1.8 第一在語言文字本身,第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟,第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方,往往以意為之,從而使藝術(shù)效果減弱。
2.大海當(dāng)中,一個(gè)美女酥胸低裸,一臉?gòu)趁牡脑诤Ｖ型约?目光中帶著一絲戀戀難舍的情態(tài),這更讓張橫恨不得立刻跳進(jìn)大海,與那美女纏mian的沖動(dòng)。
3.看到這,沐雨薇站起身子,將淺粉色的睡衣微微扯亂,營造出剛剛睡醒的樣子,冷冷的看著猙獰的沐震,下一秒擺出十歲女孩的單純情態(tài),推開門一股腦沖進(jìn)去。
4.剛才,是一種什么感情呢?為什么,情態(tài)系統(tǒng)會(huì)一霎間出現(xiàn)不正常的顯示?
5.錢選的淳古雅麗的傳統(tǒng)似乎在明代陳老蓮那里得到重續(xù),古雅奇崛的風(fēng)格不僅是老蓮性情的折射,而且那種簡(jiǎn)古風(fēng)格絕去清冷而呈現(xiàn)的是世俗的情態(tài)。
6.上部連著一株青玉雕成的繁茂大樹,支撐著十五個(gè)燈盞,燈盞錯(cuò)落有致,枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等,情態(tài)各異,妙趣橫生。
7.于是,便有了家長“成也高考、敗也高考,愛也高考,恨也高考”的情態(tài),和一種“自古華山一條路”的特別意味。
8.心靈的廣大遍是性，與一切深密為一體，乃超心思知覺性與精神生活之固定情態(tài)和基本。
9.在不同語境中，同一個(gè)情態(tài)詞具有不同的意義，因此，它的量值也就有所不同。
10.但事實(shí)上,每個(gè)人的情態(tài)并不能說明他們的心理,沒喝的人表現(xiàn)得不屑,喝了的人表現(xiàn)得深惡痛絕,彼此間的眼神似乎都在訴說,這是李勝金帶給他們的痛苦。
11.有很多女孩的愛情通病就是把愛情看得太大了。而其實(shí)，茫茫世界中，愛情是小的。男人們?yōu)槭裁赐ǔ：茈y為情所困？因?yàn)樗麄儼褠矍榭吹煤苄 ＿@也許才是最健康的愛情態(tài)度。
12.法國詩人馬拉美說過，詩歌是“人類語言本真節(jié)奏之復(fù)歸，是存在情態(tài)神秘意蘊(yùn)之表達(dá)”。
13.法國詩人馬拉美說過，詩歌是“人類說話本真節(jié)奏之復(fù)歸，是存在情態(tài)神秘意蘊(yùn)之表達(dá)”。
14.周斌分析認(rèn)為,這主要是由于在書法創(chuàng)作過程中,有“虛靜態(tài)”和“熾情態(tài)”兩種心態(tài)。
15.周斌分析認(rèn)為,這主要是由于在書法練習(xí)過程中,有“虛靜態(tài)”和“熾情態(tài)”兩種心態(tài)。
16.若云是因謀事不成,故而悶閑,遂乘一時(shí)之興起,乃將游戲筆墨,摹寫幾段人世情態(tài),不求其傳奇映世,聊以自娛耳。
17.龕座正面雕刻的群仙圖各具情態(tài),栩栩如生,有靈寶天尊、道德天尊、八仙、魁星等。
18.她是林家長女林辰碧，巾幗不讓須眉，平生難有小兒女情態(tài)。唯一一個(gè)她會(huì)對(duì)他說軟話的人，已經(jīng)于二十年前，與她恩斷義絕。謙少?
