1.因?yàn)椋^法治就是指一種有良好的法的規(guī)則及其法令軌制的存在并且這種法能得以不錯(cuò)合用與普遍而自發(fā)地篤守的社會(huì)狀態(tài)。
2.這種救荒意識(shí)為研究明清社會(huì)狀況提供了新的觀察角度。
3.作為一種天下大治的社會(huì)狀態(tài)，孔子認(rèn)為，無為而治的社會(huì)必須具有三個(gè)特征，即人民足食、天下無兵和社會(huì)誠信。
4.印度的大人物們好像都彼此認(rèn)識(shí)，這些精英們?yōu)樽约褐艘粋€(gè)島，一位內(nèi)閣部長皺著眉頭說:“這樣的社會(huì)狀況并不正常。”。
5.舊中國人口雖多,征兵卻極為困難,除了“好鐵不打釘,好男不當(dāng)兵”的傳統(tǒng)觀念外,抓壯丁也造成“抓者一人、逃者十人、怨者百人”的社會(huì)狀況。
6.中國人天生缺乏嚴(yán)密的組織素質(zhì),他們習(xí)慣于含混松散的社會(huì)狀態(tài)。他們雖然為人類貢獻(xiàn)了四大發(fā)明,但是他們?cè)谏鐣?huì)組織和管理方面的能力,無疑有那么點(diǎn)差勁。張宏杰?
7.另外，文化與社會(huì)環(huán)境依然極為重視童婚，印度家庭通常訴諸童婚解決社會(huì)狀況不平等的問題。
8.作為一種天下大治的社會(huì)狀態(tài)，孔子認(rèn)為，無為而治的社會(huì)必須具有三個(gè)特征，即人民足食足兵和社會(huì)誠信。
9.法治國家與現(xiàn)代公民道德是同源的，二者都是為了實(shí)現(xiàn)人們希望的理想社會(huì)狀態(tài)。
10.首先，任何一個(gè)膚淺的答案都會(huì)遺漏掉這段經(jīng)歷的核心，即對(duì)患病這件事復(fù)雜的辯證邏輯，這既是社會(huì)狀況也是身體狀況。
11.古往今來，人口都是與一定時(shí)期的社會(huì)狀況，尤其是經(jīng)濟(jì)狀況緊密相連的。
12.閩南童謠,一般又叫“讀冊(cè)歌”,反映了不同時(shí)期閩臺(tái)地區(qū)的社會(huì)狀況、習(xí)俗,內(nèi)容豐富,涉及天文地理、田園耕作、人情世故等各個(gè)方面。
13.在社交場(chǎng)合中,從工作狀態(tài)轉(zhuǎn)換到宴會(huì)狀態(tài),如果沒有足夠多時(shí)間去美容美發(fā)沙龍專門打扮的話,頭飾無疑是很有效的變裝配飾。
14.理想的社會(huì)狀態(tài)不是財(cái)富均分，而是每個(gè)人按其貢獻(xiàn)的大小，從社會(huì)的總財(cái)富中提取它應(yīng)得的報(bào)酬。
15.同時(shí),立法的基礎(chǔ)是社會(huì)客觀實(shí)際,既不允許立法上的唯意志論,也要消除立法不顧社會(huì)狀況,無視人類生活直接或間接依賴的物質(zhì)世界。
16.該變化沒有預(yù)示社會(huì)狀況的根本改觀。
17.工業(yè)上很多引人注目的制作法的社會(huì)重要性大大增加，不可避免地使學(xué)校教育與工業(yè)生活的關(guān)系問題重要起來了。這樣大規(guī)模的社會(huì)改造的發(fā)生，不會(huì)不向從不同社會(huì)狀況繼承下來的教育提出挑戰(zhàn)，不會(huì)不對(duì)教育提出很多新的問題。
※ "會(huì)狀"造句CNDU漢語詞典查詞提供。