1.這么看來(lái),盡管廣州是如此世俗,廣州亦不盡高貴優(yōu)雅,但它的“拿來(lái)主義”成就了它兼容并蓄、廣采博收的特點(diǎn),這,恰是北京和上海的所需。
2.那么認(rèn)知上的局限必然在古代大拿們的思想中體現(xiàn)，所以對(duì)于先輩們的思想，要選擇的拿，如果盲目的去信仰，就變成了老周說(shuō)的“拿來(lái)主義”，不分糟粕與精華。
3.有很多種換皮膚的方法，把一些共享的其它燒錄卡皮膚的文件變成自己的皮膚文件。注：看來(lái)老外也懂得拿來(lái)主義，哈哈。
4.大多數(shù)XRF廠商奉行拿來(lái)主義，做的就是組裝貼個(gè)品牌的工作。
5.藏族社會(huì)發(fā)展中，“拿來(lái)主義”方法的普適與共享、最快與最優(yōu)以及特色與保護(hù)性特點(diǎn)最有實(shí)際借鑒意義。
6.始終是用拿來(lái)主義的態(tài)度接受的。
7.魯迅的拿來(lái)主義精神是為了綜合提升文化，尼采對(duì)文化的態(tài)度也是提倡綜合。
8.在所有的規(guī)范下，還有一些不規(guī)范的“拿來(lái)主義”，這方面的共識(shí)和規(guī)定還未達(dá)成，很多情況下，作為數(shù)據(jù)源的大公司并不能或者不想他們的信息被每個(gè)人看到。
9.尤其是拉丁舞的教學(xué)，大多都是拿來(lái)主義，缺乏對(duì)教學(xué)方法的思考與探索。
10.中國(guó)對(duì)其它文化的長(zhǎng)處實(shí)行“拿來(lái)主義”的能力無(wú)與倫比。
11.本文對(duì)“拿來(lái)主義”一詞老話新說(shuō)。
12.鑒于后現(xiàn)代主義學(xué)生觀的極端化傾向，有必要對(duì)后現(xiàn)代主義學(xué)生觀持謹(jǐn)慎態(tài)度，堅(jiān)決抵制盲目的“拿來(lái)主義”。
13.不加分辨的拿來(lái)主義導(dǎo)致社區(qū)組團(tuán)建設(shè)缺乏特色、個(gè)性和美感等。
14.打著文化創(chuàng)意的旗號(hào),卻干著“拿來(lái)主義”的勾當(dāng),再一次讓我們的“山寨能力”在國(guó)際上丑名遠(yuǎn)播,這創(chuàng)新能力也真弱爆了。
15.他們不總是拿來(lái)主義，他們能掌握并綜合利用，最終會(huì)得出與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的東西來(lái)。
16.面對(duì)好萊塢越演愈烈的“拿來(lái)主義”的形勢(shì)，中國(guó)電影人，包括整個(gè)東亞的電影人應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)，這成了現(xiàn)如今擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。
17.成功的經(jīng)驗(yàn)不一定自己去經(jīng)歷，問(wèn)路才會(huì)不迷路。快速喝到牛奶，不一定自己要去養(yǎng)牛，要采取拿來(lái)主義，要問(wèn)要學(xué)，要學(xué)要問(wèn)，才能真有學(xué)問(wèn)。
18.魯迅的“拿來(lái)主義”思想，仍是當(dāng)代先進(jìn)文化建設(shè)最重要的方針和方法。
19.外國(guó)的技術(shù),我們可以采取“拿來(lái)主義”,他山之石。
※ "拿來(lái)主義"造句CNDU漢語(yǔ)詞典查詞提供。