19.上闕描繪出少年涉世未深,純真無知,而故作深沉的情態(tài);下闕寫年老時(shí),滿腹愁苦卻無處傾訴的抑郁和煩憂。
20.、在構(gòu)圖中對(duì)形象的情態(tài)和變化加以布,以取得王碼電腦公司軟件中心定的氣勢(shì),近則到其質(zhì)。
21.畫法以工筆重彩,每段之間主要以屏風(fēng)自然隔開,人物情態(tài)宛轉(zhuǎn),行筆流暢勁健,設(shè)色明艷富麗,生動(dòng)地描繪出了主人公的風(fēng)流韻致。
22.并在這許多人物的生命情態(tài)裡，發(fā)掘賈寶玉獨(dú)特的審美眼光與價(jià)值取向。
23.古樸典雅的商彝周鼎、情態(tài)各異的彩繪陶俑、色彩斑斕的三彩馬駝、純潔溫潤的玉制飾品等遺物,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活場(chǎng)景。
24.本文運(yùn)用語法化理論探討了漢語或然性認(rèn)識(shí)情態(tài)動(dòng)詞的語法化問題。
25.在活動(dòng)三里面，王小姐用一些情態(tài)動(dòng)詞來作出指示。
26.情態(tài)動(dòng)詞與否定詞連用可構(gòu)成否定句。
27.寫出去情態(tài)動(dòng)詞理論可能的理論。
28.從神韻、風(fēng)儀、情態(tài)、姿貌,到明眸、朱唇、細(xì)腰、滑膚等方面把洛神描繪得淋漓盡致,使人如聞其聲,如睹其形。
29.潘氏美文以人的精神情態(tài)為著眼點(diǎn)，以人情世態(tài)為聚光鏡來看取社會(huì)、看取人生。
30.劉邦虛報(bào)賀禮坐了上席，毫無自責(zé)不安之意，酒席間，意氣自若，取笑客人，頤指氣使，儼然一副上客主子情態(tài)，呂公心中暗暗稱奇。
31.第一在語言文字本身,第二在文化氛圍、事件背景、人物情態(tài)的體悟,第三在原文省略關(guān)聯(lián)詞的地方,往往以意為之,從而使藝術(shù)效果減弱。
32.小孩習(xí)得下列各語言時(shí)，漏掉情態(tài)助動(dòng)詞理論可能預(yù)測(cè)到的字序?yàn)楹危?/p>
33.現(xiàn)在有了一些新的動(dòng)詞分類：情態(tài)動(dòng)詞、助動(dòng)詞和詞序。
34.用簡(jiǎn)清的語言概括豐富的內(nèi)容，把事物的情態(tài)狀貌表現(xiàn)無遺。
35.要說理由,無非是再也看不到林依然紅艷的小嘴巴,看不到她長長的烏發(fā),晶瑩的大眼睛,看不到她鼓起腮幫子的情態(tài),看不到她穿白色裙衣。
36.火燒云形態(tài)千變?nèi)f化，難以名狀，作者卻用比擬的手法，分別用人們所熟悉、更為兒童喜愛的馬、狗、獅等象形，不但刻畫其靜態(tài)，更細(xì)致地描繪其動(dòng)態(tài)，象形各具情態(tài)，栩栩如生，給人以深刻的印象和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
37.它描摹了一位十分美麗的、嫣然而笑的埃及婦女，背景則是一個(gè)充滿暖意的下午，表現(xiàn)了大多數(shù)埃及人善良的本性以及熱情態(tài)度。
38.也許,因?yàn)橛辛怂麑?duì)新野猴戲細(xì)致入微的觀察,有了新野猴戲中活龍活現(xiàn)的猴子情態(tài),才有了神話力作《西游記》中招人喜愛的猴王形象。
39.俄語情態(tài)詞活躍于口語和書面語交際中，它表示說話人對(duì)所說內(nèi)容的態(tài)度，是主觀情態(tài)意義的重要表達(dá)手段之一。
40.扼腕嘆息：扼：握住，抓住。握著手腕發(fā)出嘆息的聲音。形容十分激動(dòng)地發(fā)出長嘆的情態(tài)。
41.摘要有芙蓉花神之稱的晴雯,在榮府中性情驕縱,從為寶玉傳定情物、孔雀裘、棠花枯之象征等記述著一個(gè)女仆特殊之生命情態(tài).
※ "情態(tài)"造句CNDU漢語詞典查詞提供。