ)言教程的試用版.
32.對(duì)中國(guó)現(xiàn)今英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)情況的一個(gè)周全考量和合理的估計(jì)。
33.人是能用語(yǔ)言教鞭訓(xùn)練的動(dòng)物。希望大家都能擁有將他人的話聽成金玉良言的耳朵。
34.問與答是語(yǔ)言教學(xué)中常見的活動(dòng)形式。
35.趙元任不僅是20世紀(jì)有重大影響的語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言教育學(xué)家，而且還是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上一位重要的作曲家和音樂理論家。
36.“守道重醇儒經(jīng)師人師文運(yùn)宏開欽北斗,立名遵先哲言教身教士風(fēng)不變式南邦”。
37.可以說,葉圣陶重言教,更重身教,他以身示范的藝術(shù)追求和人格修養(yǎng),對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響,這正是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。
38.自古身教勝于言教,孩子的眼睛和心靈都在感知著父母的一舉一動(dòng)。
39.身教重于言教,家長(zhǎng)、老師首先要以身作則,為孩子做出表率。
40.是的，這些教師都能以言教身教，去？陶學(xué)生的人格，他們的獻(xiàn)身與誨人不倦的精神，體現(xiàn)了為人師表的最高理想。
41.父母教育子女應(yīng)該以身作則，身教重于言教。
42.言教不如身教，身教不如境教。
43.以身教者從，以言教者訟。
44.重言教、重身教、嚴(yán)以律己，學(xué)知識(shí)、學(xué)品德、寬以待人。
45.身教重于言教，看似不教是真教。
46.身教重于言教，才高還需德高。
47.好男兒志在四方，有理想有事業(yè)。好男人瀟灑大度，宰相肚里能撐船。好丈夫心胸開明，疼老婆敬老人。好爸爸言教身傳，為子女鋪墊光明前途的基石。男人節(jié)：愿大老爺們喜樂開懷！
48.有超過六十位的符號(hào)語(yǔ)言教師與尼姆一起合作，但隨著人來人往，他根本無法與某位特定的老師之間形成依附關(guān)系，并建立信任之情。
49.大學(xué)生的語(yǔ)言文字水平直接反映了語(yǔ)言教育的質(zhì)量，代表了社會(huì)的語(yǔ)言文字水平。
50.那個(gè)語(yǔ)言教學(xué)大綱需全面修訂.
51.身教重于言教,教師的所作所為會(huì)直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
52.身教重于言教,領(lǐng)導(dǎo)要求群眾做到什么,首先自己要身體力行。
53.有關(guān)中國(guó)文化知識(shí)的介紹，要簡(jiǎn)明，詳略得當(dāng)，與所講解的字詞句要緊密聯(lián)系，不能喧賓奪主，沖淡了語(yǔ)言教學(xué)。
54.很顯然，父母的身教更勝于言教。
55.賈國(guó)棟，1996年在澳大利亞獲教育學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)椤坝?jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言教學(xué)”。
56.其次提出了六種詩(shī)歌語(yǔ)言教學(xué)的美育策略，即咬文嚼字式的體悟，朗讀吟誦式的體悟，聯(lián)想想象式的體悟，名句突破式的體悟，激蕩創(chuàng)造式的體悟，樂畫輔助式的體悟。
57.討論任務(wù)的內(nèi)涵和特征，意在明確任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的適用條件。
※ "言教"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。